标题:
邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路
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作者:
宣真
时间:
2016-5-28 17:07
标题:
邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路
邪淫害人不浅,古人曾说过万恶淫为首,这个恶不仅仅是恶在邪淫本身,它之所以被列为万恶之首是因为邪淫所带来的一系列的zai 难与堕落是穷出不尽的,这些连带出来的恶果才是最让人害怕的。今天有缘,我们来谈论下邪淫是如何一步步把我们逼向堕落与灭亡之路的,望大家受益。
第一点:奸近杀,奸近偷,奸近妄
我们也许都听过奸近杀偷妄这些话,邪淫与其他大恶是相连相通的。奸淫通奸他人妻女,这会招引诸多仇恨与杀身之祸,一些嫖娼不学无术之人为了获取享乐的资本,他们会不惜一切代价去偷去骗,还有一些邪淫通奸之人常说假话骗自己的伴侣,夫妻之间早已失去了信任,这样就在无意中使双方家庭破碎甚至出现流血事件。新闻报道过成千上万个因侵淫他人妻女或与他人妻女通奸被杀害灭门的惨例,在他们认为邪淫是多么刺激与快乐的同时,殊不知已经招来了诸多的zai 难与仇恨,他们可能不经意间就成了孤魂野鬼。邪淫通奸和包二奶等行为亦会大大削减福报,一些官员权贵在养情人包二奶后东窗事发后往往沦为牢狱犯与导致妻离子散家破人亡,还有一些邪淫之人的邪淫行为无一不是在自我毁灭与给家族亲人丢脸,这些都是极其可悲的。
第二点:邪淫手 yin使人自信丧失,永远都是低人一等
邪淫手 yin会大大消磨人的志气与自信,那些沉迷于A片与se 情读物而手 yin意淫的人一般都没有尊严可言,对邪淫快感的追求使他们成为了名副其实的“东亚病夫 “,这种人平时不管在学习还是工作生活上都是取不到什么成就。手 yin使他们肾精大大流失,这样他们就很容易患上一系列的恐惧心理疾病,这些心理病主要表现在对人交往的恐惧与对公众场合的恐惧,严重的话还会极大影响正常生活甚至走向自杀。
手 yin亦会使他们身体变差,一些炎症与人体功能衰退等疾病使他们感觉到活着的痛苦。总的来说,邪淫手 yin首先会把一个正常的青少年变得多病倒霉,从而使之丧失志气与自信,接着便一点点磨灭他们对生活进取的渴望,这样的话,一具具吸精鬼的奴隶生产出来了,如果你活着是为了更好地邪淫的话,那么你终会被邪淫所吞噬所毁灭。
人需要自信自尊和自爱,而你如果邪淫,这就等于在自贬自卑与自毁,在破戒与重新戒色的懊悔与折磨的交替中,你是否想起了年少时的那个梦,你是否记得你曾在心底里悄悄发誓要闯出一片天的豪言壮语,你是否记得自己邪淫时那张丑恶的嘴脸与那双被淫欲逼红了的双眼。少年强则国强这是不容置疑的,然而你可知道少年强则其未来强这个道理?只有健康的身心才能承载美好光明的未来,只有远离邪淫,我们才能感受得到心中那早已遗失的清净。
第三点:邪淫让人颠倒是非黑白养成坏的习气
邪淫之人慢慢失去了心中最后的那片净土,邪淫之人慢慢颠倒了对事物的看法,一些邪淫之人因贪图享乐,他们甘愿堕落。因为人与群分物以类聚,坏的思想与观念常烙在他们心中,于是他们也许会去**,他们也许会学着酗酒,他们也许会学着飙车抢劫,他们也许还会偷偷骗骗。邪淫还会让人迷失方向。他们也许会猜想人生的意义是不是在于邪淫享乐,他们也许会把伪性学家当做自己的明师,他们也许会教唆自己的朋友学自己一样珍惜青春从邪淫开始。由此可见,如果不断邪淫,那么一些邪思邪见就会不停地出现,一些荒诞怪异的念头与做法就会经常出现。
有人问我什么是君子,我说不邪淫的人就等于是半个君子了,君子坦淡淡,是因为其内心的无邪,远离邪淫,正是无邪的开始。
我家在大庆的一个农村,我们村里发生的几桩悲惨的事情,想想,都是因为邪淫。
第一:崔某是一为好色之徒,经常带小姐到自己家中,邪淫放荡,妻子管不了。(他本身就有点虎--就是傻)2010年的某天,因为闹玩,被人追赶,跌倒地上,摔坏小腿。日后只能拄着拐杖。2010年的7月份,儿子出车祸,命归黄泉。(儿子和他爹一样,好色)。现在夫妻俩,孤零零的生活,痛不欲生。
第二:孙某,我的小学同学。钻爱偷东西,心坏,总想着怎么坏别人。大年初一那天,因为电线失火,自己去屋里拿钱,进屋后,浓烟滚滚。分不清方向,被掉下的梁柝砸死。火灭后,骨头已被烧焦,只露出骨头。全村人都恨他,真是罪有应得。
第三:周某,原村长,人大代表。贪污腐败。为自己家谋得非法利益。2009年的一天,被一头驴踢坏了肠子。
第四:崔某,人坏,自己的儿子被车撞死,女婿也相继被车撞死。第二年买了假玉米种子,收秋时颗粒无收。
第五:王某的妻子,在外偷情,和很多男人发生关系,感染性病,最终宫颈癌去世。
以上案例真真实实发生在我得身边。要做善事,积大德啊,否则会遭天谴的
【实例】**,让青年有为的老板丧失性命
这是我遇到的一件真实事情。有位年青有为的老板,姓张。是1972年出生的。
他年青的时候是很上进很吃得苦的人,早年十多岁就与他姐到广州闯天下,什么苦活累活都做过。后来生意兴隆,事业一帆风顺,他做的产品品牌在国内外都很有名气,身家也有上亿,还当上了市的人大代表。
但不幸的是,他娶了老婆只生了一个女儿,就不能再生了(这可能是他吝啬,好色的报应),看遍多少医生都不起作用。
他求子心切,就开始在外面与很多女的发生关系,想要那些女的为他生一个儿子,还有他身边的女秘书经常换,且多数都有发生不正常的关系,他还在外包二奶。
就在2007年那年中一天晚上,他出差回广州。本来,一路有司机开车,但快到广州的时候,他为了自己去会情人不让司机知道,就叫司机下车坐的士回家,自己开车去会情人。
他自己开车没多久,就撞上了一辆大货车,伤得很严重。请了好多名医,医了一个月,就过世了。
而让他想不到的是,他与情人生的二个儿子,据说后来经查检,二个都不是他的亲生儿子,是情人与其他人的。
还有,他过世后他老婆知道他的丑陋事后,为了报复,也跟了好几个男人(淫人妻子女者,妻女人淫)。
我恳请有犯邪淫所有人士,以此为鉴,为自己的幸福人生负责任!我愿将这真实的事做为反面教材,愿曾经迷失人生方向的人,都能从此断恶修善,改过自新!
-转载-
作者:
宣真
时间:
2016-5-30 19:17
标题:
论se 情产物对人的身心影响
总原则:需明根本与枝末。邪人欲传播se 情的此心此行是根本,为了达到这种目的所采取的手段是末。如有以视频图片为介而传播者亦有以文字而传者,媒介虽殊用以传淫则同也。所以切勿以“xx不是se 情”之类的言调来自欺。
接下来要讲的内容:1 se 情(目的)所采取的媒介(手段)。2 媒介(手段)与se 情(目的)的关联性。
媒介一:se 情文字
能识取文义为人之一大特点,往昔贤士读书励志,而se 情文字视之则败性残身。运使之工具不异(皆文字所成)而结果迥然,可见其所用心方为根本。良言暖心恶语寒人,只言片语犹有如此作用,况成篇之猥琐语句乎?陈言老调且点于此。关于黄文的特点既是它并没有直接的生理刺激,却把刺激力全数转向到了意识分别执取得的这股作用中,一入此套即如傀儡皇帝一般名存实亡了。而且为了满足意识疯狂的幻想,黄文只能产生出愈加变态的情节,一旦读者正常的心里观念被这畸形的构想所扭曲,再加上内在邪欲的加势,那么极端的行为必然从中萌发。所谓事实胜于雄辩,当代恶性事件泛滥漫,亦不必多言矣。
媒介二:se 情动漫
这种形式比之于上有了视觉与听觉的直接刺激。本身动漫这种形式跟se 情并无相连的关系,但却发展出了与之相关乃至似水乳交融一般密而难分的关系。用一句话形象的概括既是:女人不一定是青楼女子(盖因没有直接的关系),但青楼女子必然是女人。用形象的表达就是碰巧se 情的魔爪挑中了动漫这种载体。因为动漫中的角色不是实存的人却包含着一种人的概念,因而se 情文字所造成的内在意淫借此也就有了一个外在发泄处(以此为意淫对象)。动漫的一个特点就是能表现出多样的人物形式,现将其用于邪道则正好满足了不同口味的意淫。而听觉上的刺激不仅营造出了一定真实的氛围,且用这种氛围更让人在幻想中大肆其欲,真所谓杀人不见血矣。
媒介三:se 情游戏
此类与动漫颇似,原与se 情无直接之关系,奈何生米已煮成熟饭不得不从矣(因为硬生生产生了这种现实)。其比se 情动漫更增加了一种虚拟参与性而且带有一定的操作行为。刺激视觉的形式亦有不同:画面以模仿真人增加逼真度为指向。如果说se 情动漫以脱离现实的形式从而更偏向作用于人的心理层面,那么此类游戏则是一种让人以为是真实,可以成为真实的,假冒伪劣产品。前者是发泄于现实的妄想,而后者却以妄想的现实作为发泄。
笼统的讲了三种,且都偏于抽象的表述。不是没有能互相阐发的实际例子,但是选择省去了。不知者言而有歧途之患,知者则不必待言。
作者:
宣真
时间:
2016-5-30 20:35
若以根本而论,果真能下决心宁死亦不屈做一个决烈丈夫则何有外邪可扰动哉?不过以现实而言颇有纸上谈兵之味,接下来粗论标题欲申之内容。
黄 se内容如何对人产生作用?对此先要从人本身谈起。人身蕴有周流之生机,一旦生机起用如非能转化之则难免动扰于身心,此处即蕴有生杀之机矣。生者既是起大手笔将其上化之,杀者谓念头一配合则下流矣,再加上诸般欲想(意淫)反成浊物非但残身,性灵亦随之而败矣。所谓事后的空虚懊悔,然后又重蹈覆辙而循环无已。勉强而言这种情况却也有一种内在的逼迫作用,今稍用一己之经验来谈如何转化。根本需明理,理明则决心可发,如此方能配合上方法的运用。理若不明如盲人行路又如何决诸邪正,纵使以为在走正道殊不知已入于歧途矣。若嫌前过于清谈,现可用道德经一句对赤子的描述来直指转化之法。其有言“未知牝牡之合而朘作”知乎此则恍然悟矣。人由赤子成长而来,试问赤子发此动机之时其又是如何化解的?
在前自然生机发动的时候若每每以欲念配合,那么其中又是如何变化的?通俗而言就是生理刺激逼迫了心理,然后心理会产生一种要发泄的感觉。这时候若刚好对上淫缘(se 情刺激),就如同点燃了火药,疯狂的行为随之而发。若粗论之,遇缘不同在行为的表现上亦有差别,此则又在各自因果业感的统摄中了。譬如同求心里发泄,有者以手 yin自戕为乐,有者则以嫖为所趋之途。此中因缘详细有大量邪淫忏悔者的文章可鉴,也不需画蛇添足了。
所谓牵一发而动全身,邪淫岂特自害哉亦必祸及他人,此则有因果善文记述多类实例,阅者自可于其中收益非凡,自然不必拙口添言。
切记不可怨天尤人和产生报复社会的畸形心理。孟曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
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