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标题: 没有福报,你的善知识就走了 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-9-20 18:14     标题: 没有福报,你的善知识就走了

修行离不开善知识,你要遇到善知识,也不是那么容易的事情。遇到了,不珍惜,他就走了。佛陀曾说,在法灭时代,不要说经书,连出家人的形象都见不到了。

  在四川有个宝香禅师,当地人都不信佛,杀生很严重,这禅师就很苦恼。有一天,他的弟子北上,去找志公禅师。志公禅师有神通,宝香禅师就请他代志公禅师问好。他弟子回来后,问,志公禅师说了什么。他弟子说,志公禅师问,四川的香贵不贵。他弟子说:不贵。很贱。志公禅师说,既然很贱,干嘛不走。宝香禅师听了,知道话中话。有一天,就召集了大众说,请他吃肉,他要往生了。他就在庙门口挖了一个池,吃了鸡鸭鱼,过后,又吐出来,一只只的活了。表演完了神通,他就圆寂了。他圆寂了,当地人才知道他是菩萨再来。

  你有业障时,你就看不到善知识的功德,也看不到出家人功德。包括现在社会许多人对出家人也是指指点点,甚至嘲笑。这也是业障比较重的。佛说叫做末法嘛。但作为佛弟子,要有这个认识。要是没有善知识愿力住世,几乎你就很难遇到佛法了。

  《吉祥经》也说,勿近愚痴人,应与智者交,亲近有德者,是为最吉祥。不要跟愚痴人在一起,要跟有智慧的人交往。大家创造一个学佛环境,就是有智者。几个吃肉的人在讨论养生问题,他从不会想到吃肉对身体有损害。所以,世界就需要有更高高度的人,他才能统领大众。这个人就是智者。

  中国现在出家人也不算多,就二三十万。国外更少。这二三十万,就佛教名山,大丛林多一些人。可以看到佛教还很兴盛。你到乡下去,就很可怜了。有个庙都没有出家人。有出家人也是一两个,年老体衰的。年轻的都往大城市跑了。佛法是度精英的嘛,许多精英都往城市跑了,僧人也自然一样。偏远地区能有一两个出家人,能做早晚课,都是一方人的福报了。

  佛法的缘起不可思议,你说他来了,似乎很简单,众生福报够了。你说它要消失时,也是很简单。文ge时,什么佛事都禁止,经书也禁止发行,僧人也禁止出家,甚至要让他们还俗。要消失,还是出现,都是众生业感。

  大家知道,世界的发展都是少数人带动起来的。这少数人他用他灵性的智慧带动起来。地球文明在两千多年前出现了老子,孔子,释迦牟尼这样子的圣人一样。再也没有出现过第二批。你的思想境界,再也无法超越他们。像老子《道德经》,释迦佛的《金刚经》,《法华经》,《华严经》。后人思想再伟大,也无法超越他们。至于耶稣的天国思想,虚云老和尚有考据过,当年耶稣有到印度去求法,根据净土思想,创造了天国思想。所以释迦佛仍是最伟大的人。

  人有善心,老天爷都会来相救。不要说诸佛菩萨了。所以哪怕发生什么样的战争,zai 难,这都是业力。道教说,他们会有神仙下来救人。救得自然是好人了。佛教也有啊,护法神也会救人啊。就怕你有那个业力。要是杀业过重了,战争没来,自己都受刀兵劫了。对不对。

 
作者: 宣真    时间: 2015-12-19 20:31

学佛可以学一学祖师大德。佛距离我们太遥远了,但是祖师大德,他们是化身佛,距离我们近。可以看他们的事迹,故事。比如说《百年虚云》、弘一大师、印光大师这些祖师的故事,可以给我们很多启发。弘一大师当年说,做事情,就希望他能失败,失败了才能明白自己业障重。

我们做事情都希望能成功,而弘公却希望他失败,可见弘公的修行。成功了很容易让人傲慢心。失败了,才能知道自己业障重。但如果失败了却怨天尤人,这就不是修行者的态度了。我个人的体会,任何事情,如果没有佛菩萨和龙天护法的加持,真的很难成功。成功了,不代表我有修行,只能说佛菩萨慈悲,龙天护法慈悲。

有个人登上了珠穆朗玛峰,然后记者采访他,热赞他征服了世界第一高峰。他说没有的,不是我征服珠穆朗玛峰,而是珠穆朗玛峰对我的特别的照顾,我才资格攀登。很多事情的成就,只能说上天对我们的特别照顾。念经为什么要回向,把功德回向,其实是要感恩,感恩佛菩萨,感恩护法,感恩常住,感恩檀越,来促成我们能修行念经的因缘。回向是这个意思,而不是说念经功德多大了。

一个事情成败,要看个人的福德因缘。要福报具足,德行能感召到外界对你的帮助,同时还要因缘和合才能成功。比如说,你要吃饭,还要农民给你种稻谷,还要人给你煮饭,煮饭要锅碗,要人给你造锅碗,要水,要人给你送自来水。在好比一朵花的开放,要自然给阳光,给雨露,给空气,同时要不被人采摘,不被牛羊践踏,只要一个条件不成熟,这朵花都无法开放。这些都是因缘和合的。一行禅师说,一朵花的开放,是大自然最伟大的杰作。你想想看,一个事物的成功,需要多少的缘分聚合在一起啊。
只有悟到一个事物的成功,靠的是因缘聚合。





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