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标题: 达真堪布:修密法不需要持戒?你真的在修密法吗? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-7-23 08:14     标题: 达真堪布:修密法不需要持戒?你真的在修密法吗?


现在很多人认为自己开始修密法了,其实根本不懂怎么修密法,就到处胡说。“密法允许吃肉、喝酒,我们不怕!”你不怕因果,你不怕阎罗王、狱卒啊?还说,“我是修密法的,可以吃肉,吃肉以后念咒就行了。”

  你念咒,把这些东西变成另外一个东西,把肉变成馒头,你试试?你有这个能力吗?如果你有这个能力,可以随便吃。若是没有这个能力就别吹牛,别找借口,造业啊!

  莲花生大士说过,见解越高,对因果的取舍会越细。见解越高,层次越高,境界越高,就越会仔细严谨地取舍因果、行善断恶,更不可能随便,不可能什么都吃,什么都做。不懂装懂,到处瞎说,以盲引盲,哪有这样修密法的?

  你们一定要看看那些续部,读读那些大德高僧们的开示,看里面是怎么讲的。密宗怎么不持戒呢?密宗的戒律非常非常多。显宗别解脱戒中,比丘戒二百五十三条,比丘尼戒三百六十四条,最多的才三百多条;菩萨戒也没有那么多条。

  密乘戒的根本戒十四条,支分戒成千上万条。哪有那么随便的?这是拿佛法来造业,是轻视因果、断灭因果,这是断除自己的慧命。这种人要下金刚地狱,生生世世永远都无法逃脱出来。

  很多人到处乱跑,到了藏地,该学的没学到,不该学的都学会了。藏地的修行者也不一定都是修行很如法的,也不一定都是成就者,什么人都有。这种人去了藏地也遇不到真正的善知识,遇不到有修有证的大德高僧,如法的地方都学不到。回来后不懂装懂,到处说“修密法不是那样的,是这样的,我知道。”

  你一到藏地就学会修密法了?哪有那么容易啊!语言沟通不了,什么也不明白,跑了几个地方就回来了,其实任何有价值的东西都没有得到,还装自己得到了灌顶,得到了窍诀。

  一问“传什么法了,灌什么顶了?”都不知道,也说不明白。一问“得到什么窍诀了?”就说“不能告诉”,意思是要保守秘密。哪有这样学密法的?一定要注意,别学这些。你们到藏地那些正规的寺院道场去考察一下,持戒都是非常严格,没有这样随便的。

恒修瑜伽士境界,并非唯由观察生。

  这就是真正的瑜伽士的境界,不是通过观察或者思维而生的。这种觉受,内心的那种明了,不是通过观察而生的,不是通过思维而生的。这个时候是没有思维而生的,没有观察而生的,一切戏论都消失了。

  什么样的人是瑜伽士?真正见性、真正能够证悟空性的人,即他的心已经融入了法界本性当中,这是瑜伽士。你们作为一个佛弟子,作为一个智者,以后就要以此标准去判断、衡量。现在什么样的人都有,很多人都找借口说自己是瑜伽士,然后什么都随便了,随便吃肉,随便喝酒,什么坏事都做。哪有这样的瑜伽士?留着长头发,戴个白耳环就是瑜伽士了?“我去顶礼瑜伽士、依止瑜伽士,这有什么?不是要把一切观为清净圆满吗?”若是你的清净观这么殊胜,那你就去顶礼牦牛,顶礼蚊子,顶礼苍蝇好了,它们都有佛性,都是未来佛。现在我们是凡夫,在凡夫的境界里就有分别,你不分别也不行。所以你要有正确的判断能力,不能跟那些没有智慧的人一样。

  还有的人说自己是活佛,大家不要轻易相信这些人。是不是活佛,就看他有没有弘法利生的事业。“他怎么没有弘法利生的事业呢?你看他建的庙那么大,塑的佛像那么多。”这不叫弘法利生!有弘法才有利生,没有弘法就没有利生。什么是弘法?弘法就是弘扬教法、证法。教法是经藏、律藏、论藏三藏;证法是戒、定、慧三学。在众生的相续中建立戒定慧三学的功德,这叫弘扬佛法。建庙不是弘法,塑佛像不是弘法,到处化缘也不是弘法。不是弘法就不是利生。先有弘法再有利生,弘法本身就是利生。如果你们想利益众生,就去弘扬佛法,弘扬教法、证法。若是有弘法利生的事业,他就是转世活佛。是不是瑜伽士,是不是空行母,要看他们有没有明心见性,若是明心见性了,肯定有弘法利生的事业。我们就要用“是否有弘法利生的事业”这个标准来衡量、判断,否则自己会造业的。

  我们作为佛弟子,一定要做一个智者,不能成为愚者。无论在任何境界当中,在任何情况下,都要以智慧去观察、去取舍,这是非常重要的。


有些人认为密法很殊胜,而净土法门是老年人才修的浅显法,这种说法是没有依据的!

  学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的,藏传佛教中的很多高僧大德,包括乔美仁波切、法王如意宝都是往生极乐刹土的,所以我们也应该发愿往生极乐世界。

  你们不要认为“我是学密法的,净土法门非常简单,念佛不可能获得解脱”,说这些话的人都是在显露自己的愚痴!

  尤其是作为法王如意宝的传承弟子,我们对净土法门有非常殊胜的缘分,无论是什么众生与法王如意宝结上缘,都能够往生极乐世界。有些人以前直接听过法王的教言,有些人可能间接听过法王的教言,这样的话,往生极乐世界应该没有很大的困难。

  不管是密宗还是净土宗,大家都应该互相包容、互相理解,在此基础上修持佛法,好好地念阿弥陀佛,这才是最重要的。

 





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