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标题: 慈诚罗珠堪布:你真的在利益众生吗? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-8-17 15:16     标题: 慈诚罗珠堪布:你真的在利益众生吗?

 
学佛久了,最怕的就是起傲慢心。看到别人吃肉,自己吃素,就觉得别人业障重。看到别人破戒,就觉得自己戒律清净。看到别人在看电视,自己在念经,就觉得精进,别人堕落。总觉得自己很有修行人的样子。要是有这个想法,是很苦的,越学佛就越苦。只会懂得看到别人的过失,这就是吸收阴气。这样子越学佛,越往地狱跑。

  比如做善事,不要觉得,我在做善事,别人没有做善事,我有善根懂得积累阴德,别人没有善根。不要有这个想法。也不要觉得,我带领大家做善事,我功德最大。如果有这个心态,会很苦,越做善事,越苦。

  大愿法师讲到有个老和尚,建了一座庙。在往生前做了一个梦,梦见有人抬着他去做官。法师就知道,这个做官,就是当土地神去了。因为他执着自己的善事,没有办法得到解脱。做善事的人,要学习虚云老和尚,见了一个庙,就走了,交给弟子管理,坦坦荡荡。 自己又去云游,去其他地方建寺。这样才会心中没有挂碍。否则,越做善事,越有障碍。那可是苦了。

  还有“功德”的说法。功德只能来赞叹别人,而不要拿来赞叹自己。佛开示各种善事和产生的功德,都是为了赞叹别人,让别人对善事产生信心。而不是用来赞美自己的。达摩来到东土,梁武帝问他,我是否有功德,梁武帝做了很多善事,但他还是执着自己的善事,一执着善事。达摩就跟他说,没有功德。所以我们做善事,不能做自己有功德想,只能做消业障想。

  学佛久了,一定要破除这个学佛相。我们讲众生恶业越来越重,这个众生,不是别人,而是自己。如果自己不学佛,自己的恶业会越来越重。所以说,要记得,做善事,就当做理所当然的,本来如此的。人活在这世界上,本来就应该做善事,当做本分事想。这样修行才能进步。

  做善事也好,尤其要有本分的心,做坏事会导致痛苦。执着自己做善事,执着自己功德大,也一样很痛苦。许多人没有学佛,不知道功德,做事就是理所当然,就是天性,这样子的人,就最快乐。所以,千万不要在“功德”上下功夫,互相对比,这样障碍修行。

 自利和利他是很难区分的,这里就是有误区的。有些时候我们以为我在利益众生,其实不是利益,是在利益自己。

  这个很重要的,我们很多时候都有这种问题。我们把利益众生、普度众生天天挂在嘴边,就是我们的口头禅;然后就认为自己做的事情是利益众生,帮助别人。其实不是。这个里面就是有自私自利的成分,就是因为我要达到一个我自己的目的,然后这个利益众生实际上是一种手段,是一种手段而已。真正最后要做到的不是利益众生,是我自己的一种心愿,就我自己要追求、要得到什么东西。

  然后我的这个方法,在表面上就是利益众生,慈善、帮助别人、救灾救难等等,这些都是手段,不是他的终极的目标,不是终极的,终极的目标在背后。背后是什么?就是我自己要达到什么。比如说我去搞慈善,实际上不是搞慈善,实际上不是想帮助别人,而是想提高自己的知名度,这个也有的。我们并不是说所有慈善家都是这样——当然不是这样,但是这个也不能排除;实际上就在提高自己的知名度,最终的目的是提高自己的知名度。但是这个提高知名度的方法就是用慈善这种行为来包装,然后再推出,再推销。这个慈善只是一种包装而已,实际上内涵是什么呢?内涵是我的知名度。

  这是故意的。还有无意当中——比如说我们有些时候我们自己喜欢做的一些事情我去做,然后表面上我自己也认为这是利益众生的,因为我要利益众生,所以我要去这么做。但是实际上我静下来仔细地观察的时候,这个根不是利益众生,就是我自己的某种利益。

  因为这个根,它的基础没有建立在真正地利益众生,就是建立在我自己的一个利益上,如果取消了这个基石、取消了这个基础,那我会去做这个吗?我不做了。那这个就是说明这个不是一个单纯的利益众生,这个里面就是有自私自利,而且这个自私自利它是藏得很深的,它是基础。  



  单纯的利益众生

  所以我们平时大乘佛教,大乘佛教徒都是要去做利益众生的事情,但是我们时时刻刻都要问一问自己,我是不是真正地在做利益众生,这里面有没有我自己的自私自利。如果我没有自私自利,我自己的某一种利益取消的话,那我还去做这件事情吗?如果还是去做的话,那这个是真正的利益众生了。

  平时我们利益众生的过程当中,这个是我们经常会遇到的,所以这个很重要的。这是我们自己修行上的问题,大家一定要重视这样子的事情。平时我们表面上帮助众生、利益众生等等做得很好的,但是呢,这个背后或者是看不见的地方,有一个东西就是幕后的操作者,不是利益众生。是什么呢?就是利益自己,利益自己的自私自利。

  它就是隐藏在幕后,在幕后操作。然后看到的是什么呢?大家看到的就是利益众生;实际上不是利益众生。这样子的利益众生没有太大的意义,这个不是很单纯的、不是很纯洁的,所以这个根本不是大乘佛教所提倡的这种利益众生,这就是世俗的人的一种手段而已。

  所以我们必须要在这个过程当中,要问自己到底是不是利益众生,要静下来思考。有这样子的成分的,那就是还是干脆就不做了。





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