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标题: 谁能够发这三种心，这一生就能永脱轮回 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-9-7 13:48 标题: 谁能够发这三种心，这一生就能永脱轮回

　疏【又此三心。亦通摄定善之义。应知。】

　　这个三心，虽然佛是在散善里面所讲的，这是善导大师将本经分为两个部门，正宗分的两个部门，一个定善，一个散善。定善是观想念佛，散善是讲的九品，三辈九品，菩提心是在这个地方讲的。『亦通摄』，就包括前面的定善，没有菩提心，定善也不能成就，换句话说，你修观想念佛、观像念佛都不能成就。

　　在这个地方我们简单做一个总结。求高深的佛果，西方极乐世界是属于最高深的果报、最圆满的果报、最真实的果报，一定要如理如法。要与理论相应，这是如理;要与经上所讲的方法相应，这就是如法。当然他需要具备非常深厚的善根，这是修行必须具备的基本条件。这些条件，我们在座同修人人都具足，如果不具足这些条件，你就不会有缘分读到这部经，听到这个法门。可见得这些基本条件我们都具足，真的是过去世有很深厚的善根。现在问题，我们这三心有没有发出来?这大家就不一样了，谁能够发三心，那这一生就永脱轮回。

　　三心一定顺三法。至诚心，这是根本的根本，至诚是讲真诚到极处，对佛、对菩萨、对一切众生、对人、对事，我们就用一个真心。诸位千万不要怀疑，我用真诚对人，别人都骗我，都用虚假的心对我，那我不是吃亏上当?对的，吃亏上当，你能吃多少亏?你能上几年当?后果到西方世界成佛，眼前吃这点亏算什么!如果不肯吃眼前亏，那好，来生还是搞地狱饿鬼畜生，搞三恶道，这才叫真的上当。这个帐我们要算清，眼前亏不是真正吃亏，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅定波罗蜜，一切我们守法守规矩是持戒波罗蜜，统统能放下是布施波罗蜜。世间人无知愚昧，把菩萨所修的六波罗蜜，认为那叫吃亏，那叫上当，这就是邪见，就是迷惑我们的善根，一定要认识清楚，不怕吃亏，不怕上当。深心是自利之心，真实的自利，回向发愿是利他。菩萨利他才是真正的自利，这我们一定要晓得，尤其生在现在这大乱之世，现在确实是天下大乱。

　　今天下午还有个同修来看我，他有很多的苦难，一面说话一面在流眼泪。我就告诉他，今天苦难是正常的，你必须要看清楚这是什么一个世界，心就平了。他说儿女不孝顺，我说：儿女要孝顺，那就奇怪了。现在这个社会是叛逆的社会，伦常道德完全没有了，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，现在是这个社会。如果说是儿女孝顺父母，这学生尊敬师长，这就怪，奇怪，那太希有了!所以不孝顺、不尊敬、叛逆，在今天这个社会来看(看中国、看外国)是非常正常的现象。我们明白这个，你就心安理得，你就不会再见怪、不会再难过，"我养他养了这么大了，忘恩负义"，你就不会想这些，念阿弥陀佛求生西方极乐世界，心平气和，这问题就解决了。所以一定要认识事实，不要自找苦恼。

　　我们学佛，我们是个觉悟的人，不学佛是迷惑颠倒。觉悟的人跟他们的想法、看法、做法不一样，他们不知道恩义，我们还晓得;他们不知道报恩，我们懂得。我们尽一切力量去做，口里说的没用，做出来给他们看看，这今天自行化他的一种方式，口说不如身行，我们要有具体的表现。世间人把父母祖先忘记掉，我们图书馆建立的这一天，这一边就祖先牌位就供上了，你们忘掉，我没有忘掉，你们不祭祀我祭祀，我不是祭祀我一家的祖先，我们全国每一家的祖先，我们平等祭祀。早年我提倡建百姓宗祠，缘不成熟，我没有这个力量，这个小道场建立，我在此地供牌位，我这个力量有，我尽心尽力，我能做到。

　　老师的恩我们决定不能忘记，我们祖先牌位这边供奉有孔老夫子，夫子代表老师，久远的这个老师，我们都还念念不忘，眼前的老师怎么会忘掉?我在台湾的老师没有了，方老师过世了，李老师也圆寂了，章嘉大师更早就走了，我在台湾三个老师。老师对我的教训我没有忘记，依教奉行。在大陆上我现在还有两个老师在，我想想他们的年龄应该都在八十五岁以上，接近九十岁了，这么大的年岁，一个在南京，一个是在宜兴(江苏宜兴)，是我抗战之前教过我书的两个老师。我知道他们的消息之后，逢年过节我都给他寄点钱去，我到大陆我一定要看他们，人不能忘本!这就是化他。老师对我们的恩德念念不忘，老师的儿女跟我就跟兄弟姊妹一样，一生当中我们都要照顾，我们的书没有白念，佛没有白学。这具体怎么做法，大家能看得出来。

　　前年我们印送《大藏经》，大陆每个寺院送一套，我们报佛恩。今年我发心送《四库全书荟要》，我没有那么大的力量，希望大陆上每一个省能够有一套，现在大陆总共有二十二个省，三个特别市，五个自治区，总共三十个单位，换句话说，就要三十套。这个书是世界书局印的，我跟他买得多，又是送人的，他对我特别优惠，一套卖我五十万，我已经送了十一套。所以有五十万我就送一套，有一百万我就送两套，我希望全国每一个省都有一套。赠送的对象是这个省里面最好的一个大学，送他们的图书馆。

　　报恩，报土地之恩，报祖国之恩，那孔子书就没有白念，这大乘佛法没有白学。佛法不在嘴皮上，要在行动上，希望同修们都能体会到这个意思。在这个大乱之世，你能够做一个好榜样给大家看，这就是现身说法，这就是教化众生。馆长非常慈悲，这次到大陆，在大陆学校想设华藏奖学金，这好事!看看哪些学校有缘，我们致赠华藏奖学金。这我们华藏图书馆，我们在费用里面结余一点点下来，送到大陆去做奖学金。这是我们这个图书馆、净宗学会所有的同仁，这统统都有福了，这个钱是大家的，人人都有福，法缘、善缘一定要知道广结。

　　人要有福，不要有很多钱，那个钱靠不住的，佛常说：财为五家共有。你哪能保得住。这个五家共有，第一个官府没收了，你犯了罪没收了，这从前这第一条;水火，水淹了，火烧了，盗贼偷去了，这些都没有，最后还有败家子。我今天下午遇到这同修说起他很苦，就是他女儿女婿骗了他，把他的财产给骗跑掉了，欺骗他。这个事情多，在美国我还听说，有一个是儿子是女儿?把他妈妈卖掉了，在旧金山，真的卖掉了，卖给一个老华侨，卖掉了。他这个儿女还没把他卖掉，只是把他钱骗去了，那比起那个好太多了。社会是奇奇怪怪的事情无奇不有。

　　『三心』就是真诚、深心、回向发愿心。三心一念当中修，一念具足三心，自利利他，尽心尽力去做。上一次到大陆，我们组了一个团，跟我去的有不少人，你们见到过，见到大陆那些同修，这叫你看看什么?布施的果报。我这是个例子，我走到大陆能够受到那么多人欢迎，那么多人的关注、帮助，原因是什么?这么多年来对大陆布施的果报，这你亲眼看到的，这不是假的。你去得不到，为什么?你没有布施，没有修因哪来的果!

　　现在我们台湾同胞到大陆投资做生意的人很多，更要明白这个道理，得财富是果，布施是因。你不肯布施，你怎么会得富贵?佛在经上常讲，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。财富、智慧、健康长寿，这三样东西你都要，三种布施不肯修，从哪里得来?得不到的，天天叫打妄想，没有用的。所以你要想赚钱，你就大布施，那财源就永远不尽。这是真理，一点都不假。所以三心要在一念中修。认真修，你的妄想、你的烦恼自自然然就少，智慧增长了，心量拓开了，这是真心显露，大乘经上常讲"心包太虚，量周沙界"，那多自在、多快乐!要从这个地方把自己的心量拓开。

作者: 宣真 时间: 2015-9-8 18:26

《华严大疏钞》第二十三卷里面有说：「回者转也，向者趣也。转自万行，趣向三处，故名回向」。这三处什么地方?「谓众生、菩提以及实际」，回向这三处。不回向升官发财，不回向将来做天王、做人王，咱不干这个事情。《往生论注》下卷也说得好，「回向者，回己功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。是即愿中回向二字之义」，回向的意思。所以回向，一定要知道，念佛人就一个愿望，念念求生极乐世界就对了，绝不要去贪图世间的，那就又去搞六道轮回了。

　　世间事，恶要断，善可以随缘。随缘不放在心上，为什么?放在心上，将来生三善道;不放在心上就不会生三善道，就出离六道轮回了。不但人间富贵要放下，在心中完全消除掉，天上的富贵，天人之乐也要放下，没有丝毫贪恋，一心只想到极乐世界、只想亲近阿弥陀佛就对了。这个心要坚固!时时刻刻考验自己，考验自己什么?这佛号是不是一句一句接着念，不能把佛号丢掉，不能把佛号忘掉。开始常常丢掉、常常忘记，不要紧，不要害怕，想起来赶快接着，将来功夫深了，念成习惯了，自然就不会中断，总得要二、三年，别着急。现在地球上不安定，要努力，也不要害怕，我们念念求生净土，怕什么!念念依靠阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们的保护者。回向终极的目标就是愿生西方极乐世界。

　　文章恭录—2014净土大经科注第182集2015/02/24

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