标题:
还在邪淫?难道你乐意变成这样
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作者:
宣真
时间:
2015-10-27 09:55
标题:
还在邪淫?难道你乐意变成这样
二八佳人体似酥,腰中仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
这是唐朝吕洞宾告诫世人洁身自爱,切莫邪淫纵欲的话。淫欲是世人的通病。现如今世风日下,淫魔猖狂,se 情泛滥,不良信息无处不在,无时无刻地惑乱着人们的身心。凡夫愚昧,不知利害,贪淫好色,放纵自己的欲望,损害着身心的健康。多少善根深厚的青年才俊,本可阳光潇洒、出人头地,却不幸身陷淫欲的魔窟而不能自拔,亵渎自身,胸无大志,浑浑噩噩,虚度光阴,最终或病疾缠身,或家庭破裂,或中途夭折,或锒铛入狱。。。
世俗之人以为淫欲是一种享受,贪恋其中,不肯罢休。尤其是现前社会,随着网络与电子技术的发展,电子产品随处可见。在网络上可以随意下载se 情影片,MP4等播放器又易于携带,可以随处播放。处于青春期发育的青少年,本该全身心地投入到学业中去,不曾想有意或无意间染上邪淫的恶习,从此深陷其中,暗无天日地度过大好青春时光,荒废了学业,损伤了身体,给自己以及家庭带来无法弥补的伤害。
淫欲带给人的伤害和苦痛只有自身最清楚。有很多人认识到了淫欲对身心的危害,发愿戒除邪淫,可总是反反复复,不能彻底断除。静下心来,仔细去思维,为什么我们不能彻底断除恶习呢?《了凡四训》里面了凡先生劝导我们改过要生起三种心:羞耻心、畏惧心和勇猛心。想想我们自己,有没有生起这三种心呢?答案是肯定的,有!可为什么我们还不能彻底断除,那是因为我们不能将这三种心日日夜夜长久地保持!正如《地藏经》中言,纵有善愿,须臾即退。当欲望得到了满足,身心感受到了痛苦的时候,我们信誓旦旦,发愿痛改前非,彻底断除恶习,永不再犯,可是没过三天五日或十天半个月,习气和境界现前,我们曾经发的愿,立的志统统抛到了脑后,一点都不愿去想,满脑子想的都是如何去享受、满足身心的欲望。身体的躁动,内心的贪恋,外境的诱惑,内外相勾结,岂有不败之理!
面对如此顽固的恶习,也是修行道路上最强大的敌人,我们想成功必须要有行之有效的理论和方法,单凭一时冲动去发愿立志,也只能是守住一时而不长久,躲得了一次,躲不了一世,总会有一次习气现前,该怎么犯还会怎么犯。古人教导的方法自然是我们应当要学习的,问题的关键在于我们自身该如何去落实。譬如,我们如何修学才能使自己真正生起羞耻心、畏惧心和勇猛心。在这里我谈谈自己的一点经验和体会。
一、学习经典,明理知耻。
要改过首先要知过。倘若一个人不能发现自己的过错,那他自然觉得没有什么需要改正的地方。世俗之人不学习圣贤教育,没有一个正确的标准作为自己为人处世的准则,仅仅凭自己的认知去判断对与错自然是不靠谱的。经典的教诲是圣贤发现的宇宙规律,不是他们创造发明的。他们用智慧的眼光去观察生活中的一切,发现了其中的规律,演说出来,记录流传于后世,这是经得起时间和空间的考验的。
平日里我们要多看有关邪淫危害的文章,努力使自己时时提起正念。
推荐学习的经典:《弟子规》
视频资料:《圣贤教育,改变命运》
陈大惠——se 情泛滥对现代人的伤害
(可在优酷视频网站输入关键字搜索)
二、明了因果,生大恐怖。
世人难信因果是因为既不明白因果报应的道理,又看不到所讲的鬼与神,我们曾发的善愿心渐渐退失又何尝不是这样的原因呢。俗话说的好,不知者无畏。世间的人,没有什么事是不敢做的。邪淫纵欲的人,肆无忌惮,一次次的放纵自己的欲望,甚至有的人明白邪淫的危害,知道因果报应一事,也难以克制淫欲的诱惑。归根结底,还是对邪淫危害之深没有透彻的认知,对因果报应一事也是半信半疑,对地狱罪报之苦痛没有切身的感受,真是不见棺材不落泪啊。
平日要多看一些往生纪实或因果报应的影像资料,从而坚定对因果的信心,生起畏惧心,纵然淫欲有多么的诱惑,自己也丝毫没有胆量敢去造作!譬如面前摆放着一罐蜂蜜,特别诱人,但是自己知道有毒,试问,你还敢去吃吗?即便口水大流,也绝对不会有行为造作。我相信,时间久了,连口水也将不会有了。
推荐学习的经典:《了凡四训》
视频资料:多名女性被枪毙现场(特别推荐)
http://www.xuefo.net/nr/article31/308736.html
还有一些往生纪实、因果报应视频(优酷视频网站搜索)
三、树立志向,坚守信愿。
明白了做人的道理,也相信了因果的不虚,我们应该树立远大的志向,争取早日摆脱淫欲的束缚,使自己的人生充满阳光和智慧。此时,我们最需要的是一个好的榜样,因为榜样的力量是无穷的。我们可以看那些戒色成功人士的经历,向他们学习。对比他们戒色前后的照片,惊人的样貌变化一定会给你带来信心和鼓励。
古人教导的戒除邪淫的方法有很多种,我们根据自己的根性选择对治自己有效的几种方法便好。我们的目标是一样的——根除邪淫。
衷心祝愿一切有缘众生都能早日彻底戒除邪淫恶习,收获阳光、美丽、健康、幸福、智慧的人生!更多资料交流可加QQ:707594599
附:
邪淫纵欲导致脱发严重的照片(同一个人)
有如猪狗等,乐于不净粪,
愚者贪欲乐,智者谁喜彼?
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
作者:
宣真
时间:
2015-10-27 09:56
明朝正德年间,有个读书人,名叫赵永贞,他在少年的时候,曾经遇到一位异人告诉他说:‘你二十三岁的时候,必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试,文章写得极好,主考官早已经决定选中他的文章好几天了;不料到了后场的考试,他却是连连的失误,结果没有考中。赵永贞的心中,感到非常的难过;因此就向文昌帝君祈求托梦,告诉他不中的原因;文昌帝君就说:‘你原本可以考中今年的乡试,但是因为你近来调戏你家的婢女,引诱邻居的女儿,虽然都没有成真;然而你的起心颠倒,意淫缠绵不断,心地日益的转暗;所以你命中原有的功名,因此而被消除了。’
永贞听了帝君的解说,痛哭流涕,发誓并决心改过,大做善事。于是就刻印戒淫的善书,以警醒世人。结果在下次的乡试中,永贞果然考中了解元,做官做到了藩宪。
(二)有位叫行蕴的僧人,有一次他见到了莲花,忽然动了淫欲的想法。当天晚上,就有一位妇人来敲他的门。行蕴打开门看,见到门外站了一位女子,而且还带了一个丫环,并且自称道:‘我是莲花娘子。’而这位女子容光照人,极为美丽,行蕴见了十分的高兴,就与她情意缠绵的谈起话来。一会儿,蜡烛就熄灭了,隔壁的侍者听到行蕴叫苦的声音,和女子厉声的对他说道:‘你为什么妄起淫心,假若我真的是女子,也不会肯跟你苟合啊!’侍者听到之后,就立刻跑去邀集寺里其他的僧众赶来,大家合力破门而入,只看到了两个夜叉,而行蕴已经身首异处了。(《太平广记》卷第三百五十七)
(三)虽然把状元的名字隐藏起来,但这同样是一个真实的故事:
清朝末年,有一个举子进京赴考,住进一家客栈,老板娘是新寡的少妇。因大雪封路,无法前行,连住几天。孤男寡女,天天对望,日久生情,就动了念头了。在起了淫念之后,举子到寡妇房前欲举手敲门,忽然想到:“不可以!我是去考状元的,这一进去要是犯了淫,天庭会除名的,回去吧!”他这边回去了,她那边却起了念头,想去找他了。一出门,心里想到:“咦!不可以,我是个寡妇,应该为丈夫守住贞节才对,怎么看到年轻人就忘了本份,不可以,回去吧!”为丈夫守节,守得贞操清白,死后可以升天的;但若是寡妇犯淫,这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里,就回房去了。
男的回去以后,禁不住欲火的煎熬,又来到女的门前,敲了门。寡妇就起来开门时,那男的又赶快跑掉,因为他又觉得不可以这样做,怕犯了淫会被革名。古人讲,纵然你有很好的学问,命中注定是状元,倘若犯了淫,或是造了恶,天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门,赶快回头去了。但是那个女的已经知道了,也跟过来敲他的门,而内心又挣扎地告诉自己,不可以失节,又回去了。就这样来来回回走了两三次。最后一次,这个男的起来开了门。两个人在那边犹犹豫豫,又想要,又想不可以这样做。
就在这要成不成的时候,听到空中有声音说话了:“你们两个王八蛋要干又不干,把我的功过簿画得稀巴烂!”说完就甩下一个东西来。他们两个听到这些话吓得发抖,赶快捡起来看,原来是一本“功过簿”,上面有他们的名字:一个今科状元,犯淫革名,打叉画掉了;一个是守节寡妇,死后升天,现在犯淫,也画掉了。再看看,又写“不犯”,勾上去;再看下面,又写“犯”,又画掉;然后又是“不犯”,勾上去;“犯”,画掉。把这本功过簿又画又勾,弄得一塌糊涂。这两个人一看,赶快各自回房,从此再也不敢犯淫念了。
人心生一念,天地尽皆知。以前误认为只要行为上不犯,只生淫念,起色欲之心,没有实质的行为,便没有罪过或罪过是轻的。现在看来不是这样啊!明朝的吕青死而复生,听一位冥官讲,凡是人一动了邪淫的欲念,就是大过。如果神明若不如实记录申报,将其隐匿或是漏掉,就连对于专管这件事的神明来说都是大过啊!所以人要想得福报,还是趁早摒弃邪淫妄念。因为色欲心一起,即为大过,自招祸患。从此改变命运,损福折寿,恶运相随,其实皆为自取。对于一个修炼人就更严重,色欲之心一起,千古修炼的机缘也许毁于一旦了!
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