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标题: 劝人戒淫色：不思淫，不谈淫，不看淫，不听淫 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-6-19 12:36 标题: 劝人戒淫色：不思淫，不谈淫，不看淫，不听淫

　
案例1.◎云间的谢汉云，自幼患“软骨病”，脖子发软，头抬不起来，长大以后，还有后遗症。成人之后，他想到，世间诸恶业中，惟有好色易犯。于是，他打算把繁阳冯太史所编辑的《不可录》，拿出来进行重订刻板印刷，广泛流传。没想到，《不可录》刚刚装订成册，他的后遗症，居然不治而愈。后来，他的子孙后代，都名振一时，如“星门，霞轩，体三”等人，相继科甲登第。其家族，皆是书香门第，代代相传，没有止过。

　　善书集锦：《安士全书》《寿康宝鉴》(原名《不可录》)

　　《太上感应篇》《欲海回狂》

　　《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》

　　《文昌帝君阴骘文》《玉历宝钞》

　　《朱子治家格言》《二十四孝》《弟子规》

　　《现代因果实录》《漫谈慈悲梁皇宝忏》

　　<希望大家多多印送这些善书，积德改命一点都不难，只要怀着利益大众的诚心，真干就能得利益>

　　案例2.◎徐信善与杨宏是好朋友，二人赴试同住一寓室。开考之前，二人遇到一位高僧给他俩相面，僧者说到：‘杨宏，将来当大贵。而徐信善，将来当贫穷。’当天晚上，杨宏偶然看见寓中有一处女，非常美丽。于是就设计谋，以重赂求淫。徐信善则严词规劝，力加制止。第二天，二人又遇到了那位僧人，高僧看到徐信善，不禁大惊到：‘一夜之间，你怎么会有“阴德”纹现在脸上了，而且是转“贫贱”为“富贵”了?’然后，他又看杨宏，说到：‘你气色绝对比不上昨日，虽然与徐都能贵显，然而，你的名次在徐之后。’放榜后，果然如僧所云。

　　案例3.◎宋朝，简州进士，王行庵，平日戒行谨慎，一丝不苟。他与表弟沈某为邻居。沈某平素好淫。王公每次见他都劝戒，而沈公，不但听不进去，而且，他还暗中派一仆妇引诱王公，王公断然拒之。后来，沈公不甘心，又择一美婢，继续勾引王公，王公又俨然拒绝。沈公本想破了王公的“色戒”而讥笑他，结果，目的没有达到。

　　一日，王公与沈公一同外出，遇到了强盗。沈公因舟小而得逃脱。而王公的船被盗贼所截，此时，天空突然，雷电震惊，盗贼一惊之下，战栗而去。王公安然返回，一无所失。后来，沈公一次出外回家，见到妻子与他人苟合，欲找利器击之，而手忽然不能举起，怒目顿足，大叹一声而死!

　　王公年岁五十时，因患病而设祭坛求治。道士奏疏，拜伏良久，然后说到：‘经查王公大限，寿止五旬(50岁)，天曹因王公两次不淫，并能实意劝人，增算三纪(36岁)。’王公闻之，悚然。后来果然，寿命到八十六，亲见子孙富贵。

　　[批]此案与徐公信善案的共同点是，都能持己以正，都能爱人以德。规劝一事，规之而听，则人受其益。若不听，终能语重心长，苦口婆心而劝化，则劝化的人，足以格天获福，世间人到底有何可担忧，而不力行戒色劝规?

　　案例4.◎嘉兴府，某生，天性喜好“隐恶扬善”。凡遇子弟、亲友等谈及闺门之事，他都正色严词，怒斥劝戒。由于他撰写了一篇“口孽戒”文，用以垂训后世学子。后来，他参加了朝廷举行的科举考试。放榜的前一夕，他梦到自己的父亲对他说：‘你的前世，本应在少年时就该考取“进士”，因你恃才傲物，所以上帝罚你“屡困场屋，终不发达”。前一个月，有一士子，命中应该是今年科举考试的“联捷”者，因为最近奸室女而被天榜除名。文昌帝君上奏，说你做了一篇“口孽戒”文劝人，阴功甚钜!特申请以你的名子来替补前面被除名者。因此，你今年必联捷考中。你应该更加自勉，再接再厉，积功累德，以报天神。’某生醒来，惊喜不已。“登第”后，更加谨慎小心，存心厚道，超过平常倍数，官至“御史”。

　　案例5.◎历史上有个“席匡”先生，小时候特别聪明，悟性甚佳。长大后，遇到一位看相的，相师告诉他说：‘你有纵纹入口，当饿死，此事会“应”在明年。’席匡闻此，甚忧。一日，他遇到有人谈及闺阁房事，而且关系到当事人的名节。于是，他就对著谈此事的人，勃然作色，现威怒相，谈者见状，心生愧惧，马上而止。这件桃色轶事，随之而被隐藏，不被他人所知。席匡第二年，安然无恙地渡过了。后来又遇到那位相师，他惊怪地问到：‘你做了什么“大阴功”，相貌顿时与以前大不相同?’席匡后来登上“高位”。

　　案例6.◎宋朝，端宗时，元师攻打台湾。临海有位民妻，王氏，有姿色，被元师掳掠到军营中。师中大将叫“千夫长”，杀了王氏的公婆和丈夫，而想私下图霸王氏。王氏誓死不从。后来，她假装顺从，骗千夫长说：‘你若答应我，让我为我的公婆与丈夫守丧一个月，然后我就答应侍奉君子。’千夫长见她不想寻死了，所以就答应了王氏的请求，但始终派女俘虏监管著她的一举一动。

　　元师还朝，王氏随师而行。在路过清风岭时，王氏仰天叹到：‘此时此地就是我的归宿。’随即啮指，写血诗于石上，写毕，投崖而死。此事距今已八九十年，石上的血，犹坟起如新，不被风雨所剥。有一士人，作诗诽谤王氏说：‘啮指题诗似可哀，斑斑驳驳上青苔，当初若有诗中意，肯逐将军马上来。’写这首诗的人，后来得到了“断子绝孙”的果报。

　　元朝的杨廉夫，也作了一首诗：‘甲马驭驮百里程，清风后夜血书成，只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。’后来，廉夫也一直不能生子。一晚，他梦见一妇人对他说：‘你可记得王节妇的诗?你毁损节妇之名是小事，而毁谤“节义”，其罪至重!你可清楚啊?故上天绝你无后。’廉夫醒来，深刻悔悟，于是又作诗说：‘天随地老妾随兵，天地无情妾有情，指血啮开霞娇赤，苔痕化作雪江清，愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生，三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。’后来，又复梦见妇人来谢，不几年，他生了一子。

　　案例7.◎邝子元，有精神衰弱症，白天常常，昏愦如梦。听说有老僧能治此病，于是前往叩拜求治。老僧说：‘你这种病，主要是由于淫欲过度，水火不交，而造成。凡是受外界“美貌冶容”的引诱，而造做淫欲之事，叫做“外感之欲”。凡是夜深人静，床头枕上，精神失眠，想得到美貌佳人，以致于成“梦寐之交”，叫做“内生之欲”。此二种欲望，纠缠染著，皆耗元精，增疾病，伤性命。时间久了，必成不治之证。必须急将“心内色念”断除干净，就是，不思淫，不谈淫，不看淫，不听淫，总之是不起心不动念。然后，再将身体保养，不令走泄，则肾水不至下涸(精足)，相火不至上炎(不起欲念)，水火既交，此病自渐愈耳。’故说：‘苦海无边，回头是岸。’

　　批：止色节欲就是“回头”，放纵淫欲就是“苦海”。

　　案例8.◎宋朝，包宏斋，年岁八十八，官拜“枢密”，精神强健。一次，同僚聚会，他的朋友贾似道先生暗暗地想，包先生一定有绝顶的“摄养之术”。因而问包，包说：‘我有“一服丸子药”，是对外不轻传的“秘方”。’贾似道听罢，欣然叩拜。包先生慢慢地说到：‘我这服丸子，就是亏吃了五十年的独睡丸!’满座大笑。

　　案例9.◎蒲得政，任杭州知府，他的一位老乡，李觉老先生来拜见他，李老年已百岁，但色泽光润。公就问他“摄养之术”。李老答道：‘这种养生长寿术是很简单的，就是“绝欲”早点儿而已’。

　　案例10.◎太仓，张翠先生，九十余，耳目聪明，尚能作画。人问之，答曰：‘惟欲心淡，欲事节耳。’

　　----摘自《寿康宝鉴》之《同善养生案》集锦

　1.人在倒霉的时候最明白。

　　‘倒霉’这种东西说不准，人们无法去定义何为倒霉，如果真的要给“倒霉”一个生动的解释，那应该是：与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;坏事厄运临门;与好事无缘;情绪低落起伏;对生活绝望。

　　那么邪淫为何会感召倒霉?其实是自身出了问题，邪淫一定是大恶，才会感召不好的事物，就如大粪感召苍蝇和蛆虫一样，行大恶之人必被大恶所害所吞噬。

　　邪淫导致的各种倒霉的实例已经清清楚楚地告诉了我们事实真相，倒霉不顺的时候才明白：万恶淫为首!

　　2.人在大病的时候最明白。

　　《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴;阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人;身之至宝也。

　　青少年的身体还没有完全发育成熟，手 yin对其身体的危害尤其严重，大多数纵欲导致面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，为了片刻的快感，却荒废了学业，事业。浪费了大好青春时光，成为一个病篓子，甚至沦为医院常客。

　　往往在大病一场后，才明白：邪淫最伤身!

　　3.人在孤独的时候最明白。

　　‘念天地之悠悠，独怆然而泪下。’

　　是的!邪淫感召不如意眷属，甚至孤独终老，众叛亲离!

　　幸福的家庭成双入对!共享天伦!

　　而邪淫的人，进出往来孤单一人，不由得心中升起一丝凉意，一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心。孤独是一片黑色的睡莲，尤其在无尽的黑色里，更显沧桑!

　　无依无靠的时候才明白：邪淫是多么的可怕!

　　4.人在痛苦的时候最明白。

　　回想童年是那么天真，无忧无虑!自由自在!

　　但是当你打开了潘多拉魔盒，你再也不会快乐，再也没有自由!

　　邪淫的人生就像茶几，上面摆满了杯具(悲剧)。

　　倒霉、孤独、事业不顺，无时无刻的不在折磨你，让你体会到如地狱般的痛苦!

　　当眼泪从心底里痛苦的流下来才明白：邪淫的真相!

　　5.人在懊悔的时候最明白。

　　不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　明知道邪淫的危害，却又不甘放弃这虚幻的快感，是不是太愚蠢了!

　　‘唉!我做了什么!’‘我真是连畜牲都不如!’‘我怎么会又破戒了!’众多戒友懊悔的时候才明白：邪淫比毒品还毒!

　　6.人在绝望的时候最明白。

　　曾经一直生活在黑暗的最底层，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，无数次感慨，我要如何在浅薄的纸上画出我所有的命轮?

　　一条改变命运的路径势在必行，邪淫的痛不能束缚我的一生，重生已迫在眉睫，激荡的心已然沸腾!

　　绝地重生的时候才明白：戒除邪淫!就能改变命运!

　　7.人在放下的时候最明白。

　　如果，不幸福，不快乐，那就学会舍弃，学会放下!

　　放下虚幻不实的快感，放下没有结果的执着。

　　梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽;大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋。放弃，并不意味着失去!

　　因为只有放下的时候才明白：你会得到的更多!

　　这7条能否让你明白些什么呢?

作者: 宣真 时间: 2016-6-19 12:46

身似树!手yin如斧!

　　(每人的先天禀赋不同，但你只要坚持。。。坚持。。。不悔改，越来越频繁将斧子挥下去，再粗的树也有轰然倒下的一天。。。。)以下节选自《保命延寿之法》

　　祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。为了便于理解，举个例子说明。古人认为天人和一，现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如，由于人们滥砍滥伐，造成森林覆盖面越来越小，森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝，水土流失严重，土地沙漠化，部分地区发生泥石流，长江、黄河的河道两边出现塌方，尤其是近几年，一些城市出现沙尘暴，给人们的生活、工作带来极大的危害。因此，只有植树造林，固沙防风，才能避免这些危害。与此相似，人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。

　　……

　　现在很多媒体宣传手yin对人体是无害的，这是一个错误的、危害极大的宣传。手yin对人的身体和心理都有很大的危害。

　　手yin时人们处于性幻想之中，靠不断调动以往建立的淫念和编造新的淫念来提高性刺激，以得到片刻的快感。这样会使淫念在人的意识中越扎越深，种下祸根。同时长时间这么做，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，个别人甚至会产生性心理扭曲，对正常的夫妻生活不感兴趣，作出其他过格的行为。

　　现在的青少年由于饮食、遗传等原因生理上成熟早，同时身处在这个浮躁的社会，那些被人们盲目追捧的轻浮的流行时尚，到处可见的淫秽制品，很容易让人们尤其是青少年产生性冲动，媒体的不负责任的宣传更是成为导火索。

　　手yin对青少年的危害尤其大。青少年心理发育不成熟，对事物还没有一个正确的、坚定的认识，媒体错误的引导使他们建立了错误的认识，这种错误的认识将使他们做了错误的行为而不知错，这是最可怕的。现在早恋、未婚同居、未婚先孕(有十几岁就做母亲的)的现象越来越多，媒体难道不应该反省一下吗?同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手yin对他们身体的危害尤其严重，在一些公开的病历中，那些因手yin致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果(这是因为手yin过频，导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死)。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业，浪费了大好时光，成为一个病篓子。本可以顶天立地，才华横溢，创造辉煌伟业，为国为民造福的人却成了家里和社会的负担，岂不是很可怜、很可惜?!有的人说，我手yin了很多次了，为什么身体还是很好的?请不要高兴的太早，没有得病是因为你先天的身体素质比别人稍强一点或手yin的次数相对少一些，现在虽然没有疾病发作，但已种下病根，如果不马上停止，将来疾病一定会找上门来的，到那时后悔已经来不及了。

　　《论语》曰：“少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”

　　《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓(养育);又如油之养灯，油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄(消损)，泄于外而竭于内矣。男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益(更加)伐其萌蘖(原指植物长出新芽，此指少年初成的精气)，不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心;别男女以杜其渐;慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”……

　　古人云“万恶淫为首”。淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来

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