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标题: 自然修来的才是福,拼命追来的都是祸 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-7-23 11:11     标题: 自然修来的才是福,拼命追来的都是祸

 
你自在财富了、自在名声了,这才是真正的福报

  我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆,全都会被留置身后。

  我们在世时一定要把修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过明星,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养,有也是暂时的,没有也是暂时的,都会变,都是无常的。

  不管我们现在有多大的名声,有多少眷属,临终的时候没有任何意义!照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多,心中的牵挂越多,走进中阴界,却一个人也带不走,只能业随身。

  死亡是无常的,死期是不定的,在哪里死,什么时候死,用什么方式死,谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着,太追求,有多大的福报就享受多大的福报,一切随缘。修行人心要坦荡,要安宁,不能患得患失,不能有世间的这些烦恼。不管是好坏,是善恶,你执着什么、追求什么都是过错,都会伤害你。

  好好学佛,好好修行,世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报。你拼命去追求,这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富,始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦,守财的过程中也是烦恼痛苦,最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。

  真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了,没办法,火点上了灰自然就有了。没有特意去积财,就没有积财过程中的烦恼和痛苦;没有特意去守财,就没有守财过程中的烦恼和痛苦。

  真正的福报是自由自在的。你自在财富了、自在名声了,这才是真正的福报。若是不自在的,纵然有了也不是福。

  世间的这些名闻利养可能是福,也可能是祸。自然修来的这些都是福,拼命追来的、刻意求来的这些都是祸,自己要善加分辨。

  福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐,是由于前世没有积福,即使你给乞丐再多黄金他也无福享用。

  每个人都有自己应得的钱财,这些都是由前世种下的“因”决定的。因此,倘若我们福报足够,即使不争不夺,钱财也不会匮乏;倘若福报欠缺,即使强争暗夺,钱财也未必能到手。世间财富来自财布施,健康来自无畏布施,智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事,清净心诵经、持咒,只有行菩萨道才会证悟菩提,福慧今生来世。

观音感应录中,人们向观音菩萨许愿,要想满愿都有一个规律,就是做善事,加上念普门品和观音圣号。然后求子,求健康,求事业,就容易满愿。

  那为什么要做善事呢,首先,我们所拥有的,都是福德感召,包括治病,求子求婚姻。除了念普门品以外,还要加上布施做善事。

  福德是要慢慢培养起来的,孩子也是父母的福报,好的婚姻,也是福报,孝顺的孩子,也是福报。那既然要得到福报,就要付出,就要花钱,花精力去做善事。

  





  善事都是给我们自己做的。观音菩萨万德庄严,究竟圆满,不需要凡夫做善事给菩萨。而观音菩萨又是一切众生的福田的依止。

  观音菩萨好比大地,九法界众生的福田,都培植在大地上。九法界,不仅是六道的凡夫众生,乃至菩萨、声闻、缘觉,都要供养观音菩萨,而得到福报。法华经中,无尽意菩萨将珠宝,供养给观音菩萨,就是一个证明。

  那单单做善事,不念普门品,也是不够的。六祖说,福不能灭罪。众生所求不能满愿,是因为有业障故,而业障只有通过佛菩萨力量而消除。

  





  而念经越多,信心越大,罪业清净就越快。所以要满足一个愿,至少要念普门品一千遍,或者圣号一百万声。凡夫需要这样来净业障,业障净了,福报就跟上,果报就容易成熟。念经是解脱的方法,也有不可思议加持力。

  观音菩萨有求必应,不是满足众生的贪心,而是菩萨的善巧方便,让我们能行善积福,加上菩萨慈悲救苦的愿力,来加持众生都能所求愿满。

  这是菩萨教化的目的,也是慈悲方便。末法时代,求观音菩萨,救苦救难,有求有应,是菩萨的无量慈悲。南无大悲观世音菩萨!南无阿弥陀佛!

  







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