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标题: 印光大师：欲为真佛，须先从能为真儒始 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-12-17 14:37 标题: 印光大师：欲为真佛，须先从能为真儒始

欲为真佛，须先从能为真儒始

印光大师

厌儒者假圣贤经传以欺世盗名、佛者假普度众生以诓骗钱财，有此志操，自强不息，必能正心诚意以为真儒;断惑证真以为真佛。厌之之心愈切，则修之之心愈力;修之之心愈力，则证之之益愈大矣。其德诚可继往开来。若惟知厌而不肯从事，则成厌世疾俗狷介者之志操耳。所谓不善用厌，则即德成过矣。阁下一向似偏于用厌，今于厌中打一转身，遂全过以为德，而其于儒、佛之心法，将必因是而亲得矣。敢为阁下预贺。

　　欲为真佛，须先从能为真儒始。若于正心诚意、克己复礼、主敬存诚、孝友弟恭等不能操持敦笃，则根基不固，何以学佛?选忠臣于孝子之门，岂有行悖儒宗，而能担荷如来家业，上续慧命，下化众生乎?

　　佛法大无不包，细无不举。世出世间，无一法不在范围之中。世之拘墟者，每以出家为悖伦理，遂不体究，反加谤毁，因噎废食，自丧性命，实可哀怜。若能放开眼界，方知佛法流布中外。二千年来，其道盛行。经几多圣君贤相、杰士伟人，为之护持传布者，固自有非凡情所测之真道在也。纵有一、二拘墟之儒辟之，暴恶之君毁之，究属只手遮日，仰面唾天，适自形其少知少见、妄作妄为之过咎耳，于佛究何损哉?又有外彰辟拨之名，内取修证之实，由宋以来，凡儒门大宗莫不皆然。光所谓诚意正心，由此致有欠缺者，实属决定论也。

　　节选自印光大师：“复汪梦松居士书”

问：有人说，没有儒家文化，佛家文化就没有基础，弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。

　　大安法师答：确实儒家文化是让我们完善道德人格的一种文化，仁义礼智信，孝悌忠信礼义廉耻。如果儒家文化不具备，想学佛家的戒定慧，想学止观、般若、净土，就缺乏福德智慧去契入。做人都做不好，心很弯曲，就会障碍我们进入佛法大海。近一二十年来学佛的人多起来了，但由于缺乏儒家文化的基础，很多学佛的人学得并不得力。他连起码的做人都做不好，不注重信誉，对上级缺乏忠心，对朋友缺乏友爱，对父母不尽孝道。于是在一个团队里面，或者在一个僧团里面，或者在一个居士团体里面，与人相处都很不融洽。

　　有的人甚至不学佛他还正常，一学佛反而怪怪的，他很难跟人交流，很难处理人和人之间的关系，常常出问题，相互生烦恼。所以我们也感觉到中国现在需要儒家文化，再不提倡儒家文化，整个社会道德都没有底线。但儒家的道德、文化也需要佛家的三世因果、六道轮回做为理论的依据，才有立足之处。所以释儒两家要相辅相成地推进。对弘扬儒家文化的社会团体和个人，我们随喜赞叹，随力帮助

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