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标题: 如何解除淫欲?最真实有效的方法 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-6-29 16:02 标题: 如何解除淫欲?最真实有效的方法

　
药师佛法门里面的秘方。被淫欲控制的朋友们有福音了。微末当初的学佛初衷就是解除淫欲。不想被淫欲控制。当年日本没有用武器征服中国。却用今天的日本限级AV，控制了中国的青少年。这个非常糟糕。很多人已经到了没有淫欲，就感觉到不舒服的地步。我初学佛后，念了很多的咒语。其中念南无观世音菩萨基本把淫欲压制了差不多一年。后来又复发了。是因为没有念观世音菩萨菩了。网上流传的佛教解除或者缓解淫欲的很多咒语和佛号都念诵过了。自己业障深重，不能与佛菩萨相应。比如，楞严咒，大悲咒，准提咒。文殊菩萨护身咒。结果，对不能在自己身上很好的缓解淫欲。有时候甚至越来越严重。被护法神修理。不管是学佛的，还是不学佛的。被淫欲控制都是非常痛苦的。淫欲是对身体非常有害的。对这句话有疑问的，等你年纪大了，你就知道了。微末是身受其害。淫欲产生的快乐是短暂的。佛教里面佛菩萨的寂灭乐，他的乐阈完全超过了淫欲。而且诸佛菩萨的寂灭之乐，是恒久不退的，不生不灭的。淫欲会把我们的身体搞垮。现在被淫欲控制的不仅是青少年，很多的女孩子也染上了淫欲，无法自拔。怎么办了? 微末想了很多的方法，拜了很多的菩萨，终于遇到了一个药师法秘密药方。微末亲自试验，非常有效。此方是六祖寺方丈大和尚上大下愿法师在讲解《药师经》的时候，说的一个秘密方。缓解或者控制淫欲的秘密药方：去药店买：决明子+沙参 (同样比例量) 买回来每天泡茶喝。如果淫欲还无法控制的，加大药量。或者直接熬成浓药水喝。晚上还可以用决明子加热开水泡脚，减少欲望。这是最有效的方法。我成功戒除淫欲我吃这药方的感觉直接把淫欲之火覆盖看到女人没感觉!三天见效如果不见效可加大药量放心没有复作用，只是化痰清肺作用，愿看到此文章的人转发出去，功德无量!

　　成功案例分享

　　1，在戒SY道路上痛苦的师兄们，我已经发现一个高招，

　　就是：草决明+沙参(或决明子+菊花)，

　　这俩加起来每次每样只要小手指半截这样的分量拿高温开水泡，大约半小时，每天泡3到5次，一定要泡久，最好能看到水的颜色变了，然后当作水来喝，去中药店有卖先喝一个月，每天喝，然后就可以阁天喝或者3天这样，总之至少要先喝一个月，我可以向大家担保，一定有效果，是一个师兄告诉我他喝的经验我才感喝的，然后……多念观世音菩萨啊!!!……反正你平时念什么最顺口念什么就对了，对质心，嘴巴不要讲淫秽的语言，心里尽量不要想，偶尔会生起不清静念头的时候就念的更努力，没事的时候也要念，而那个方子就是对治身体的，我先说一下效果，喝了之后可以让你的JJ竖不起来，是降欲火的，我们不管是吃肉吃素，吃进去的东西有一部分都会有一些是可以加强荷尔蒙的，但喝那个就是可以把这个东西降服，从而使JJ竖不起来，大家不用担心，等你想结婚生子的时候在一段时间当中不喝，它就又可以竖起来了，所以不用害怕这个，对身体没伤害，就是一个降伏我们身体当中的那种想XX的感觉，很厉害，绝无妄语。

　　2，我几乎是被淫欲心控制，念什么都不管用，不是佛号不管用而是弟子业障深重，妄想所控，偶然间我发现一篇文章，是师兄的药方决明子与沙参!吃了三天效果太好了，感觉淫欲心之火灭掉了，太好了!希望师兄们多年阿弥陀佛往生极乐，极乐是我们的老家!感恩你们把文章看到转载出去!利益众生，功德无量!

　　编辑者妙性居士

　　2016 06 29

作者: 宣真 时间: 2016-7-2 12:53

　鄙人不才，说戒色有成也远远谈不上，区区一年多罢了。只是啃了先贤玉言一段时间、结合自己的经历，有所思有所悟，特与诸位共勉。

　　从戒色的第一天开始，我就在思考一个问题：se 情天天就在我们身边(这不是一句玩笑话，从严格的意义上说，凡有性挑逗意味的都可以归入“se 情”，从这个标准看，许多的“选美”、以美女为招牌的广告，乃至种种女性“清凉装”都可以归入se 情的行列)，为何有的人第一次遇到它便能拒于门外，有的人却深陷其中难以自拔?如果说情欲是人的本能，那么节欲数十年如一日的那些人又是怎么回事?(生物不可能单靠压抑就长期战胜本能)倘若说se 情是一种变态，那么它又何以大行其道?

　　这个问题，不但我有，而且想必论坛的许多弟兄都有。

　　当年，我鼓起勇气向我的一位忘年交求助时，他一语点醒我：

　　“如果一个人主要就是依靠本能，他能不好色吗??”

　　是的，问题就是那么简单。

　　反思自己开始染上色瘾和每次破戒的时间点，我发现他们有一个共性------------那一刻，我的心里是“空”的。所谓的“空”并不等于心不在焉、无所事事，而是在于心中无所依托。我在忙着，到底为何而忙?我在闲着，何物足可娱情?我在痛着，伤药又在何处?

　　人既是动物，又是万物之灵。万物之灵与动物最大的区别，就在于灵性。而所谓“灵性”，就是超越物质的向往，它可以是一种宏愿，这就是大志;也可以是一种外化于物质世界的境界，它就是情怀，或者说，就是情。

　　有志者托心于大志，故为伸大志而忙、足养神者娱情、心向大志而不觉痛。故虽居陋巷、食米糠、衣百纳，而无食色之欲。

　　有情(情怀)者托心于情，故为舒情而忙、情者自可娱情、伤痛忘于情中。纵情侣双飞，也无需同眠助兴、手牵手，一起看电影、谈心，所得愉悦，远在鱼水之欢上。

　　既无大志，又无情怀时，作为人所特有的东西--------神识，也不复存在，剩下的，就只有动物的原始本能----------食欲、性欲，以及血脉的喷张感了。

　　所以纵观古往今来的好色者，都被冠以“酒色之徒”、“声色犬马”。

　　看看他们赤身裸体、手舞足蹈、狂呼乱叫的丑相吧!哪里还有人的灵气?不过是一群交配中的动物在嚎叫!

　　当人已经丧失作为万物之灵的“灵”时，除了重回禽兽之相，还能怎样?

　　所以，任何形式的压抑，包括以“疏导”为名的念诵佛号、肢体动作等等是无法解除色欲的。坛子里许多兄弟的失败，就在于把戒色理解为“戒”，理解为离开。殊不知好色确实是人的生物本能，离开不得。人之所以在拥有随时交配的本能同时，又不受这种狂热的动物本能拘束，而创造了大千文明，就在于人比动物多了灵性。

　　所以，“戒色”是对灵性的回归。与其苦苦压抑，不若走出家门，去找回自己的灵性。

　　仰望天空、畅游山水绿色之中，足可重塑情怀，即便只是公园中的一个角落，即便只是居住区的道边林，足矣。

　　再读诗书，回味先贤功业;打开电视，观摩当代达者，足可重塑大志。即便你看到的只是路上的交警、街边的志愿者，足矣。

　　兄弟们，我们的灵性在哪里?找回来，找回来，色念自然就飞走了。

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