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标题: 一口气不来，这个世间什么东西是你的？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-4-7 19:41 标题: 一口气不来，这个世间什么东西是你的？

一口气不来

这个世间什么东西是你的？

【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】

　　任何人代替不了。

　　【善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。何不于强健时。努力修善。欲何待乎。】

　　念老的批注，「右段劝谕世人，舍恶修善」，这是这两行经文所说的宗旨。『爱欲』，「指情爱与贪欲」，现在所谓的情执，这个很难断。「爱不重不堕娑婆」，这是古大德讲的，「念不一不生净土」。「世人举体沉溺于爱欲之中」，这句话是现前可以说是全世界社会的写照，这不是一个地区，全球性的都沉溺在爱欲之中。情爱、欲望，这个情里头真有爱吗?假的不是真的，佛法说永恒不变是真的，见异思迁是假的，今天这个社会上真有爱情吗?真正有爱情还情有可原。都是虚情假意，大家互相欺骗，一丝毫真诚都没有，今天这个社会不像人间，有人说人间地狱，这个话我们愈想愈有道理。

　　地狱在哪里?今天人间是地狱，人伦基本的道德观念都丧失，完全丧失。我们讲五常，确实今天不仁、不义、无礼、无智、无信。中国过去社会这五常是底线，任何人都得要有的，没有你怎么立足于社会?不能不讲究这五个字。仁是推己及人，想自己就要想别人，从哪里想起?先从父母想起，然后想妻子儿女，然后想兄弟姐妹，一层一层扩大。要尽自己的本分，要爱护这些人，要关怀这些人，要照顾这些人，要帮助这些人。

　　现在没有了，现在人只想到自己，除自己之外都不放在心上。放在心上是什么?欲望，情欲。夫妻之间恋爱结婚，你要问这结婚的两个人，你们两个当中互相真的相信吗?他会摇摇头：走着瞧吧!这个态度是真的不是假的，观望，不能长保。几天分手的有，几个月分手的有，一、二年分手的很多很多，都在造罪业。给谁结了怨?如果他生了小孩，跟这个小孩结了怨，你们不和，他受罪，他的怨恨这一生一世都洗不掉，来生后世有意无意遇到能不报复吗?

　　文摘恭录—净土大经解演义(第五O八集)

2011/7/22　檔名：02-039-0508

　　老实念佛就好，要知道。从前寿冶老和尚(台湾到美国去的老和尚，寿冶老和尚)他有个道场在蓝塘道光明讲堂。我在那个讲堂里头讲过两个月的经，一九七七年，三十年前，讲《楞严经》。他讲堂上有一幅对联，我记得很清楚，上联说“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报”，下联是“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来”。所以夫妻要是出了问题，念阿弥陀佛就好了，真有感应!老实念佛，把这些妄念统统放下，这个世界不是真的，到极乐世界去才是真的，全是假的!

　　这个世间人讲的是爱情，我听了之后都很好笑，虚情假意，哪有什么真的?妄心，妄心你怎么能当真?你要当真，你亏可吃大了，全都是妄心。真心是菩提心，佛才用真心，至少是阿罗汉以上，他的见思烦恼断了，那个比较可靠一点。所以佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?没有证到阿罗汉，是你自己是妄心，纯粹是妄心。今天这个对了，明天自己跟自己翻脸，这不在外面。还是佛讲得明白，佛的经验比我们丰富。

1 现在这个社会，儿女不孝顺，学生不受教，人与人之间，绝大多数都是存有损人利己的念头，这种念头自自然然就造成人跟人的对立、人与人之间的矛盾，提升上来就是冲突，原因我们知道，过去的因，现在的因。

　　2 不学佛的人就不谈了，学佛的人，人家要问你，你为什么要学佛?你学佛的目的何在?如果你目的真的是想了生死出三界，求生净土，你就一定要放下;你要不放下，净土去不了，三界出不去。

　　3 真正学佛，明白事实真相之后，自然就放下了，《金刚经》上告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影”，你还有什么好争的?一口气不来，这个世间什么东西是你的?连身体都不是，何况身外之物。一切法当体即空，了不可得，还有什么不能忍的?何必要去争?

　　4 我们要争的、要取的是西方极乐世界，不是这个世界。这个世界我们把它当旅馆住，没有一样东西是自己的，你要能够常常想这个，你就会觉悟了，你再也不会造作罪业了。

　　5 世尊在《阿难问事佛吉凶经》里面教导我们，佛弟子可以为世间事，不可为世间意。这爱着、恋着是世间意，不能有，我明白这些事理之后，常常劝人，我们在世间只要使用权，不要所有权，要所有权就糟糕，我们使用自在就很好。

　　6 像我们住旅馆，哪一天走了，那是老板的事情，与我不相干，你说多自在!我们把世间当旅馆来看待，没有一样东西是我们的，没有一样东西值得我们贪着，知道我们在此地住很短时间就要离开，毫无贪恋，彻底放下，我们就得自在。

　　7 所以真正觉悟的人，在这个世间，对于这个世间一切人、一切事、一切物，决定没有占有的念头。有占有的念头，这是错误的。不但不能有占有的念头，控制的念头也不能有，你要是有控制一切人事物的念头，你造业，你受苦，你不会得自在。

　　8 佛教我们放下，放下什么?放下这些，放下对一切人事物占有的念头、控制的念头，你就会得自在。

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