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标题: 普巴扎西仁波切:不要凭感觉为自己的修行打分 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-2-4 19:18     标题: 普巴扎西仁波切:不要凭感觉为自己的修行打分

 
有很多修行者喜欢仅仅凭借自己的感觉为自己的修行打分,认为自己通过一年的修行却没有得到很好的感觉,因此自己的见解没有相应地增长。

  首先,请问一下,你现前的智慧已经达到什么层次了?我相信当我问这个问题的时候,每一个人都会谦虚地表示他现前还没有什么智慧。如果你真的认为自己没有什么智慧,又凭借什么标准来认定自己见解的程度呢?

  因为我们现前毕竟还是行道路上的凡夫,还不具备打分的资格。只有当自己的见解已经达到圆满,对于行道过程中的一切见解如观自己掌中纹路一般清晰的时候,才具有打分的资格。所以,从这个角度而言,我们还不具有给自己修行打分的资格。

  从另一个方面而言,判断见解是否增上,需要有某个标准作为参照,那么现前你认为自己见解没有增上的标准是什么呢?

  要记住,我们信仰佛教的目的就是成办解脱,因此想要观待自己功德与见解是否增上,就要反观自己在现实生活当中,性格是否有所改善,贪嗔痴烦恼是否有所减少,信心与慈悲心有没有增长,以此而作为见解是否增上的标准,才符合解脱之道。

  虽然这些道理我们已经讲解过很多遍,但是实际修学过程当中,我们可能还是会无意识地去执着一种感觉,并且以自己的感觉来作为见解是否增上的标准。

  例如我们同时面对一堵白色的墙壁,别人眼中的墙壁都是白色的,但是自己眼前的墙面突然由白色变成了黄 se、红色、绿色、以及蓝色等诸多色彩的话,就会认为自己的见解要高人一等;或者别人只是看到白色的墙面,但是自己看见了墙面上突然呈现出文物百尊的形象,因此自己的见解要高于别人;甚至自己身上突然出现空或者明等不同感觉的时候,也觉得见解在增上。但是这些都只能称之为一种感觉,而不能称为见解增上。

  因为感觉并不代表功德。想要在修行当中寻求一种感觉,是非常容易的。例如当你在修行期间对某一件事特别执着,用不了多久,你就会有非常强烈的感觉。但这些感觉是功德增长的表现吗?当然不是,即便你的感觉有多丰富,实际当中与解脱一点关系都没有。因为单纯从出世间角度而言,执着是漂泊轮回之根源,所以因执着而产生的感觉,当然不能立为功德,因为它和解脱没有关系。

  往昔我等大恩根本上师la ma仁波切也曾经说过,由于每个人根机不同的缘故,即便两个人同时修同一种法,有一个人的感觉可能会多一些,而另一个人的感觉可能少一点,但是感觉少一点的人并不见得见解就不如感觉丰富的人,因为感觉说明不了什么问题。

  当然,如是传讲的目的并不是说所有人都有这样的过患,但是有时候与由于习气烦恼沉重的缘故,我们的内心难免还是会产生类似这样的现象,喜欢凭借感觉来为自己的修行打分。但这也充分地说明了我们的虚荣心有多么强,尤其从修行的角度而言,恐怕还是没有真正理解到什么叫做修行。

  因此,在修行的过程当中,我们绝不要去寻求一种感觉,也不要凭借感觉来为自己的修行打分,只有如理如法地去精进踏实地修行,才是我们现前应该从事的行为。

 学佛要树立正见,在一定程度上正见比戒律更重要,修行的过程是一个不断修正错误观念、错误行为、使自己具有正知、正见、安住于正行的过程。

  只有具有正见,才会明白什么是对、什么是错、什么该做、什么不该做。没有正见,学的好像是佛法,其实不然。知道佛法的名词越多,错误知见越多,越去批评别人,这样的人在世间很可怕,进入佛门更可怕。这种人拿佛法这面镜子专门照别人,唯独不去照自己。但是佛教里面的道德标准很高,要比世间高多了,结果一照,周围人都是妖魔鬼怪,唯独自己不是。

  末法时期邪魔挡道,而四法印、金刚般若、楞严都是正法眼,佛弟子不能不看。魔在心里,有正心正念自然金刚不坏。

  可是许多人非但没有正知见,自己又非常固执、傲慢,佛法的甘露一点儿也融不进心间。学佛要从改变自己开始,从惭愧和忏悔入门,先把自己修清净了,自己先具备正见,才能进一步安住正行当中,不要整天去听闲话、管闲事,自己连是非、对错都不分,管别人干什么?好不容易修点法,积了点功德,全没了。

  正见从哪里来?从闻法开始,认真学学菩提道次第,我们格鲁派有这么殊胜的法宝,为什么不去珍惜?有时间管别人的闲事,说别人的过失,为什么不去多努力学学珍贵的佛法?经论和上师的教言都是法镜,是用来照耀自己的内心,纠正自己的错误行为的。按照上师的法语甘露不断地修正自己,每天都在争取进步,这才是正行。

  佛法如何能够入心间,先要学会对善知识恭敬,自己要谦卑低下,不要觉得自己很了起,其实自己没什么了不起,即便是今生有些福报,现世的生活富足些,也不过是前世修学过佛法,积累下的一点儿福报而已。福报很快会用光的,人生无常,说不定哪天就会化为尘土,在世的时候不努力修行,死后不一定到哪里去!毁灭可能是瞬间的,有人做了很多恶,只是报应还没有现前,而一但现前时,恐怕就回天无术了,等到那时,什么都晚了。

  不要总说和上师有多么深的因缘,这是一种不清净的心态,是世俗的心态,不过想表现自己在所有弟子中多么与众不同,上师会偏爱自己而已。其实在上师心里,一切都是平等的,所有弟子都是平等的,如果会有偏爱,也是偏爱修法修得好的弟子,因为这样的弟子才是真正与上师已安住的清净本性相应。世俗心里面有多少污浊和肮脏,把自己在世俗间学得那套明争暗斗、拉帮结派带到清净的道场里面,自己有多大的罪过?

  表面上看,有人学佛学了很多年,说实在的,只不过是结了点法缘而已,怕是一天学佛都算不上,可能连个真正的佛教徒都算不上。佛法是妙法,是良药,是宝藏,但是根本体会不到,因为内心与法不相应。

  人生难得、佛法难闻、名师难遇。现在有这么好的机缘,一定要按照自己的因缘条件,选择自己的修行方式,好好去努力,多读读经论,增加自己的正知正见,千万不要辜负暇满难得的人身!





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