清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 培养自己成为合格的法器 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-1-10 17:48 标题: 培养自己成为合格的法器

洛桑陀美朝阳妙吉寺合格的法器分类：上师教言

　　佛法是甘露，但要装在干净的杯子里，如果杯子本身有漏洞，甘露会漏掉;如果杯子本身不干净，甘露也会不纯净，里面混进了杂质和赃物。

　　用杯子是来比喻我们的心，我们在正式听法、修法之前，要把自己的心净化纯净，这样善法才能进入我们的心里，然后按照修行的方法，就可以实现我们修行的目的。

　　但是，由于我们一直在不断地轮回，在六道轮回当中，处于恶道的时间往往长于在善趣的时间，我们身上不善的习气很重，即使偶尔的善业成熟，得生为人，但由于生长在邪念、烦恼重的环境当中，使我们不但没有机会净化自己，反而被染上很多恶习，无始以来，心被污染得非常严重，净化自己内心的过程就显得漫长和艰难。

　　在正式修行之前，要花上大量的时间来净化自己的内心，就是擦拭杯子。

　　什么样状态下的心是符合条件的?

　　第一个是信心，对传法的善知识和所传的佛法能够生起坚定不移的信心。当你相信一个善知识的时候，他所传的佛法你会相信，而你按照佛法的内容去做，去实践，你就会得到利益，这个过程你会进步很快，很快就能得到佛法的利益，因为你听到善知识所讲之后，会马上去实践，或是改掉自己的毛病，或是积极行善，增长自己的功德。如果你不相信善知识，他所说、所讲的你也不会相信，传给你的佛法你不会去珍惜，自然也不会去实践。或者就是半信半疑，心里总是怀疑?善知识这么说，有什么目的?真是为了利益我吗?他所讲的对吗?我这么做自己会不会受委屈，吃亏呢?时间都用在了解决这些疑问当中，也没有去实践。

　　但在信心产生之前，我们需要对法师花一定的时间进行观察，确定是位具德的善知识后才能完全相信他，然而对善知识进行观察时，自己也需要具有分辨善恶的能力和一定的智慧。

　　第二个是恭敬心，心里对善知识和佛法真心至诚地恭敬。恭敬心和傲慢心是相对应的，当自己的慢心有几分降低，恭敬心就能生起几分，慢心是我们修行当中最大的障碍。如果自己傲慢，就会觉得自己比别人厉害，自己所讲的、所作的是对的，既听不进去别人的善言相劝，也愿意向别人讲一番道理以显示自己，善知识所讲的自然也听不进去，或是怀着挑毛病的心态来听善知识所讲的内容。这样既不会得到佛法的利益，也会因为轻慢善知识和不恭敬佛法而产生过失。

　　第三个是发心正确。通过修持佛法，我们可以实现人天道、解脱道、菩萨道及成佛的目标，我们的发心最好是以菩提心即利益一切众生来修持佛法，发心越大，做一个善事的功德越大。如果开始的时候不能做到以菩提心来发心，也可以以断除烦恼及追求自己的一切富足来发心。但如果我们的发心中有偏差，一方面自己造下许多过失，另一方面会遇到很多修行上的障碍。什么样的发心属于此种情况?如在贡高我慢的心态下，为显示自己来行善和修法或为了自己世俗的感情来亲近善知识等等。

　　我们知道玛尔巴上师帮助密勒日巴净除罪障花了12年的时间，然后才传给米勒日巴佛法，可见净除自己的业障是个长期的、坚持不断的、漫长的过程，也就是说我们毛病的改掉、自心的磨炼是个长期、漫长的过程，只有当自己的心被磨炼到符合接受佛法的要求时，善知识传给我们的佛法才会有效果。

　●不论我们是来听经还是自己修法，在正式开始之前都要纠正学佛的动机。先发心，不是为自己学佛，而是为帮助一切如母众生早日获得解脱而学佛。

　　●我们每日修法、上供下施、做善事回向的时候，不仅要回向给自己，而是要回向给六道一切如母的众生，这其中当然就包括了自己。

　　●不想当将军的士兵不是好士兵，不想成佛的修行者不是佛弟子。我们要敢于成佛，勇于成佛，要发成佛的广大誓愿!

　　●每一次轮回，我们都会忘记很多事情，但不要忘记自己曾经的誓愿。

　　●我们发愿，要发大愿：“祈求上师三宝加持，六道一切如母众生的痛苦、烦恼、业障全部立刻落在我的身上，我来承担。以使众生快乐、幸福、解脱，并祈愿一切如母众生先于我成佛，我再成佛!”

　　●“天道无亲，常与善人。”人有善愿，天必从之;人有恶愿，天必毁之。

　　●一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。

　　●修行人若能长期发善愿，利益众生，则福报不可限量，诸佛菩萨、龙天护法都会加持相助。

　　很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行;我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，这就是成佛。要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、顺利，之前不会有的。

　　什么是成佛?你的功德圆满了，福德圆满了，就叫成佛。

　　功德在这里指的是智慧。佛说真正的智慧是对治烦恼，对治习气的。如果内心没有烦恼，没有习气，就是智慧圆满。

　　福德圆满不一定要有很多钱或物质上的东西。真正的福报是方便，处处不遇障碍。今天要做任何事情都没有障碍，一切条件都具备。当你的福德圆满了，也不会再有贪心、欲望了。什么是贪心，什么是欲望?就是不知足，没有满足感。人有满足感、内心知足，这才是真正的福报。

　　我们到人间来就是演戏的，我们在人生的舞台上要演什么样的角色?哦，很顺利，一切条件都具备，需要什么就出现什么，这叫福德圆满。在演戏的过程中，在人生的舞台上，一点也不迷惑，一切都了了分明，这叫智慧圆满。智慧圆满不一定是有知识，知识有也行，没有也行。演聪明人需要有知识，不演聪明人就不需要有知识;演有势力的人需要有知识，演普通的人时就不需要有知识——这个时候你已经大自在了。
　

作者: 宣真 时间: 2016-1-10 19:33

　●不要让生活中无意义的散乱占用自己宝贵的时间，不论遭遇到多么不愉快的事都要时时与佛法相应。更不能让萎靡不振的情绪影响自己，变得终日混混僵僵。

　　●现在很多人都到上师面前求大法、妙法、甚深法，回去了不看，不思，也不修。就像一个乞丐得到了满袋的黄金，却认为是破铜烂铁而扔掉、不去珍惜是一样的。

　　●因为现在修行的条件太好了，使人们遗忘了痛苦可以瞬间就显现，因为贪图身体的享受而常常怠惰修法，得到佛法是非常不易的，不要把修法当成可有可无的事。

　　●有人在网上，东家看点，西家学点，就觉得自己什么都懂了，有成就了，谁都看不起了，法也不修了，见出家人也不顶礼了。魔鬼越来越喜欢你了!

　　●有人修法是精进两天、懈怠两天，对佛法的道理是明白两天、糊涂两天，自己也经常是两天好、两天坏，总是来来回回，反反复复，难道你在荡秋千吗?

　　●带你们到圣地去朝拜，是让你们感受圣地的庄严和神圣，接受佛菩萨的加持。而不是去照照相，磕磕头，看看风景，往功德箱里放点钱，回来成为炫耀的资本。

　　●有人说，我在五台山看到了某某佛、某某菩萨，感动，流泪，与佛有缘，信心十足。回来后，该玩玩，该乐乐，经也不念，法也不修，与佛有何缘?我看要绝缘了。

　　●我们平常的状态就是放逸，就是一种懒懒散散、昏昏沉沉，有的时候虽然想修行却提不起来，对治自己的放逸需要不断激励自己。

　　●真正按照佛法的要求去做，才是学佛过程中最重要的。但是现在的人普遍是说的多，做的少;说别人可以，自己却做不到。

　

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)