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标题: 为什么要背普门品 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-3-28 15:23 标题: 为什么要背普门品

观音圣诞，建议大家念《法华经》，或者经中的《观音菩萨普门品》。至少大家要把这一品倒背如流，我每天都念，有七八年了。不间断的。这里面感应很强，尤其是在结善缘这一块。

　　像有些做生意，要跟许多人打交道的，你一定要念这一品。会不会发财是另一回事，但可以让你结很多善缘。佛门之中福好修。为什么，因为有观音菩萨，有这普门品。别人要相信你，跟你做生意，你要有过去缘分，帮助过他。但你过去帮助的人特别少，善缘特别少，怎么办?就天天念普门品回向给他们。这个是佛门修福报的最方便的法。

　　有些人去藏地，求个发财法，念财神咒，或者修火供。当然也是可以。火供属于拜火教的，中国人烧纸钱给往生者，给护法神，这都属于拜火教的。有没有作用。肯定有的，火能沟通阴阳两界。但不究竟。而且你要修供养，你还要花很多钱，买很多供品、纸钱去烧，有的一烧就烧个几万元。一般人没钱，还烧不起，而且也不赞同你这么烧。最简便的方法，就是念《普门品》来回向。

　　跟观音菩萨相关的经典，咒语也特别多。比如白衣神咒，还有大悲咒，民间还有流传《高王经》，有些人说《高王经》是假的，也许不是佛说的，但你一直念，至诚就能感应。有些民间老太太，识字不多，但心善良，也很诚。每念一部经，以《高王经》和《普门品》为多，然后卷成一个卷，烧给祖先，祖先也能得到利益。

　　这普门品威力，在于不仅是老太婆在念，许多高僧大德都希望求观音菩萨加持开智慧，求平安的。我数了一下，发现感应录最多的，一千多年来，就是两部经。一部经是《普门品》，一部经是《金刚经》。刚好《普门品》讲慈悲，《金刚经》讲智慧。慈悲是观音为代表，智慧是文殊为代表。

　　以前僧人要去行脚，参访善知识时，一般都要能熟读这两部经。一个人行脚，面对许多未知，吃饭、住宿，甚至会遇到强盗。怎么办?普门品就很好用了。到一个庙，害怕挂单不上，就赶紧念《普门品》，回向给伽蓝护法，希望能住上。这也是佛力加持的一部分。我以前去找庙住时，也是如此。

　　像民国时的法师，弘扬天台的倓虚老和尚，弘扬净土的印光大师，都极力提倡观音菩萨感应。倓老的影尘回忆录，不仅多次讲到观音圣号感应，还讲到他入地府后，跟阎罗王说要念《金刚经》，阎罗就放他回来。在民国时，日本侵略，人们生活在水深火热之中，随时都有毙命的危险。那时人们对观音菩萨的虔诚就更加增进。

　　现在虽然没有战争，但疾病的zai 难却时刻在。所以要弘扬药师法门时，我都先劝念《普门品》，不管你要开智慧，还是你要学习经典，或者要考试，都要能背诵《普门品》。时刻就能把《普门品》提起来，等到了zai 难一来，你就会有底气。

　　修行要修道心还不容易，你要对观音菩萨有信心，还不是那么容易。跟观音真感应的人，生命品质是纯善的。他就很容易入道。虽然不懂得佛理很多，但他能做到纯善。要知道，懂佛理不是很难，但你要做到纯善，就不简单了。他直接就能和观音菩萨感应道交。而这类人，以女性为多。许多女性淳朴，家庭责任完了，她就念念经，也不求什么大的。这类人往生前往往是瑞相连连，甚至寿命都很长，还能预知时至。

　　预知时至不是念佛产生的功夫，而是人心纯善后，身体的智慧自然就有了。如果你还想着，别人以前伤害了我，上天对我不公平，我怎么这么倒霉。凡是怨天尤人的。这就很难跟观音菩萨感应。现在许多人学佛就喜欢搞研究，学许多知识。我常拿他们来讲。你要有道心，有信心，这些知识都有用。没有道心，这些知识没有用的。就像癌症来了，看你怎么用你大脑的知识去化解他。

　　像民国时期，寺院经济什么都不行，为什么出那么多高僧，划时代的大德。那时内忧外患，人求生的本能容易激发。尤其是灵性的能量也容易显现出来。那时人们就想着要了生死，要保命。这类人一旦切入佛法，成就就很快。

　　像许多人喜欢研究教理，但烦恼来了，还是烦恼，生病时还是生大病，该死亡时，懂什么都没有用了。不是说教理不好，而是你先要有道心后，你才能去转化这些教理。不然就当成知识。因为佛法有不可思议的部分，比如开智慧，断烦恼，以及转化色身，甚至改命的部分。

　　转化色身的部分就很多了，如果你学佛了，这个业障身都转不了，那还不算入道。单单大悲咒、普门品，就能治你所有的业障病。就看你会不会用了。像以前有个法师，生病了，梦见一个猫跑到他肚子里，后来很爱吃鱼。他知道是业障病，就一心念《普门品》，四十九天后，菩萨把他肚子的猫抓出来，业障病就好了。

　　像这类治不可思议的病，一般知识分子不愿意相信。因为这一类要属于高层次的生命体验，就要靠修行了。单单靠研究，你怎么样都搞不通的。法华经中讲的许多，都是罗汉的生命境界。像求子，为什么拜观音能求子，科学家搞不懂，知识分子也搞不懂。这就是高层次的生命众生才明白的。

　

作者: 宣真 时间: 2016-3-28 18:17

我发现拜观音菩萨，每天能坚持一两百拜，有一个作用，就是增加内心的慈悲。这一点很关键。在平常，我很难认真反省自己。常常说“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。莫论人非，难；但常思己过，更难。只有在观音菩萨加持下，才能发起忏悔心和感恩心。

上次一师兄说了一句：“当一个人发不起忏悔心时，是因为业障蒙蔽的缘故。业障蒙蔽了，根本不知自己在做什么。”我听了，很有感触。人都有廉耻之心。没有十恶不赦的坏人。人坏到程度，上天自然会收持他，不用人动手。能做人，一定有善良的资本，最起码的，仁义礼智信五个品德中，会有一个品德。就像土匪，土匪也有“讲义气”的好品德。如果五种品德全部失去了，这个人就很难做人了。当一个人失去良心时，只能说是业障蒙蔽的缘故。

在一天中，很多时候我都觉得自己是对的，正确的，慈悲的。可是只有在礼拜观音菩萨时，我才发现自己错了，不够慈悲，才发起了忏悔心和慈悲心。我这就是观音菩萨的加持。当一个人业障蒙蔽时，是发不起忏悔心的。当一个人没有忏悔心时，你要悲悯他，他是恶业蒙蔽的缘故。就像一个人一直做坏事乃至恶事，你也要去悲悯他，他被恶业蒙蔽的缘故。忏悔，不是念忏悔文，忏悔文只是种下一个善根。要发起忏悔心，还得靠佛菩萨的加持。

在古代的丛林，如果僧众犯错了，有一种惩罚，就是让他去拜佛，拜三千拜。在百年虚云的电影中，富国和虚云犯错了，纠察师就让他们去拜三千拜忏悔。后来白光长老教授学生时，学生犯错，他也是教学生去拜佛。当因为恶业蒙蔽而发不起忏悔心时，唯一的方式，就是去拜观音菩萨。

观音菩萨是慈悲的怙主，佛弟子礼拜观音菩萨时，不仅求得平安，更重要的是，求观音菩萨加持我们获的慈悲。

转自：福安观音寺　

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