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标题: “无我”被最新科学证实 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-8-12 14:06 标题: “无我”被最新科学证实

　　宇宙究竟年方几何，天文学家推算为130亿—140亿年，在宇宙产生之前和未来的都是空性和无相的，是没有时间空间的。其实宇宙真相是：诸法无我，诸行无常。

　　我们生活在宇宙中好比呆在蚕茧之中(宇宙这个蚕茧之外是绝对的真空)，“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”跳出时空看问题方可看清宇宙真相，这就是中国人常说的：“跳出三界外，不在五行中。”

　　在某种条件下时空会消失，等于零，空间没有了，时间也不存在。而我们佛法里讲，时间和空间都是幻相，是由于我们众生的妄想、分别和执著才产生的，这个跟现代科学讲的几乎完全相同。

　　根据爱因斯坦的理论，物体的大小、长短、距离在光速状态下会统统消失。打个比方，在光速条件下，我们会看到中国和美国之间是没有距离的。

　　爱因斯坦相对论

　　换句话说，在光速条件下，我们可以同一时刻在地球和火星上出现，因为地球和火星的距离在光速条件下就不存在了，没有了!美国著名的太空物理学家奥顿沃博士——他是博士，不是传教士——像他就讲过，一个物体可以在不同的地方同时出现，远近的距离不是绝对的。

　　他说，其实光速还不是最快的速度，但这样就已经可以突破时空了。据我所知，宇宙中还有很多比光更快的东西，比如说我们的心念。

　　在古今中外的很多修行记录里，我们经常能看到这样的记载：当某某修行者处于深度禅定状态的时候，往往就能突破空间和时间的束缚，体验到某种近乎神话的经历。

　　像我们以前讲的智者大师就是一个典型案例，还记得吗?他读《法华经》入定了，亲眼看见灵山一会俨然未散。虚云老和尚也曾在禅定中突破空间，他到了欲界天的兜率内院，亲身拜见过弥勒菩萨，弥勒菩萨还给他讲了很多开示。

　　这个是老和尚一百二十岁临往生前留下的真实记载，禅弟子们一般都知道。

　　在佛经上也有很多这样的描述，佛菩萨们一般都有这种超越时空的不可思议大能。像《普贤行愿品》里就讲：

　　普贤行愿威神力，普现一切如来前;

　　一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

　　在《阿弥陀经》里也说：“其土众生常以清旦，各以衣械盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。”供养他方十万亿佛那是同时供养，不是挨个供养哦，否则要供到猴年马月啊?这个就是超越空间。还有超越时间，像《普贤行愿品》里普贤菩萨说自己：

　　我能深入于未来，尽一切劫为一念;

　　三世所有一切劫，为一念际我皆入。

　　这个不是在夸张，不是在说神话。而《无量寿经》中也说：“如来正觉，其智难量，无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。”这就是佛菩萨的能力，他们能同时返回无限的过去和进入无限的未来，什么道理?

　　

　　佛菩萨的能力能同时返回无限的过去和进入无限的未来

　　因为这个心性心念是超越光速的，在那种禅定或空性的状态里，空间和时间压根儿就不存在。空间没有了，也就无所谓什么远近距离，西方极乐世界就在目前。

　　时间没有了，那过去和未来就都在当下，你能看到过去，同时也能看到未来，“一时佛在”，了解吗?所以大家要晓得，大乘佛经上讲的东西，都是佛陀对事实真相的直接描述，不是夸张，更不是神话。

　　如果我们好好念佛、好好修行，证到佛菩萨的这种定慧境界后，就会同样了解心念超越光速的道理，所以佛菩萨这种时空无碍的能力讲白了并不稀奇，那是我们一切众生本来就有的能力。

　　在佛教的法相唯识宗里，把空间和时间归类为“心不相应行法”，这个“心不相应行法”用现在的话来说就是抽象概念，并不是真实永恒的东西。

　　所以科学家也讲空间和时间是可变的错觉现象，在一定条件下，空间和时间可能会完全变样。

　　根据美国太空物理学家的说法，在黑洞中的时间和空间是可以互相替换的，这意味着空间可能会变成时间的样子，时间也可能会变成空间的形状。这个发现很了不起，给我们佛法做了一个很有力的证明。

世间万事万物无相、无我，是佛家的说法，但是如今已获得神经科学的证实。你不记得自己婴儿时期的生活，但你可能相信，那时候的你是你，现在的你也是你。然而，佛教认为那只是错觉，科学研究也愈来愈支持这样的哲学。

　　英属哥伦比亚大学精神哲学教授汤普森(EvanThompson)表示，佛教认为一切无常，所有事物都会随时间改变，你的意识之流也会不断变动;从神经科学的角度来看，大脑和身体皆持续变化，没有东西是不变的。

　　最近，部分科学研究者开始参考、引用佛教的说法，并接受佛教僧侣在数千年前提出的理论。例如，7月发表的神经科学论文，就将佛教的千变万化之我，与大脑的实体区域链接在一起;作者指出，科学证据显示，大脑的自我处理并不是在特定的区域或网络中启始，而且与各种不断变动、看似不具自我特质的神经过程有关。

　　研究范围包括认知科学、现象学及佛教哲学的汤普森指出，那不是神经科学和佛教唯一的汇聚之处;例如，部分神经科学家现在相信，认知官能并非固定不变，可以透过冥想来训练。佛教相信意识会延伸至深眠，这方面也有科学证据的支持。传统的神经科学看法是，深眠之时意识会完全消失，部分印度哲学理论家则认为，无梦之眠仍旧存有些微的意识，只是无法形成完整的记忆。

　　冥想者的睡眠模式研究显示，情况或许真的是如此。2013年发表的研究发现，冥想能影响睡眠时的大脑电物理模式，就算是在认知能力通常会大减的情况下，大脑仍旧可能有办法处理信息，并维持一定程度的意识。至于意识如何与大脑连结，神经科学和佛教都没有明确答案，两个学门在某些领域的看法亦有分歧;例如，佛教相信意识不必依附于身体，但神经科学家并不同意。

　　不过，佛教认定自我确实存在，汤普森也支持这个看法。他说，“在神经科学界，你常会听到有人说，自我是大脑创造的幻象。我的看法是，大脑和身体一同运作，在实体环境的脉胳下创造了自我意识。误会其意的人才会说，它是建构而成的，所以它是幻觉。

作者: 宣真 时间: 2016-8-15 10:35

心如工画师，能画诸世间。

　　五蕴悉从生，无法而不造。

　　虽然相关的主题一再地被重复写成文章，还是无法强调出它的重要性。量子物理学世界是个透露出一个「这个世界并不是如既有知识所了解的结构」这种真相的怪异主题。(《金刚经》云：世尊!如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故?若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提!一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。)

　　我们所认识的物理实体世界，其实一点也不物理、一点也不实体，事实上，跟物理、实体根本差很远。这个理论一再地被多位诺贝尔(从世界各地的多位科学家中脱颖而出)得奖的物理学家证明过，其中一位是Nielsv Bohr，丹麦物理学家，在帮助人们了解原子结构与量子理论这方面有很大的贡献。

　　Niels Bohr说：「如果量子力学没有吓到你，那表示你还没搞懂它。每一个我们称为「真实」的东西，都是由不真实的东西组成的。」(《金刚经》云：须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提!如来所得法，此法无实无虚。)

　　十九世纪初，物理学家开始探索能量与物质结构之间的关系。在此过程中，科学知识的核心牛顿宇宙物质理论(Newtonian material universe)开始崩塌，人们开始了解物质只是虚无的，一切都只是幻觉。科学家们开始认识到宇宙中的所有东西都是由能量构成。(《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。)

　　「尽管量子理论有无与伦比的成功经验，它所提出对自然的真实定义可能还是会被认为过于随便、让人无法理解甚至是令人愤怒。」(撷自Discover 2001年第22期37~43页，T. Folger的「Quantum Shmantum」)

　　量子物理学家发现物理原子是由能量漩涡(不停地旋转、振动)组成，每一个漩涡都放射出自己独特的能量样式。因此，如果我们真的想要观察、了解自己究竟是什么，答案是：我们是由能量与振动组成，并放射出个人特有的能量样式(这是真的，而量子物理也一再地向我们证明这件事)。我们本身的存在比我们所知道的还多，该是时候正视自己了。(《金刚经》云：如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。)

　　善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。

　　善男子，圆觉净性，现于身心，随类各应，彼愚痴者，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是。

　　如果用显微镜观察原子的组成，可以看到一个很小、无形的、像龙卷风的涡流，以及一些无限小的能量漩涡，称为“夸克”与“光子”，是组成“原子”的成分。当再进一步接近观察原子结构的时候，却看不到东西，你会看到一个物理空间。原子没有实体的物理结构，我们看不到实体结构，实体的东西其实没有实体结构!原子是由无形的能量组成，而不是由有形的东西组成。(《金刚经》云：“须菩提!诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。”)

　　约翰霍普金斯大学物理与天文教授Richard Conn Henry说：「不要再反抗，接受这个不容争辩的结论。宇宙不是物质的而是心智与心灵的」(内容取自精神宇宙)。(《楞严经》佛告文殊，及诸大众：十方如来，及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。此见及缘，元是菩提妙净明体。)

　　这真是个难题，不是吗?我们的经验告诉我们，我们是由物理实体所组成的，我们的世界是个独立的存在。这个新发现指出「宇宙并不如牛顿物理学所说是由实体物质组装起来的，而是起源于(爱因斯坦、Maxl Planck、Werner Heisenberg以及其他人研究的)非物质能量波之间的缠绕组合。」(《圆觉经》云：“于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故?菩萨、众生皆是幻化。”)

　　三界上下法，我说皆是心,

　　离于诸心法，更无有可得。

　　意识在量子力学中扮演的角色

　　到底「我们的实体物质其实根本就不是实体」是什么意思?这可能有很多意思，而科学家们如果继续用之前既有的知识以及我们所看到的世界来局限范围，就无法继续探讨像这类的概念。正如Nikola Tesla的假设性说法：「当科学家们开始用非物理现象来研究的时候，其进度会比之前几个世纪的进度更往前跨一大步。」

　　幸运的是，许多科学家已经有了跃进式的进展，而且已经对我们在量子物理学所发现的意义与影响提出质疑。其中一个较有潜力的新发现是「观察者创造现实。」(《楞严经》佛告阿难。精真妙明本觉圆净，非留死生及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。妄元无因。于妄想中立因缘性。迷因缘者，称为自然。彼虚空性，犹实幻生。因缘自然，皆是众生妄心计度。)

　　若人知心行,普造诸世间。

　　是人则见佛,了佛真实性。

　　新物理学的基本结论也认同观察者创造现实这种说法。身为观察者，我们都参与了自己个人创造的现实。物理学家们被迫承认宇宙是个「精神」结构的事实。先锋物理学家James Jeans爵士写道：「知识之流目前正朝着非机械现实的方向走;宇宙的存在目前看起来更像是巨大的思想而非巨大的机械。对物质领域来说，心灵不再是偶然出现的入侵者。我们反而应该将其视为物质领域的创造者以及领导者。」(撷自Nature2005年第436期29页，R. C. Henry的「精神宇宙The Mental Universe」)

　　一个可以用来说明「意识在物理实体世界(我们知道它其实没那么实体)所扮演之角色」的好例子是双缝实验。这个实验被多次用来探讨意识在让物理现实成型时所扮演的角色。(《楞严经》云：汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。)

　　双缝实验

　　双缝实验的光子系统被用来测试意识在量子波函数塌缩的时候可能扮演的角色。干涉图样在双缝实验的光谱能量预期会比单缝实验的光谱能量下降，当注意力都集中在双缝上而不是远离它。研究发现与意识相关因素，如：冥想、经验、影响注意力的电皮质标记等，以及物理相关因素，如：透明度、吸收等，与双缝实验中干涉图样的预测路径大有相关。

　　这只是个开始。我在今年早些时候写了另一篇文章，里面描述更多，是关于意识所扮演的角色以及物理实体的世界。

　　若人欲了知，三世一切佛;

　　应观法界性，一切唯心造。

　　这有什么重大意义?

　　这项信息的重大意义是让我们清醒，去了解我们是由能量组成的，可以放射出我们独特的能量特征。感觉、思想与情绪扮演了重要角色，量子物理学帮我们看清我们如何去感觉的意义。如果人们内心都是处于爱与和平的状态，无疑地可以影响我们身边的外在世界，也会影响其他人的感觉。

　　Nikola Tesla「如果你想知道宇宙的秘密，就用能量、频率与振动来思考。」

　　研究已经显示出一些从内心和平散发出正向情绪操作的人以及其身边的人会得到非常不同的经验。在亚原子层级的振动频率是否会影响物理现象的表现?如果会，会改变哪些?我们知道如果原子要改变状态，它会吸收或放射出造成状态改变的电磁频率。不同状态的情绪、认知和感觉会造成不同的电磁频率吗?答案是肯定的!已经被证明过了。

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