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标题: 《佛教的科学性》 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-12-4 14:26 标题: 《佛教的科学性》

　　传喜法师解读：科学探索“浩瀚宇宙里找不到生命迹象”? 佛教里能找到答案，乃至跟“光明母体”联网并合一

　　知识是有能量的，乃至就像一个母体，而我们的漂泊恰恰就是一个迷失于母体之外的生命，就是一个凡夫。《楞严经》第五卷《大势至菩萨念佛圆通章》里有讲: “如母忆子”，一个妈妈忆念孩子，孩子背离妈妈。这个“妈妈”指的就是本体、母体，即“阿弥陀佛”;我们这个“个体”是迷失的。就像今天看的这个 “科学探索”片子里讲到的暗物质、暗能量。

　　这个片子里很多地方讲到了时间和空间，其实这个时间和空间的展现还是一个三维、四维的维度。我们已知的世界仅是4%或5%，未知的世界是96%或95%，就是期待通过现在的科学探索来发现一些不解之谜，唯一能够证明另外一种理论的，就是暗物质;无论我们现在在三维的角度看得有多远，还是仅如大海里的一个泡沫，还是陷在这个三维、四维的维度里。

　　这位大科学家看上去很像佛陀，紫磨真金的脸色、五官端正，充满了智慧与慈悲，充满了正知、正觉，在针对“一个氢弹爆炸的镜头”时，他最后总结：科学有罪吗?当科学这个工具一旦交到某些为了满足个人的欲望和权力人的手中时，就是有罪的!

　　当“探索号”飞过木星时，这位科学家建议：

　　——要让它回过头来，再看一看这颗发着幽蓝光的小白点，—— 随着他的提议，镜头里的“地球”就渐渐地开始越来越漂移，从那个角度看地球就是那么渺小的“一粒”。

　　这段话，非常震撼!

　　——从这个角度上说，科学探索也是为了开智慧的，也让我们谦虚一点，自我不要太膨胀，甚至由此能产生一点自卑心，首先知道我们自己是多么渺小;再次，觉得我们自己这个生命是很神秘的，乃至在“无量光无量寿”的这个“光明的母体之中”。

　　以前读书不多，但特别喜欢看科学探索、天文学、宇宙起源类的书籍，看的时候常会觉得人真的是很渺小，会产生一种莫名的恐惧，——以我们人的这个“精气神”没有办法在如此浩瀚的宇宙空间里去耗散。

　　直至学佛后才发现: 学佛是越学自己越温暖，越学精气神越强!——摩尼·巴格西在《我们的佛陀》中曾这样称叹:“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。”

　　可以想见，霍金在研究这些课题时，甚至他身上的肌肉会萎缩得厉害， ——除了大脑在工作外，他身上的能量不足以支撑他去思考那些东西，因为这个空间太博大了，同时又是毫无生命迹象的，这个三维、四维的探索手法，甚至没有办法来探索出这个宇宙里会有生命迹象。换言之，这个浩瀚的宇宙里是一个生命的沙漠! 不是因为浩瀚的宇宙里没有生命，而是我们探索的手法错了。

　　比如，最新光谱显示冥王星上有大量甲烷冰层分布，最多证实了那么厚的冰层下面有甲烷海，那接下来甲烷海里有什么生命，是没有办法来证实的。那现在的这个航天器，还不能从金星、火星上带回什么，月球上虽然带回来一点岩石，比如微生物等好像还找不到。

　　至于生命的其他存在形式，以我们现在的手法也是很难去推知的，或许我们现在所认识到的这个银河系，有可能只是一个人物的大脑细胞。宇宙里，像银河系这样密密麻麻、尘埃样的星系，有可能或许只是一个生命体的一个细胞呢?

　　—— 我们念“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦;白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”，佛这样子来比喻的话，那我们怎么能知道“阿弥陀佛”呢? 我们以为“这是一条大山脉”、“那是一条大峡谷”，有可能这仅是阿弥陀佛的一个皱纹、一个褶皱而已，甚至连阿弥陀佛的一根毫毛也没办法去看，有可能“阿弥陀佛的这根毫毛”也不是三维、四维这个层次了。

　　现在我们人类所已知的，又不能够去遐想，因为科学必须要有根据、依据，所以现在探索到的暗物质、暗能量，这已经是一个大方向了。

　　我们现在对生命的探知还总是停留在“水”这个层面，水是生命的最基本物质，占人体的70%，作为生命的一个代谢物，它完成了我们身体的新陈代谢;这就像地暖一样，有水暖、电暖、晶体暖(是由磁晶共振产生的)，那一个制暖也可以用各种各样的方式。

　　目前已探知，世界上最深的海洋深处，马里亚纳海沟内有鱼虾生存，大气压力那么大的地方竟然也有生命;在火山口1000多度的岩浆里，居然也有生命。

　　可见，现在很多的现象都不是我们现在的科学理论能解释的，很多客观存在的东西，还不是目前的科学理论所能探知的。

　　人没有脱离这个宇宙，一直在积极地探索着，现代科学家的这种探索精神是值得赞叹的! 科学家以这种手段来探索研究着宇宙的奥秘，寻找着我们生命和宇宙的来源，只不过是堕到一个物的上面去了。

　　这么多年来，观看西方介绍太阳、宇宙的片子，观看BBC(英国广播公司)拍摄的太阳系的奇迹，或是霍金研究的《时间简史》，在讲智慧分析时，如果没有福报，人就会越来越空，就会恐怖。

　　佛教，是有福德、有慈悲，是有生命性的。佛教也讲过去多少劫、世界的形成，但听了一点没有恐怖感，而且又开智慧又得福报，还消我们自己的业障，关键是从佛教的角度来解读这些，并能找到答案!

　　——我们这种传统文化也是对人类、宇宙的探索，里面充满了人性，充满了慈悲，充满了高级生命的特质，所以越研究越欢喜，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，最后乃至跟宇宙最核心的佛菩萨“无量光无量寿”联网并合一。

　　——“无量光无量寿”，既是超时间空间，具有物质最高级的层面，同时又是佛无量劫所积累的功德，有“无量的悲、愿”帮助着我们，人格化的这种状态是均等的，佛是福慧两足尊，两者均等、达至圆满的。

　　阿弥陀佛!　

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