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标题: 恶业不能光靠做善事消除 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-3-22 12:12     标题: 恶业不能光靠做善事消除

 
如果真皈依了地藏菩萨,那么告诉大家,皈依本身就有加持的力量,它会帮你把随顺世间的现行替你挡住。如果你的皈依只是有口无心的,这种加持的力量就很弱小。所以修《地藏经》,就要按照《地藏经》上佛菩萨说的,第一时间观察自己平常是什么状况,有忤逆父母吗?有轻法慢教吗?有犯杀盗淫妄吗?对他人有起嗔恨心吗?如果有毁犯,就要去忏悔。

  大家要明白,恶业就像是一颗种子,只要你种下了,它就会生长。好比你今天因无明而造了业,这业在今天来讲并不大,就像一粒芝麻,如果你马上觉醒了,去追悔这个错误,你这个业它就不会增长,也会消失。但如果你不理睬,到了一个月后,一年后,这原本芝麻粒大小的业,就会从篮球大小,再长到一座山那么大,你再忏悔,就要花点功夫了。实际上真正对治过程当中,第一就是要针对着自己所做的恶业生起追悔心,以前欢喜做,现在不欢喜,不再去犯了。

  忏悔必须是针对着自己的问题去追悔。有些道友有个错误的概念,我已经做很多好事了,造的那一点点恶业应该没关系了,业消失了。告诉大家,这不是正对治。你虽然做了很多善业,比如供养三宝,这的确有功德,可是如果不能从内心上正对着所造的罪去忏悔的话,将来这个功德还是会感召果报的。下一生你会很有钱,而有钱人却最容易造罪。如果你不是财布施供养,而是做很多事情很能干,比如做义工,这也有功德的,但是这个功德抵不掉平常所犯的罪,下一世再来脑筋也很灵活,但脑筋灵活的人又容易造罪,这是你必须了解的。比如你当下,家庭不和睦,天天争吵,《地藏经》上说的,这都是前世恶口所感得的。所以正对着恶业去追悔非常重要。

  追悔的目的,就是让自己过去造下的业不要再增长,对治是把这个业给净化掉。对治的最重要的一个方法,就是读诵大乘经典。如果你修地藏法门,就读诵《地藏经》忏悔,诵《占察经》拜占察忏也可以。为什么要通过诵经对治?因为真正有道理且不走弯路的方法都在佛留下的经典里,然后照着经典认真去实践,就能消除过去所造下的业。

  当然你持诵地藏菩萨的《灭定业真言》也可以对治,但是有一个前提,就是你必须持戒精严,诵咒的前后都不能沾五辛酒肉,邪淫妄语都不能生。也就是说,持咒的根本就是持戒,不然你无论诵什么咒,都不会达到你预期的效果。如法地去念诵《灭定业真言》等,以很大的精进,就能够把所有的恶业全部去除。

  以前在地藏道场给大家说过,如何检测自己有没有消除某些业,一个是《占察经》上佛说的做梦的方式。还有一个在日常中随时可以检测的方法,就是对照《地藏经》上说的,比如你过去嫌弃父母,现在还有这个心吗?你总觉得领导和同事跟你过不去,你很讨厌他们,你现在还这样想吗?如果没有了,说明你的善根增长了,跟法相应了。这时你会感觉到自己智慧渐渐增长,烦恼渐渐减轻,对事理的认识渐渐清楚,内外相应了,这就是消业的表现。

有的人一听说《地藏经》是基础,就轻视《地藏经》,觉得《地藏经》是给刚学佛的人学的。这个是个误会。《地藏经》虽然是基础,但是我们真的做好基础了吗?

也有的人,《地藏经》讲的很简单,也通熟易懂。比《金刚经》,《华严经》,《楞严经》要好懂的多。因为《地藏经》是白话多,但是看得懂,不代表我们就懂了。龙树菩萨说,只有初地菩萨以上的境界才懂得佛经的密意。不是说看得懂,就代表懂了佛经。如果真的懂了《地藏经》,会对地藏菩萨痛哭流涕的。

比如说,念地狱名号,火象地狱,火狗地狱,火马地狱,不用两秒钟就念过去了。但这个地狱有多苦呢,多可怕呢。铁围山内,高一万里,上火彻下,下火彻上,铁蛇铁狗,吐火捉驰。没有进过地狱,不知道地狱可怕。没有被火烧过,不知火的可怕。不知地狱的可怕,就无法体会地藏菩萨的悲心。

《地藏经》是基础,《地藏经》虽然讲人天乘比较多,但也是究竟成佛的佛乘。我们很难切入地藏菩萨的境界,地藏菩萨发愿:地狱不空,誓不成佛。要一切如母有情众生都成佛后,自己才成佛。要有这个愿力,就可以和地藏菩萨感应。这个法门,不可思议,而且不是简单的超度。而是包括了菩萨的大慈大悲,大雄大力,大勇猛大精进。真的学地藏菩萨,很不容易。

以前莲池大师有个弟子,弟子看了《地藏经》后,跟师父说,师父,我要作地藏菩萨,去地狱救众生。大师刚好在上香,就拿着一把点着的香,扎了一下弟子的手。弟子痛的大叫。大师就开示:这个痛你就受不了了,到地狱去,做地藏菩萨,救地狱之苦,有那么容易吗?

不要轻视地藏菩萨,轻视《地藏经》。当业障清净时,念诵《地藏经》,一定会痛哭流涕。弘一大师每当念《地藏经》到最后一品,看到佛陀累次的叮嘱地藏菩萨,只要众生能种的像灰尘那么大的善根,都不让他落入地狱。大师每次念到此,就痛哭流涕。这是业障清净后,念诵《地藏经》的感受。

如果业障蒙蔽,念诵时,无法真正体会地藏菩萨的悲心。而且会轻视《地藏经》,觉得讲得道理太简单了。轻视《地藏经》的缘故,就更增重了本来的恶业。《地藏经》上说,若有众生,一念讥毁《地藏经》,这个人贤劫千佛灭后,讥毁之报,尚在阿鼻地狱。只要一念的讥笑毁谤《地藏经》,让众生失去对《地藏经》的信心,失去对地藏王菩萨的信心。这个人的报应,在贤劫的一千佛出世来救度时,他都在阿鼻地狱。因为佛灭度后,把所有的众生都托给了地藏菩萨来救度。如果毁谤,就相当于断送了众生的法身慧命。

《地藏经》是修学的基础,如果基础没有打好,修任何法门,禅宗,密宗等更高的法,都会有魔障。很多人修法修出了魔障,这个在五台山上也有,修出魔障,疯疯癫癫,或者拨无因果,或者大妄语说自己已经成佛。或者禅宗就落入了口头禅。这就是没有打好基础的原因。

所以无论修任何法门,地藏法门是很关键的。基础牢固了,枝叶才能茂盛,否则都是空中楼阁。

转自:福安观音寺





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