标题:
逆缘的成就
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作者:
宣真
时间:
2015-11-24 13:30
标题:
逆缘的成就
不少人都有过被别人误会的经历,尤其是那种无法辩解的事,更是令人郁闷。吾意东来说他少年时,也有过两次这样的经历。
他老家的西邻叫成,是他没出五服的大哥,那时成哥刚顶了父亲的班,到铁路部门工作,正是春风得意时。东来十四岁那年寒假,常随一班孩子到成哥家玩耍。玩着玩着,就玩出麻烦来了。成哥很宠爱儿子,上班一个月后,花了八块钱为儿子买了把玩具枪,是一击发就带音乐的那种。这塑料玩具质量不太好,孩子玩了几天后,坏了。坏就坏吧,偏偏坏的时间太凑巧了。那天东来刚好随那帮孩子到了成哥家,那娃儿大哭时,他去抱了一下。听到哭声后,成哥迅速从屋里跑出来,阴着脸从孩子手中拿过枪摆弄了一番,枪不出声音了。成哥吼道:“谁弄的?”那几个孩子一齐指着东来说:“他!”成哥不由分说,上前一把薅住东来的脖领子,厉声说道:“那是你玩的吗?你手怎么那么贱?”东来吓呆了,只会空洞的说着:“不是我不是我,我连碰都没碰一下!”“这么多人都说是你,还狡辩。早就看你贼眉鼠眼的不是好东西,不看你爹的面子早就把你打出去了,滚!以后别上我家来!”东来很屈辱地从成哥家‘滚’了出来,眼泪也不争气的流出来。当时枪坏了,是他抱着小孩。而且几个人中就东来最小,关系最疏远,这事自然是落到他头上了。一个十几岁的孩子,心志尚未成熟,完全不知怎样应对这种误会。这事也给他造成很大的打击,他再不敢去成哥家了。
也幸亏没去,十几天后,那群孩子逗着成哥的儿子玩耍时,不知怎么从高处跌落下来,摔断了右臂。这次成大发雷霆,用三角带把那几人小孩追着依次痛打了一顿,又让他们赔了手术费。如果当时东来在现场,同样的麻烦肯定也得落到他的头上,甚至很有可能是他一个人承担。这对他当时贫穷的家境而言,显然会是场zai 难。塞翁失马,安知非福。有时受点小委曲,安知不是折过了一场大麻烦?
二
高三下学年,轮到东来和另一叫坚的同学看宿舍。那时他玩心重,溜出去玩了。回来后发现宿舍出事了,有件军大衣和200斤食堂饭票不见了。班主任询问时,坚说他去了趟厕所后,就发现东西没了,而东来当时还留在宿舍。那时随意出校门是要被开除的,东来很感激坚为他保守秘密,于是也跟着说不知怎么回事。
坚家底殷实,他父亲做辣椒生意,将柿子皮掺在辣椒里卖,倒腾的家里早盖起三层小洋楼,家资几百万,所以坚不可能偷这点小东西。而东来家境贫寒,当时坚说宿舍没断过人,那么只会是东来监守自盗了。班主任分析之后,顺理成章地就把嫌疑指向了东来。并迅速做了两条处罚决定:一、或交出物品或赔偿同学的损失;二、把家长叫来。东来不敢叫家长,就主动选择了上课时在教室外罚站,只要不让叫家长就行。班主任答应了。
当天上午班主任上课时,东来就被罚站在教室外。隔壁教室是复习班,当时在上数学课,老师正讲解几道大题。他数学一向不好,那天在屈辱的境况下,思维竟异常地清晰,一下听进去了,那几道题的解法仿佛刻在了心中一般。
三天后,东来借钱到军服店买了件大衣,又从姑姑家带来面,倒换了200斤饭票,赔偿了同学的损失。班主任还一直不肯原谅东来,一直对他采取罚站措施。只要有班主任的课的,他就得站在教室外面去。
高考时数学试卷发下来,东来被后面的几道大题惊得目瞪口呆——一道原封不动是复习班老师讲解过的,另两道也是有相同解法的题型,几乎全是被冤枉那天偶尔听来的。他在惊喜中,很利索就把大题做完了,然后专心地对付起了那些选择填空。发榜那天,数学从未考过八十分的他,竟爆了个117分的冷门。他说,那时都不知道是该感激那次误会,还是该感激上苍?失窃事件中的坚,也很顺利地考上了一所重点大学,新闻专业。
大一那年寒假同学聚会,东来无意听说坚被学校开除了。坚的宿舍屡屡失窃,于是就开始提防。在几位同学一次有预谋的回转过程中,把正在实施盗窃的坚堵了个现行。兔子还不吃窝边草呢,气愤的室友将坚扭送到了学校保卫处。坚不缺钱,他偷盗纯属手痒——这就是积不善之家,感召孽子吧。告诉东来这件事的同学说:“这下祝贺你了,终于可以为你洗脱‘贼名’了!”从某种意义上说,正是坚成就了他的大学梦。
东来说,两次铭心的事件后,他对挫折就多了一份淡定。天道从来平衡,也许在一番无故的折辱的背后,会有惊喜在等着自己,安知折辱不是上苍对自己心智的磨砺?在挫折与折辱之中,就看经不经得起事、立不立得定脚跟了。
备注:此文事例,选自吾意东来的帖子。
作者:
宣真
时间:
2015-11-28 11:50
最近有一些同修来信,诉说在念诵《地藏菩萨本愿经》或者其他经典,念佛菩萨名号后出现了一些逆缘,或者不如意的事情。于是对于佛经中讲的修行的种种殊胜利益起了疑心,甚至退却。又有人在行行了一些善事后好像没有的到好的结果,于是认为行善并无什么益处。等等情况。那么我们看看释迦牟尼佛是怎么说的。
在《占察善恶业报经》中讲到:缘合故有,缘尽则灭,业集随心,相现果起,不失不坏,相应不差。
又云:若当来世,佛诸弟子,已占善恶果报得相应者,于五欲众具得称意时,勿当自纵,以起放逸。即应思念,由我宿世如是善业故,今获此报,我今乃可转更进修,不应休止。若遭众厄种种衰恼不吉之事,扰乱忧怖,不称意时,应当甘受,无令疑悔,退修善业。即当思念,但由我宿世造如是恶业故,今获此报,我今应当悔彼恶业,专修对治及修余善,无得止住懈怠放逸,转更增集种种苦聚。
首先我们要明确一点,佛法是因果法,我们的一切境遇,物质环境,都是因果所致。没有任何一个人能够增加一点,减少一点。甚至佛也不能。这就是:不失不坏,相应不差。我们如果遇到种种不顺心的事情,种种灾祸,种种不如意的事情。那么首先要明确责任在谁呢?责任在我们自己。跟他人没有任何关系。跟佛菩萨更没有什么关系。
那么,佛经中讲的修行的种种益处就没有了么?这里也要明确一点,那就是修行的种种利益是谁给你的?不是佛菩萨!记住这一点。不是佛菩萨听了你念他们的名号,或者念了他们的经典就会护着你。不是的。如果是的话岂不成了黑社会?
比如:《地藏菩萨本愿经》中讲的:更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
又说:复次观世音菩萨:若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心归依,或以香华、衣服、宝贝、饮食,供养瞻礼。是善男女等,所愿速成,永无障碍。复次观世音:若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。
这里的利益是怎么来得呢?是你修十善得来的。是你行慈悲得来的。是你帮助别人得来的。佛菩萨告诉你的是一种方法,甚至是一种窍门,帮助你更好的改善自己。念佛菩萨名号,就是在修善,念头善,语言善,行为善。当然这里还有佛菩萨的不同愿力。然而一切都是你自己的行动才能得到。
有些同修就疑惑在这里。说我佛也念了,经也读了。但是为什么还有这样那样的逆缘呢?还是那个原因。佛法是因果法。我们现在的境遇是以前的因变成了果,我们现在的修行就是在种因,在培土,在浇水。我们所希望的利益就是结果。但是由因致果不是马上就能得到的。就如种树一样。这个过程根据佛法方便的不同,有不同的说法。比如上面说的:念地藏菩萨名号千遍,达到千日。就会得到,鬼神护法的利益。这个讲的就比较具体。也是地藏菩萨愿力的体现。这个时间是因人而异的。有人十善做的好,可能一念马上就有鬼神护法,有的则可能需要千日,大约三年的时间。有的不认真,也不按照《地藏菩萨本愿经》里说的去做,那么什么时间能得到果报就更不一定了。
佛在经中讲的很明白。我们的业是随着我们的心改变,聚集的。如果我们遇到不如意的事,首先要知道责任在自己。是自己从前种了这样的因,现在才有这样的果。不能因此而退修善业,否则现在没有努力种植福田,将来的苦楚会更多。
其实我们在念诵经典,佛菩萨名号后,都是有利益的。这也是因果法,不失不坏的。一般遇到逆缘都是会因此而消除重大的恶业。就是所谓的重业轻受。希望我们能听从世尊的教诲:“无得止住懈怠放逸”才好。
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