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标题: 追名逐利的本质是自我虐待 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-6-8 10:02 标题: 追名逐利的本质是自我虐待

　　【经典原文】世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。——《无量寿经》

　　【经文解释】争的都是不着急的事。当我们被推动到了一个事业、使命或任务的中间环节，就会特别急。这个任务没完成，那个任务没完成。每一个职业，每一个生命历程，都是千军万马过独木桥。比如学生，每一场考试都要煞费脑筋。

　　为什么在现实生活中，独木桥成了自己唯一要争的念头呢?放下不行吗?很多人年轻时争意气，中年时争事业，最后争成了习惯。就像现在有人说的：“先是受虐待，后是受虐狂。”如果没人折腾、虐待自己，还不习惯啊!

　　人们在这剧恶、极苦之中，勤劳其身，经营事务，求能自给自足，以度此生。尊卑、贫富、少长、男女都如此，无不苦心积虑，忧念重重，为此欲心而奔波劳碌，无有终时。

　　有的青少年，年纪很小便操心自己这没学好、那没赶上。父母也将培养孩子当成首要任务。无数学校、培训班都在呼吁让孩子来受培养：“不要让孩子输在起跑线上。”

　　前不久，终于有人反抗了——实在受不了了。网络上出了一句话：“为了不让孩子输在起跑线上，直接把孩子搞死在起跑线上吧!”

　　其实，被逼死在起跑线上的不仅是孩子，做事业的人似乎永远都在起跑线上。当工厂有几百万的价值时，对于千万的价值来说仍是个起跑线，可能勉勉强强才能够上，所以还是很紧张。等到千万的价值过去了，对于亿元的价值又是一个起跑线。不是一次被搞死在起跑线上，而是一直都有可能死在起跑线上。这就是人生现实啊!(明贤法师解)

　　【经典介绍】《无量寿经》全名《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，全经共四十八品，可分为序分、正宗分与流通分三个部分

作者: 宣真 时间: 2016-7-2 12:49

《法华经》说：你本来就是佛！你怎么在做乞丐呢？你本来就是皇帝，你忘了？喝醉酒了！你本来就是富翁的独生儿子，你怎么说你是乞丐呢？富翁！没关系！带他一二十年，教会他呀！最后好像做到总经理才宣布，你才是我的儿子，本来就是，失散的，公司又交给你了。所以众生只是迷失了，忘了自己的佛性。但是对佛来看，每个人都是未来佛，所以才要来度他、不舍弃他，最好的方法就是念佛。

所以各位要经常念佛，哪一个佛都可以！本尊！莲师都可以！念到你的心都是佛的心、佛的相，安住在佛的净土，佛的心就是般若显现，所有声音都是佛的声音。如果你听到一个你喜欢的人的声音，你好高兴！没事要打电话听听他的声音，对不对？为什么？想他！

你要想佛，想他做什么？你想他那一种欲望、欲望就是饥渴、饥渴就是饿鬼道。所以，那个时候，你就心里不安了，痛苦！那个时候你就要赶快念佛，转化自己，不要让自己去想世间的，要让自己去想佛的，甚至自己脆弱啊！所以祈求莲师加持，请加持我…　让自己的心安住在，我们希望的清净、大悲，救度众生，求佛加持你一个脆弱的心。

　

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