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标题: 没智慧你凭什么心甘情愿做好事 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-5-10 10:33 标题: 没智慧你凭什么心甘情愿做好事

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义?修行者应该如何追求福德和功德?

　　静波法师：福德，福就是你要结缘，你要付出;德，功德，功德就是智慧。

　　《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏;智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的。现代很多人做点儿好事就心里不平衡，人家非得感谢他，给他鞠躬，给他到处去传播，然后他就觉得这个好。这个不是一种交易吗?这个不是功德。

　　我们在有福德的时候，更要具备功德，功德才是学佛。你没有福德，你就根本没有功德;但是你有功德，必须要有福德，所以这两者之间是不能缺的。你有福报，但是不一定你能解脱自在。“不一定”也是个标准。

　　你是个好人，但不一定你有智慧，好人可能经常办傻事，这也是一个现实的问题。因为你学佛，从善良开始，但你不能说你善良就是学佛。善良是学佛的基础，但是你要没智慧，你凭什么会心甘情愿做好事?但你发现时不我待，不能把生命都浪费，我去历事练心。那好哇!那我就不怕吃亏。否则，你一算自己的账，那就解脱不了，那就只有福报，没有功德。

想想这世上，很多麻烦都是自找的。

　　或许你最爱的人，给你带来最大的痛苦。你越是放不下的人，越是伤害了你。

　　抱怨、讨厌、喜欢都是自己的一个侧面。

　　抱怨是因为不顺己心，有所求故。

　　讨厌是因为与己相违，心有不平故。

　　喜欢是一种感觉，虽无法言喻，但它是顺心的。

　　这一切都因境生心的一种反应罢了。

尽管现在很多人的思想变了，行为也都变了，一点都不像话了。但是，我们自己也要保持正确的思想，保持正确的行为。首先要严格要求自己，做一个好人。然后在此基础上，修持佛法，认真地取舍善恶，取舍因果。这样，自己的功德和福德自然圆满，自然达到究竟。

　　即使整个大地都遍满了恶人，自己也要做一个好人;即使所有的人都去行持恶业了，自己也要坚持行持善法。这是我们必须要做到的。

　　所以不要总找借口，不要总受他人的影响。个人吃饭个人饱，这是自己的事;完美的是自己的人格，跟别人没有关系。你行持善法，善有善报，这是不会有假的。所以，这是自己的事，不要受他人的影响。

　　反之，如果一个人去造恶业了，自己也开始去造恶业;一个人犯戒了，自己也开始要去犯戒;一个人缺课或落坐了，自己也开始跟着缺课、落坐……不能这样啊!正如这里所讲，即使整个大地都遍满了恶人，所有的人都去行持恶业，自己也要坚定正念，坚定信念，行持善法。

　　有这样一个公案：有位国王，他身边的一位术士算出来，再过七天要下大雨，但雨里有毒，喝这种雨水的人会变成疯子。当时国王半信半疑。国王自己有个专用的小井，他把井口封死了。过了七天以后，真下大雨了，人们喝了这种雨水之后都变成了疯子。国王没疯，可是举国上下都说国王疯了。后来，国王没有办法，也喝了雨水，结果也疯了。

　　我们不能这样。即使所有的人都疯了，我们也不能疯;即使所有的人都造恶业，我们也要行持善法。

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