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标题: 传喜法师:戒杀超度得安宁 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-9-3 13:56     标题: 传喜法师:戒杀超度得安宁


每一个生命都是同体的,观世音菩萨的大悲就是这个原理,同体大悲,我们跟观世音菩萨也是同体,我们跟佛本身就是同体,佛是觉悟者,我们还没觉悟。觉者名佛,不觉名凡夫,名众生。

  修行就是顺应天道,就是越来越阳光,不会在苦海里。不修行,就只能做凡夫,必然的结果就是苦,苦海无边。

  我们每天造多少恶业,这个世界,就杀生一项,一天要杀多少头猪,要吃多少鱼,杀多少只鸡?天地之间充满杀生的怨气。

  我们国家,每年堕胎数量有几千万个,这些堕胎的婴灵如果跟人类算账,这股复仇的力量我们是跑不掉的。

  推荐大家看一部影片,泰国的《婴尸》,婴灵的婴,尸体的尸。这是根据去年真实的一桩事件拍成的电影,完全符合佛教的教育,这些小鬼要来找我们报仇,这股复仇的力量,看了《婴尸》就知道,他想要报复父母,他父母就会没有活路可走。

  影片中的妇产科医生,除了接生孩子,同时也给别人堕胎杀孩子,业障重得不得了。幸亏他学了佛,如果没学佛,答案是什么?《婴尸》那个片子就可以看到。

  现在堕胎现象非常普遍,堕胎后,你杀掉自己的孩子,天天就像在鬼的世界里一样。有的婴灵好一点,一超度就超度掉了,有的婴灵嗔心强,不愿意被超度。

  如果以前堕过胎,要好好地忏悔,虽然是堕胎,但抛弃的还是自己的孩子,所以赶快认领,修复感情,一直修复到他确实感受到你的爱,你爱他他也爱你,没有了仇恨。这时候你再给他讲佛法,用佛法来超度。

  其实婴灵这一关很重要,有些家庭不幸福,事业不顺利,小孩子不好养、不好教, 百分之八十、九十都是跟婴灵有关系,表面现象是由背后的因缘组合出来的,如果忽略了背后的因缘,是不可能超越这个现象的。

  我们的心迷失在现象里,就变成了现象的奴隶,如果不懂得内在的规律,不管怎么折腾,都跳不出这个业。

  所以学佛也是,了解自己,了解世界,了解更深层的原理,从而能够改变命运,改变世界。

  ——传喜法师于**年6月22日慧日龙钵开示

作者: 宣真    时间: 2016-9-5 15:01

大慈大悲佛陀在《梵网经》中说:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身……生生受生,常住之法,教人放生。”无始无终的漫漫轮回中,我们在业网系缚之中,与每个人之间都曾多少度的相怨相亲?曾上演过多少幕如“孙子娶祖母,猪羊炕上坐,六亲锅里煮”的轮回惨剧?也曾遭受过多少次如迦旃延尊者所说“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的轮回之法?你身边那一切正在遭受杀害的有情,都与你今世的父母一样,曾以爱怜的手养育过、关怀过你,快快唤醒你心中的恻隐天性,救护将要被杀害的父母吧!

  世人终日辛勤,以求养家糊口的资财受用,怎奈许多人往昔没有积聚福德,纵日夜劳作不息仍贫穷困顿,饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山,不如积福如火星。在积福的有为善法中,世尊说过,救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载,在宝髻如来出世时,流水长者子(释迦牟尼佛前世)以大象往一即将干涸之池内运水,救护了池中的一万条鱼,并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子,为报恩德而在流水长者子家中撒下四万颗宝珠,并降下天花为长者祝福。放生而积福德,现世即可成熟,诸多公案,昭乎耳目。正信诸友,当精进于放生护生,则积善之家,必有余庆!

  弘一大师说:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”人们若希求眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,应发大悲心、行放生业,则显感冥通,自己所希求的愿望,当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说:“哪怕救一生命也有无量的功德,望诸位精勤戒杀放生,为今生来世造福。”

  人们在世间求学有益的知识技艺,都会遵循智者们的教导;在追求世间幸福安宁时,也当遵崇智者的教导,去以简便易行之放生善行,求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。

  放生在世间可增福增寿,消除疾病违缘;在出世方面,则如莲宗九祖蕅益大师所说:“欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫过于放生。”放生的功德千经共指,万论同证。一切有为善法中,功德最大、最易行之法莫妙于放生。我们不幸生于末法时代,自己善根浅、烦恼重,在修习其他法门时,困难重重、魔障纷纷,而以放生之法去积资忏罪,辅助自己念佛求生净土,如果能尽心尽力于此,则如憨山大师所言:“放生解冤结,放生罪垢轻……放生又念佛,万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说:“戒杀放生者,来世得生于四王天,享无极之福,若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。”





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