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标题: 传喜法师:正法的标志就是有人实践佛法后能了生脱死 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-10-29 09:47     标题: 传喜法师:正法的标志就是有人实践佛法后能了生脱死


我们学佛也是要学这个,从事相上转移到我们自性上。从外在的住持三宝,而转移到内在的三宝——自性三宝。自性三宝才是究竟了义的。

  住持三宝就是为了传播、为了启发我们的自性三宝。如果住持三宝不做这个事了,就叫像法了;连这个像,我们看了都没有信心了,那就叫末法了;如果住持三宝每天就是做这个,令众生开示悟入佛之知见,让我们众生显现自性三宝,那就处在正法时期,与佛陀在世时一模一样。

  所以我们学佛人不要忘掉这个,我们要祈求正法住世,正法就在我们这儿。虽然现在是末法时期,我们把佛法经典都变成自己的力量,然后在生命当中去实践,去受用,那我们就住在正法之中,就是佛法的实践者和证明者。所以正法的标志就是,有人还在实践佛法,有人实践了之后,还能了生脱死,破迷开悟。所以我们在这样的时代,要追随正法,自己去好好地实践。如果光只是烧香,只剩一个形式,也不知道佛给我们讲了什么,佛的方法也不能够受用,不能够在我们的身心世界起作用,那对我们来讲,就真的叫末法时代了。

佛教所做的另外一个很重要的事情,就是清理这个宇宙的垃圾。每天我们做早课,三四点钟就起来了,天不亮,晨钟暮鼓,敲一百零八下钟,唱梵诵,然后念咒。主要的一个咒是《楞严咒》,很长很长的一个咒,这个咒如果没有了,这个世界上的魔气马上就起来,人类遭很大殃的。

     我们天天都在做这个事情,就好像清洁工一样。大家还在沉睡当中,清洁已经出来了。把路扫得干干净净,我们起来一看,土地这么干净,路这么干净!我们天天享受着这个生活,其实我们佛教每天在付出这样的工作,在清理世界的垃圾。一边劝人为善,一边自己做人的模范,我们应该过这样的生活。大家虽然不学,但是我们还是慢慢的引导,你不学,你对这个世界产生的污染我们来清理,还是清理。如果这个要清理的垃圾积淀的太多了,个人会生病,社会也会生病,但是我们都在积极地努力着。

 我们佛教里有一句话:“愚者以闭口为智慧”。如果没开智慧,我们还比较愚痴,那么怎么样呢?以闭口为智慧。祸从口出啊,世间说错算了,生意做亏本就算了,学佛千万不可以。

  过去有一个公案,一个禅和子,有一个人来问他:“大修行者,落不落因果?”他想大修行已经超越因果了,“不落”,唉!就这一句话糟糕了,结果他就做了五百年的狐仙啊,这个修行人堕落啊,做了五百年的狐狸。结果有一个老和尚开悟者,在这讲法,他天天就从后山山洞里出来,跑到庙里变成一个年青人来听法,老和尚知道这个人是狐仙变的。

  有一天听法听得很开心,他觉悟了,要了脱。然后等人都走掉后,他就一个人留下,他就跟师父说:“我本来以前是个修行人,是个出家人,因为一句话说错了,堕五百年狐身啊!我今天于你座下得一些觉悟,请和尚再为我扭转回来,慈悲为我回答。”

  他就学以前人问他的样子说:“大修行落不落因果?”然后师父跟他说:“大修行人不昧因果。”然后这个年青人倒地磕头,“谢谢师父,请师父以出家人的身份,为我送往生,可不可以?”师父点点头:“可以。”然后这个人就消失掉了。

  消失掉后,这个师父就敲板集众,大家问师父:“什么事啊,出坡吗?”不是出坡,师父说后山有一个出家人为他送往生。师父就带着大家到后山一个小洞里面,原来一个狐狸已经死在里边了。

  你看出家人一句话讲错,五百年做狐狸,那么我们在家人,如果你指导别人佛法讲错了,你落不落因果?要很注意、很注意的,所以这一段我把它放开来多讲一讲。

  




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