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标题: 佛经语言的加持力，不可思议 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-1-3 16:16 标题: 佛经语言的加持力，不可思议

有次某师兄在小定中进了一个境界，他在路上走，突然看到了一尊观音菩萨，石雕的，挡住路的前头。他进，石头也进，他退，石头也退。就是不让他过去，他折腾了半天，过不了这个路。这时他念：凡所有相，皆是虚妄。这么一念，石头菩萨像不见了。他就过去了。这是《金刚经》的金刚语，可以破这些假象。

佛经的加持力很大。很多人不喜欢念佛，我建议可以去多多背诵佛经，然后思维佛经的语言。不仅有加持力，而且会心开意解的。比如《法华经》上，说：“善入佛慧，以慈修身。”“众生处处着，引之令得出。”"为修慈心，不惜生命。”“但离虚妄，是名解脱。实则未得，一切解脱。”“若人欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆共成佛道。”这些都是《法华经》的语言，多多诵。可以去体会其中的奥妙。不可思议。还有《华严经》的“所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。”“深信诸佛皆充满。”这些文字，都有很大加持力。大家慢慢去品尝。

能读到如此优美的佛经语言，实在要感恩祖师大德。古人翻译经典，这个译场，就有几千号人。有负责把梵文翻译成中文的，然后中文再进行润色，润色后在看看文章的义理通顺不通顺，最后还要审定，比如玄奘大师，就是总负责审定的。佛经翻译出来后，皇帝就会昭告天下，这是大事。翻译了《华严经》后，曾经出现了优昙花开放的瑞相。这是天人供养的证明。

我们今天能感受佛经的语言美，也是需要很大的福报。这个境界，只可意会，而且如果能受用佛经中任何一句，都可以受用无穷。哪怕沦入地狱了，意念起佛经的一句，都可以马上从地狱出来，地狱中生出红莲。像破地狱真言：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这句话可以破地狱。在地狱中，念《金刚经》的任何偈颂：凡所有相，皆是虚妄。也可以破地狱。

在古代，佛经都是士大夫阶层才看的。因为佛经深奥难懂，没有一定的文字修养和悟性，是很难懂的佛经的。百姓只是烧香拜佛，做个良民。要真正享受佛经的境界，要有善根和悟性。许多高僧，出家前本来就通巧儒家和道家等，而且文字功底好的。像二祖神光，或者近代的虚云长老，弘一大师。出家后才成就人天导师。

佛弟子做事情时，如果成功了，应该要这么想：这一切都是三宝的功德，是护法的慈悲和大众的喜舍所成就的，这些功德与我无关。

如果失败了，应该做如是想：这是自己业障重，福报小，智慧不够，感召不到善因缘来成就。应该要多培养福报，广结善缘。

能做如是想，今生必定成就。

任何事业的成就，从来不是一个人的功劳。佛陀说叫做因缘和合，我们能做的，是积极的创造缘分，来促成这个事业。寺院吃饭前要心存五观，第一观：观彼来处，量功多少。单单吃饭，都要人去开山、耕田、春天要播种、插秧，秋天要收获，还要捻成米，要筛，要煮。期间要花费多少的人力和汗水，粒粒皆辛苦。同时还要保证没有自然灾害，没有旱灾，水灾，虫灾等等。单单一个吃饭，要吃到这碗饭，就需要很大的福报，要众多因缘的和合。

吃饭这种小事情，却也是大事情。透出一点，没有各种因缘和合，一碗饭也许都吃不到。古代有饿死的，这也是证明啊。更何况其他的大事，也需要众缘和合才能成就。古德说，一佛出世，千佛护持。一尊佛成佛时，千尊佛都来护持。

如果失败了，做不成了，也只能是自己的业障。以前广钦老和尚建南天寺时，煮饭的总是提前在十点前就煮好了，吃饭的时间是十二点。到了吃饭时，大家都只能吃冷饭。就有人抱怨。老和尚说：不能抱怨，只能怪自己业障重，没有福报吃到热饭。这是老和尚的教育方式。

学佛就要改变业力，但如何改，就成了一个大问题。有道友问，算命说她会离婚，其实她还没结婚，她就很担心。要怎么办?

　　命也是一种业力。算命就是根据你的生辰八字，加上你的相。生辰八字也是生命科学，人在出生时是受到了宇宙能量的影响。其实中医讲，人在投胎时，三个魂进入时间不同，最后一个魂，就是在婴儿出生啼哭时进入。这个到在佛教的许多故事中有提到。虚云年谱中也有记载，有个家族乐善好施，常供养一个修道人，后来他家族在一个男婴出生时，就看到修道人进入他房间，男婴就诞生了，而这个修道人也刚好圆寂，就是修道人来投胎了。

　　人在出生时，最后一个魂进入，同时他也伴随着宇宙能量的气场，进入胎儿的身体。这时你会发现，人们算生辰八字都是算出生时，没有算什么时候受精时。那有修行的人，在要投胎时，他选的日子都是不一般的，这就是他有本事选日子。凡夫一般是没有，都是业力牵引了。

　　中医讲，两精相搏谓之神，精子和卵子结合就有神，跟着神的，就有一个魂了。这个魂和另一个最后出生时的魂，又是不一样的魂。因为人有三魂。婴儿出生后，他的长相每天都在改变，是为什么?就是那个最后的魂进去后，他带着他的业力，在转他的相。

　　为什么说你命中福禄，寿命，只要不修行，他都有一定的定数呢?这不是迷信，因为根据人的生理结构和骨骼来决定的。你的习气，就是过去生的思维方式，做事方式都影响你的生理结构和骨骼。这就牵扯到你如何改变命运了。

　　你要改命，就要有三昧力，就是定力。记得，不管是福报，功德，智慧，他在起作用时，都要依靠三昧力。你要是没有三昧力，你有福德，但没有福德力;有智慧，但没有智慧力。你要改变命运，也需要一定的定功。你去看世间的那些家，搞艺术创作的，甚至搞机器维修，他要做好事情，都需要一定的定功，就是三昧力。

　　改命其实很简单，你先发现自己的缺点在哪里。最怕的是你不承认自己的缺点，也看不出自己缺点，那就糟糕了。你有缺点，你不承认，你身体内形成缺点的这股能量就一直在成长。如果你承认了缺点，把缺点暴露出来，忏悔掉，这个能量就缺少了营养，它慢慢的就死了。

　　这不是比喻，你身体内的任何一股能量，都需要你去营养他，不管是缺点还是优点。你一直给它营养，它就一直在，你的命运就无法改变，业力无法转。就像为什么会离婚?因为你生命中带着缺欠，性格上你就要自己去改变，改了命运自然能改。

　　大家再去看，我们有几个缺点，体内有几股恶的能量。这个能量就形成你业力的流转。许多人都知道改业力，他不知道从哪里下手，就是从你身体内的能量源下手。这就需要三昧力了，你要去觉知他。

　　所以你每天要给自己功课，起码几个小时，在念经时，或者拜佛上，你要有定量，这样才能形成一股三昧力。你要是没有力量，你怎么转化这个身心和业力?你有三昧力，自然有智慧去转化这个业，不然业障一现前，你就垮掉了。地藏菩萨安忍不动如大地，这就是三昧力。你要是三昧力不够，建议你多念南无地藏菩萨摩诃萨，有空多念《地藏经》，让地藏菩萨加持你。

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