Board logo

标题: 祁涵钰:《观世音菩萨近代感应事迹》的启迪 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:46     标题: 祁涵钰:《观世音菩萨近代感应事迹》的启迪

遇难成祥、逢凶化吉有妙招



-----《观世音菩萨近代感应事迹》的启迪



祁涵钰



2010年5月13日



    近年以来,世界各地天灾人祸不断-------非典肆虐、印尼大海啸、中国南方冻雨灾害、汶川地震、甲流肆虐、手足口不断、云贵干旱、海地地震、智利地震、玉树地震、各类“躲猫猫、俯卧撑”和“群体骚乱”事件、虎狼一样的特种车以及酒驾车夺人性命、变态分子砍杀儿童事件、波兰总统专机空难、利比亚飞机空难、各种病痛折磨等等不一而足。



    我不禁思考:在这各种不可控灾害面前,生命如草芥一样鄙微和脆弱的普通大众,如何发挥最大自身可控优势,遇难成祥,逢凶化吉?



    经过多年的思索,我自认为最优答案终于找到了------平时念诵佛菩萨(尤其是观世音菩萨)的名号,zai 难发生时更要念诵,这是最简单的妙招!



    《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”



   十多年前在四川乐山大佛前和几天前在西安浐灞半岛,我分别远远看到有钓鱼人钓到大的水中生灵,将要拖到岸上时,情急之下,我心里默念观世音菩萨名号,立即渔者脱钩,不禁对菩萨“闻声救苦,有求必应”叹为神验。。。



    当年,我和妻子受到卑鄙之极的“莫须有”罪名的迫害,流浪他乡,妻子惊恐过度,险些流产。在“叫天天不应,叫地地不灵”的时候,我们一家人想起了“寻声救苦,有求必应”的大慈大悲观世音菩萨,一心念诵观世音菩萨名号,最终贵人相助,官司消散,母子平安,生活逐渐安定。。。



      当时有诗为证:“ 吉林三月雪夜寒,松花江畔妻临产。



                          苦痛声声撕心裂,岳母念佛求平安。”



    《观世音菩萨近代感应事迹》正是我以上论述的最好事实证明,它搜集了大量的、不同地区的、近代发生的各类观世音菩萨救苦救难事迹75件,真实可靠,弥足珍贵。



     这一本书,我在2001年就在北京国子监街头看到过,当年无福请回,后来一直无缘得见。



     今天无意中看到网上善心居士将此书整理成网络版流传,我怎能不欢喜珍藏,流布广传!



     祝愿天下得遇此书的人-------福慧增长,吉祥平安,如意自在!!!











《观世音菩萨近代感应事迹》上篇一 (第一至二十)



按:观世音菩萨寻声救苦,普门示现,不论高山之颠,抑或峡谷之底,处处灵应,多为观音。从古到今,专门记载观音菩萨感应事迹的书有很多种,而近年来福建莆田广化寺印行的《观世音菩萨现代感应事迹》一书,收集的全是现代人的感应,每篇末一般都署有作者名址并记录日期,可以说是一部比较严谨、规范的感应录。可惜网络上一直未见该书的全部文字,因此,末学决定逐篇逐字录入电脑(全部仔细校对过,纠正了原书的少量错字,当然,录错之处肯定在所难免),并首发到该博客上,以期更广泛地流通,利益众生。南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!末学合十。2009年10月27日。



      一 深信虔念 火灾越房



  我的堂妹住在上海杨浦区济宁路198弄5号房。今年(1986年)5月18日发生火灾,火从2号房烧起,向3号4号迅速蔓延,眼看堂妹住房毁在顷刻,真是不可思议的啦!大火竟跳过5号又从6号烧起,接着7号8号连续下去……。路上行人见此现场,无不惊奇赞叹她为人善良心好,菩萨保佑她。



  堂妹心地善良,与我相处亲密友好,她虽跟我信佛不久,但她一心深信,每天持念大悲咒,称念观音菩萨名号,诚心持念,所以感应道交,菩萨慈悲救苦救难,真是无量无边。





  二菩萨救护不可思议



  1989年5月份里的一个晚上,我读诵《普门品》后,我丈夫叫我帮助他把135的胶卷卷在黑色保护纸里面。(使用的照相机是海鸥牌的,4B120型号,要加上上海冠龙4B相机135的附件)因为明日,我俩要到一个新开辟的旅游地去旅游。



  我俩各自拿住保护纸和胶卷的一头,我只管拿住,由他卷,卷完后胶卷被保护纸包住(正确的),但不知怎么,转眼间,胶卷出现在保护纸外面了,正好与保护纸位置交换。我们又重新细心地查着卷,经过好几次,都不明白怎么老是要变。我急了,想不通。叫我丈夫握住一头,不要动,由我自己卷。我把红灯开着细心地一边卷一边查,卷完是正确的(胶卷在保护纸里面包着)。但刚一产生这一念头,定睛一看,手中的胶卷又变在保护纸外面了。我们足足反复卷了四个小时,我实在累了。我丈夫说:“不卷了,以前我们用它都未出现这种奇怪现象,莫非你吃观音斋,读《普门品》有灵验,观世音菩萨暗示我们别去那里旅游,那里有厄难吗?我们明日不要去了。”第二天,我们未去那里旅游。隔了几天,我们听到附近一个单位的男同志在那里旅游,因拍照选位置,站在一大石头上,连人带石翻进沟内,相机摔坏,人当场就死了。我俩听后,对视良久,深感菩萨救护,如此方便善巧。



  各位读者,我不敢打妄语,也并非牵强附会,我学过物理学,我俩卷片中的现象是不可思议的。望大家同持“南无观世音菩萨”圣号,离苦得乐,同修无上道。



  四川潼南谢安儿89年6月5日记





  三消除zai 难远离恐怖



  我家相信佛法,我十九岁那年归依了三宝,法名叫维道。我房间桌子上供有一尊观世音菩萨像,我天天烧香礼拜,桌子旁边放一张床,我一个人睡在那里。有一天半夜,不知是什么力量,把我从睡梦中推起来,我正坐在床上擦眼睛,突然房顶塌方,泥块石灰落在我的枕上,若不是菩萨慈悲救护,将我从梦中推起身来,头部和脸上一定要受重伤的。



  有一次,我送一位同学到火车站,回家路上,天已黑了,又没有月亮,山路上只有我一人,听到后面有自行车冲下来的声音,我心里非常害怕,心扑通扑通在乱跳,口里不断地念“南无大悲观世音菩萨”。突然一个妇女出现在我的眼前,我一看到她心就定下来,不害怕了。那妇女端庄和善,稍带微笑,身穿一件酱色的衣服,两手交叉放在胸前,从我对面慢慢地走来,这时后面的自行车飞奔而来,车上好像是个男人,那个妇女正夹在我们的中间,车上人略一迟疑,迅速离去。



  到家后我仔细回忆,奇怪,天那么黑,怎么能将她面目、衣服、笑容看得那样清楚?莫非是观世音菩萨特来保护我的吧!从此以后我更加相信佛法了,我要学习菩萨的大慈大悲精神,帮助世间受苦的人,脱离急难,得到安乐。



  三宝弟子维道敬记





  四念大悲咒能治邪病



  我相信佛法已有十多年了,法名叫文敏。以前我有时晚上睡着了,好像被什么东西压得紧紧的,翻也翻不动,喊也喊不出声,自己用尽了力气大喊,别人只听到一点微弱的声音。经常在睡着时候喉咙口像有一口气,又像是一口痰,塞住喉管,上不得上,下不得下,闷得真难受,心想“我就是会这样死去的”,要挣扎了好久,才得松气。



  自从学会念《大悲咒》,这些现象都没有了。我每天早上起来洗漱完毕,第一件事就是烧香拜佛,供一杯净水,念五遍《大悲咒》,功课完毕,将净水吃下,天天如此,现在精神比以前好多了,《大悲咒》能治邪、健身,大家可以试试。



  以前我不会念经咒,也不知道如何修行,改造内心世界,发菩提心等等。只知道求佛菩萨保佑这,保佑那,现在知道要佛菩萨保这保那,只知有我,心量太狭窄,太自私了,这不和佛菩萨大悲心相应。学佛一定要彻底粉碎自私的为我心,要发大心为他人着想,多帮助人。有了错误要忏悔改正,再吃斋、念经、念佛,要使心地清净,尽量多做好事方便人,这样才和佛道日近。

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:47

江西南昌吴文敏





  五敌机轰炸称名免难



  我家三代人都信奉观音大士,称念名号获免zai 难的事迹不少。抗日战争中。1940年夏天,一次,日军出动一百架飞机轰炸成都市区。我家住城南,这一带投弹较多,当时全家大小二十余人,均匍匐树下,在万分惶恐中,都高声呼喊观音菩萨,望求救护。结果右侧邻居躲在防空洞内的也被弹片打死,对门齐鲁大学教授的妻子,睡在床上,弹片破窗而入,当场被击毙,而我全家竟无一人受伤。又一次,一颗炸弹击中我家楼房(木结构),中梁被打断,但房屋未倒塌,炸弹入地下两米多深,冒出浓烟,幸未爆炸。事后,防空部门通知,叫全家撤离,才将炸弹挖走。至今回忆此事,还心有余悸。试想如果不是依靠观音菩萨的大威神力,怎能使在露天下的全家人呢,大小平安,毫无损伤呢!房屋中弹断梁既不塌倒,又不爆炸呢!?



  菩萨戒弟子张妙首1988年冬谨记于文殊院





  六至诚感通寻声救苦



  《大足石刻之艺术与佛教》(著名佛学家王恩洋居士著)一文说:我曾听庞明钦先生谈,他的朋友庞某,槐轩先生的弟子,是个笃实诚恳的人。一次患重病,两眼肿痛,不能忍耐。在无可奈何的时候,忽然想起《心经》,便时时默念,疼痛就逐渐减轻。因此,默念更加至诚,一连念了三昼夜没间断。一天夜半时,突然看见满屋大放光明,连细小东西也能看清。接着出现一只巨手,抚摸他的眼睛。手所触及处,遍身都清凉,痛苦立刻消失,眼病便从此痊愈。从这件事可以知道:菩萨有慧眼遍照,千手千眼,寻声救苦,是真实不虚的。



  (同上)





  七重病不死大乱不动



  1964年秋季,工作较忙,身体亦差。一次生病,在地段医院看了几次,没有治好,就到中心医院去看门诊,验血报告:白血球三万,肌肝也很高,医生诊断为白血病或急性肾炎,立即住入病房治疗。二、三天后脸肿、眼红、尿少,诊断为尿毒症,两只肾烂脱,发病危通知给单位,(因为肾脏没有再生功能,不死也不能工作了)总支书记亲自到医院,要求院长尽力抢救。家中妻子和五个孩子(都在读书)也乱成一片,岳父激动得中风,二天后死亡,但瞒着不给我知道。当时我在医院中不觉有什么痛苦,每日仍卧在床上做早晚课念佛(都是默念)。一星期后全身发出一批小红点,医生说皮下出血,又说是青霉素反应,将青霉素停了。自红点发出后,身体却爽快多了,以后肿略退,小便亦有了。这样住了二十天,因为西医对肾脏病没有什么特效药,每天中午晚上要送饭(医院没有素菜),又要人陪,非常不便当,就回家修养,并请中医治疗。病中甚虚弱,一直卧床休息,正好有空念佛,于是就发心念《大悲咒》十万遍。经过一年多休养,逐步好转,从做半天班,到全天上班,体力不减于以前,到今年(89年)止,没有复发。



  上班后适遇动乱,外调来访问我之有关材料的人甚多,却没有受到丝毫冲击,大家都认为难得,此等不可思议事,他人都无法解释。



  对长期生病者,我觉得除仗佛力外,其他医药、营养、休息、锻炼四样都要合理安排。还有一点很重要,对治病要有信心,我这样静修调养,疾病定会一天天好转,保护心情愉快是很重要的。



  上海徐智光





  八时时称名消患无形



  徐志晖先生,素来信奉观音大士,极为虔诚,感应甚多。下面记他所谈三事:



  (一)他童年时,家道中落,经济困难。得人指点,受持观音菩萨圣号及神咒,发愿求富,以振兴家业,办理慈善。后来,经营商业,果然顺利,获利甚多。对于兴建寺院,资助师友,救济贫困,均慷慨捐款,毫不吝惜。至今年过古稀,身心康健,尚能骑自行车行一、二百里路。仍一贯诵经持名,乐善不倦。



  (二)1982年12月,他从北川县乘汽车返成都,山区道路狭窄,加上大雪路滑。车行至响水湾,这是对面来一辆拖拉机,所乘客车在让道时,向路边滑去,只差一寸许,便坠下悬崖。当时他帽内放着《观世音菩萨普门品》,心中在至诚默念,并不知发生什么危险。等停车后,驾驶员对其同车的妻子说:“刚才差点我们不能相见了!”因为吓得心惊胆悸,不愿再开车,经乘客们苦求,勉强开至绵阳。



  (三)1986年9月,他的儿子和媳妇,搭乘货车,由北川县回成都。这一路多半是高山峻岭,坡陡路窄。车行至观音阁停车检修。驾驶员和他儿子都下车去,他媳妇系孕妇,只她一人仍坐驾驶室。这时来一辆汽车将她所乘车撞下深谷去,随身携带的苹果均跌烂,但她竟毫无受伤,后来生孩子也大小平安。他为这件事,深感大士庇荫之恩,特赴新津县观音寺(该寺系北宋丞相、著名居士、新津县人张商英,布施住宅所建)礼拜供养,以表达其由衷的感激。



  《观世音菩萨普门品》说:在同船同车中,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱zai 难。徐志晖先生,现尚健在,家住成都小天九路46号。



  (妙首记)





  九难产称名母子平安



  我的女儿,身体素弱,兼患慢性肝炎、肝硬化,并长期血小板减少。1979年冬,因临产住成都某大医院,经检查肝功能不正常,凝血功能差,在抽血化验时,即出现流血不止现象。医院经过全面检查,发出病危通知。医生并向我介绍情况,说可能发生产后大出血(即产后雪崩症),及出现肝昏迷症状,有生命危险。我听后很焦虑,一方面要求医院多采取有效措施;一方面想起印光法师说过,遇到难产,一心念观世音菩萨名号,纵然十分危险,都能转危为安。我便守在她的身边,恳切的默念(因为在医院,不便高声念,只有默念或金刚念。),也叫她念。由于情况迫切,昼夜持名,比较至诚,快进产房时,又叮嘱她要一心持名,不能间断,同时我在室外也抓紧念。约过两小时,医生出来对我说,采用几种催产方法,未能正常分娩,情况比较麻烦。再经过一小时,医生又来说,目前情况,催产方法已无效,胎音已很微弱,再拖延时间,胎儿会窒息死亡,那时也非剖腹不可,我们意见,只有做剖腹产手术,但得先讲清楚,情况比较危险,一怕手术时大出血,一怕出现肝昏迷,可能性都较大,特征求家属意见。我也清楚,在这种情况下做手术很危险,但此刻已无别的选择,只得同意并签了字。医生进产房后,我更加迫切的称念圣号,有时几乎念出声来。结果剖腹后,并未大量出血,婴儿体重六市斤,母子平安,一切顺利,完全出乎意料之外。现在孩子已满九岁,发育健全,很少生病。



  张妙首89年2月记





  十礼拜名山心脏病除



  1981年去观世音菩萨应化的道场普陀山,同道余医生甚虔诚,要拜上佛顶山去,我亦随喜参加。同拜上去的还有乐居士和他的外孙女。四人从法雨寺旁石级三步一拜上去。那时初夏天气,我们在八点钟前,默念圣号,缓缓的拜上去,也不看游人上下,只听他们叫热叫累,我却一点也不吃力。那时山路还没有修整齐,头磕在岩石上非常凉快,如此一步不停很安详地拜到山顶慧济寺,已经十二点钟了,足足拜了四小时,也不热不累。在寺内吃了中饭,休息片刻,巡礼全寺后下山。当晚睡得很好,一点多醒来,静数呼吸,准备再睡,又侧身折耳贴枕听心跳。此时奇迹发现了。



  我60年健康普查时,发现有心脏病,早搏二拍(每跳动十次停两跳),后来虽经医治但没有好,因为没有什么痛苦,只是气急,也不去注意它了,睡时经常听听心跳。那晚醒后一听,过去停二跳的早搏情况没有了,恐怕听错,继续再听,还是正常,二十年的心脏病忽然好了,兴奋得不能入睡,黎明时才朦胧睡去。至今已八九年,心跳一直正常,得非大士加被怎会有此。



十一化火汤厄为清凉水



  去年(1988)农历六月十八,我陪北京几位朋友在南阳火车站购玉器,有玉店售仿古铜观音,我请了一尊。回家后,一位叫冯红灿的朋友用铜刷将铜像刷得干净明亮,摆在桌上。当时家中聚友十余众,喝茶聊天,夫人把刚烧好的一热水瓶开水送过来,递于红灿君,他刚刚接住,谁料铁壳早朽烂,托不住瓶胆。只听一声巨响,热水瓶脱壳掉落,炸声惊呆了在座诸君,只见红灿君大腿、小腿、脚全是开水的湿渍(该君身穿短裤凉鞋),双脚被碎了的瓶胆渣片覆盖。大家都知道事情的严重性,像这种情况,中度烫伤是一定的。(前年,我家看小孩的保姆被一碗开水烫了脚,顿时起了几个大泡,一个多月才康复。)红灿君也很紧张,可他自己竟无什么异常不舒服的感觉,既不红也不痛,皮肤也未起水泡,晚上他回家仍无任何不适感,搓擦皮肤正常,实在是不可思议。当时,瓶胆爆时,也有开水溅在我身上,我感觉溅在皮肤的一刹那时,水就一下子变成凉的,好像凉水溅湿似的。我相信,这一定是观世音菩萨保佑所至,第二天即是观音成道日,菩萨想必借此众友集聚之时救难解厄,以启胜缘。



  南阳张兼维





  十二菩萨现身救护车难



  有个汽车司机,姓严,潮州市人,家住北门,在潮州某车队任司机。1987年农历四月初七日下午,在广汕公路上驾驶货车,晚九时左右,经陆丰县境,与对面高速来车猛然相撞,彼车一人当场死亡、一人重伤,抬去医院急救无效,亦死亡。严驾驶的汽车,车头凹陷,驾驶室玻璃粉碎,严某昏迷。这时忽来一女士,约卅多岁,仪容端庄,波浪型发,米色时装,白色高跟女皮鞋。把严某唤醒,向他说:“你喉干,要喝点水吗?”严某上身全是血,淌了大汗,口渴如焚,甚想喝水,但上肢苏软甚痛,原来被撞坏的机座压住不能动弹。这女士从身边背袋掏出花瓶型小水壶,斟酌一盖子喂严某饮之,连喝三次。神志稍清,于是问女士:“你是从哪里来的?”女士说:“我从海外来,我到处救苦。”想再问时,救护车来了,高喊:“走开,走开!”此女霎时不见了。



  经送医院检查:额角破皮,缝上三针,足盘,腿部几处皮肉裂伤。内脏骨骼均无损害。但手臂上发现“G普T”三个字,(今查汉英字典G是观音的字首Guanyin,T是普陀的字首Tuo,连起来就是“普陀观音”)医院惊奇地问严某:“此字何时刺你臂上?”严某说:“我素来不懂外文,也不曾在臂上刺过字。”严某的岳母名吴明巧,是一位一向虔诚的佛教徒,平生专信观世音菩萨,每当女婿出车,她就在佛前诵《普门品》祈求女婿行车一路平安。严某此次合当受难,然以岳母诵经之力,以此因缘,竟然逢凶化吉了!



  佛经云:普陀洛伽常入定,随缘赴感靡不周,寻声救苦度群迷,是故名为观自在。

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:47

88年3月1日 陈孟奎报道





  十三称念圣号空难奇迹



  1990年10月2日,从厦门飞往广州的飞机,被坏人劫持。青年佛教徒冯锦标、黄昌华、林婉明来厦门联系工作后,正乘这架飞机返广州。飞机起飞后不久,服务员宣布这架飞机被劫持了,但绝对保证各位乘客的人身安全。



  这时冯对黄、林二人说:“快念观世音菩萨,一定可以消灾免难。”于是他们三人至诚称念观音圣号。冯锦标在闭目称念圣号时,心中历历明明(没有杂念),清楚地看见眼前一片光明,观世音菩萨现身其中。



  飞机在空中盘旋一个多小时,燃油耗尽了,在广州白云机场紧急降落。飞机一着地,全体乘客面露笑容,纷纷鼓掌,就在这一瞬间,飞机突然来了个急转弯,撞到了停机坪上一架飞机,又猛地拉起来,后面又撞到另一架准备起飞的上海飞机,一声爆炸巨响,飞机顿时断成两截,正好在他们三人座位后一二排,他们三人立即鼓足全身力气,在折断处飞奔着离开飞机,机头向前翻了二个跟斗,燃起熊熊烈火,几秒钟后,燃烧着的飞机,响起断断续续的爆炸声,霎时机场浓烟滚滚,出现一片火海。



  此次空难死伤一百多人,活命的除断臂缺腿重伤十余人外,只有他们三人,仅表皮受一点轻伤。清理机场时,所有行李东西都化为灰烬,冯锦标带的几本佛教书却完好无损,当人们发现这一奇迹时,无不称道佛法不可思议。



  南普陀安得记





  十四默念圣号安度险难



  1944年日本侵华,杭州沦陷时,一天,我从市郊返杭,途中碰到三、四个持枪匪徒,将我挟持到钱塘江边的小村落,他们自称是“抗日救国军”,要我捐助木壳枪二十支,否则就是汉奸要枪决。傍晚土匪头凶狠威逼我在三天内写信叫眷属来赎,不然的话给我一点苦头吃吃,说着指我看不远处,一个中年男子手脚被缚吊在树上,痛得他头上汗珠直流,在旁边还有个中年人被缚住手脚坐在长凳上。我告诉他我是个小职工,实在是拿不出钱来,一面拼命默念着“观世音菩萨”。匪头亦不难为我,叫一个小匪看管我。竟二天对我不问不逼,我仍默念观世音菩萨。第三天,匪头竟放我回来了,一场惊险的zai 难,就靠默念观世音菩萨声中,平安地度过了。



  浙江杭州拱辰桥王介培92年3月





  十五途中持名翻车免灾



  1991年九月初二日,我从柳州西来寺乘长途汽车回阳朔金宝紫竹林。汽车开出站后,因油箱故障,又返回车站。换了油箱后,原司机不去了,另一司机在场内试车一圈后,悄悄的离开了。第三位年轻司机叫旅客上车,开出城后,车行速度很快,司机说开到卢寨去加油。我真担心车这样快会出事,坐在车上默默地念着观世音菩萨圣号。



  果然,不到二十分钟,轰然一声,车撞在公路右边树上,又向左拐,倾倒在公路中间。当时我感觉眼前白云一片,身体轻轻飘起,却又缓缓着地。车翻了,我却站在左边的窗口,再看售票员及同坐老太,已跌出车外丈余,车内人压成一堆。全车50人,死1人,重伤18人,轻伤30人。如此大祸从来没有遇到过,今仗观音菩萨慈佑,平安无事。普门品中说:“心念不空过,能灭诸有苦。”真实不虚。



  释慈元9月29日记于紫竹林





  十六三善女人免墙塌难



  1991年农历十月廿三日上午九时,宁德市余妹娇、林秀箴两居士到道友蔡宝娟居士家拜访,蔡居士带其到厨房叙述观音灵应佛恩深重各事。他们谈得津津有味。准备共进午餐,以便继续长谈。到十时多,林秀箴突然感到心情焦躁,坐立不安,想急急离开,蔡居士只好亲自送她俩出外。



  当她们离开蔡家刹那之间(事后测算为二分钟),贴邻三丈高的大墙突然倒塌,压在宝娟厨房的土墙上,土墙也被压塌,全部厨房及灶桌炊具等,均被砖泥埋没损毁,三位居士竟在二分钟前离开,她们能安然脱离这场意想不到的zai 难,莫不额手庆幸。



  回忆林秀箴居士当时的心烦不安,实是菩萨灵应,促其急速离开险境。此三位居士是宁德佛教居士界弘扬佛法的积极分子,她们都热心弘法,虔诚修持,每夜教导初信人念佛唱赞,眷属亦长斋精进者,如此善女人,佛菩萨哪得不随时默默护佑呢!



  福建宁德林家源纪实 九一年十月初一日





  十七佛子虔诚灵应愈病



  王秀兰家住长春二道河子区吉林街,是个虔诚的佛弟子,今年(91)七月份,有一天晚间睡觉,突然间全身不能转动,全家人都很惊慌,急忙送到医院治疗。经医生检查后,诊断为“脑血栓”,在医院治疗数天,也未见好转。



  这突如其来的恶讯曾使她一度心闷头晕。虽然在极烈的痛苦中,她却没有忘记自己是佛弟子,佛法僧三宝永远是她归投和依靠处,于是她安心地称念观世音菩萨圣号,祈求早日病愈。



  观世音菩萨是千处祈求千处应的。一天晚上十一点钟左右,秀兰在念观音圣号,朦胧中,见到观世音菩萨脚踩莲花,手执净瓶,从空中飞到床前。见到菩萨来了,欢喜得从床上跪起,万分恳切地连连叩首求大士搭救。这时只见观音菩萨从净瓶中倒出两粒药丸,送她手中,她迫不及待将一丸扔入口中,顿感全身非常清凉。菩萨开口对她说:“你把那粒丸药也吃了吧。”于是她很高兴把第二丸送进口中,立刻全身舒服异常,兴奋得高声大喊:“我的病好了,我又能走了。”同病房的几位病人和陪夜的家属,都被她的叫喊声惊醒了。大家惊奇地瞧着她。在她床边照顾的丈夫,认为她几日来一心想好,精神抑郁的反射,赶忙起来安慰她:“安静些,别吵醒他人。”但她却高兴地催促丈夫赶快扶她下床,并把刚才菩萨给她吃药的事告诉给众人听,却也奇怪,当时同病房的人,也都闻到很浓的丸药香味呢!她丈夫便半信半疑地扶她下床试试,真是佛力不可思议,只见她已行走如常了。同病房的人都从惊愕中连声赞叹:“太希奇了”,“佛法无边”,“观世音菩萨真慈悲”,“还是菩萨有办法”等等。



  第二天早晨,她女儿来看望母亲,一进医院门,熟悉的病人已兴奋地将昨晚的事情告诉了她,女儿高兴地去办出院手续,接她回家了。



  长春地藏寺弘安记 91.11.17





  十八家供圣像子免zai 难



  我家经堂里供养着观世音菩萨,父母亲早晚上香燃灯,净水果品,斋饭供养不断,我在青年时从未念经拜佛,但对观世音菩萨印象很深。



  1951年春天,当时我十九岁,失业回家。家中经营碾米厂业务,喂养五头黄牛,其中有一头是暴烈牛,常用头角顶人,家里工友多被触伤。一天下午二时,我在野外草坪牧牛,这头恶牛连跑带奔几步纵到我身后,我刚发现想逃,已被它一头抵扑在地。当时四周无人,我惊恐万分,心想这下是活不成了。是过去种下的善根吧,在这千钧一发,从来不念佛的我,突然间竟脱口而出,大声称念“南无救苦救难观世音菩萨”三声。真是神奇,牛角已触及我背部的恶牛,一下子慢慢的折转头离开我吃草去了,使我避免了碎骨惨死的zai 难。回家告知我父母亲,当时的经过情况,全家无不深庆我是死里逃生,是观音菩萨救了我。



  1985年夏天,我从自住的屋后去厕所,经过自己房后时,突然一个大铁锤从三楼掉下来,从我脑后擦过,打碎了一块砖头,我刚走前一步,只听得“啊呀!好险哪,你的命真大!”我们后栋的邻居们,都异口同声的惊叫着,我才发现身后惊险的一刹那事。三楼的主人马上向我道歉,并说这是菩萨保佑你免脱一场zai 难,因为从66年开始,我已每天背诵金刚经及念佛念观音菩萨了。



  湖南津市六荷池 于空佛敬记





  十九孝媳虔求瘤消无形



  我婆婆已七十多岁了,患有高血压等老年常见病,后来臀部生了一个瘤,几年来发展到碗口大,坐沙发或仰卧都会压痛,生活非常不便,给全家带来忧虑。我们请她到医院里去动手术摘除,老人怕开刀,又怕死在手术台上。于是各处求医生找土方吃,但都没有效果。



  这个瘤也像长在我们身上一样,时时提心吊胆,是一件难解的心事。



  在偶然的机会,接触到佛教书籍,见到大悲咒、金刚经等灵感事迹,心中非常兴奋,我便每日对着西方虔诚的恳求观音菩萨,保佑老人家除病解痛。在去年(91年)农历六月十四日,我们冒着酷暑去衡山南岳祝圣寺敬香,跪在观世音菩萨面前一再祷求,求观音菩萨除此恶瘤,敬香回来后数十天,突然接到老家电话,婆婆住医院了。等到我丈夫去看她时,已由小姑送到肠道隔离病房,原来是腹泻如流一直不止。在医院住了四天,由水泻变拉痢,医生每天吊葡萄糖,吃药都不能止。婆婆已是七十多岁高龄,这样泻下去,身体吃不消,医生向我们建议转地区医院,继续医治。第五天正准备办转院手续,却整天没有拉,使我们喜出望外,第六天就接她出院了。回家后坐在沙发上休息,小姑问她:“现在坐着痛不痛?”这一问提醒了婆婆对瘤的关注,赶紧用手去一摸,“哪!”瘤不见了,全家甚感惊奇!原来这场腹泻,是观世音菩萨将瘤化成脓血排出体外了。婆婆的瘤无形消除了,她感激非常,拉着我的手说,好好念佛诵经,替他多烧几柱香,拜谢佛恩。我也深感佛法不可思议,这样一个累赘大瘤,竟会在不知不觉中无形消除,非观世音菩萨慈悲加护,还有什么可能呢!



  湖南常德何俊直记





  二十信仰受持亲沐慈恩



  我们几个人都在瑞安仙岩寺受三皈依,坚信观世音菩萨,每天念大悲咒和圣号,真是灵感非常。



  一次张得权出差,乘的是货车,他坐在驾驶室里,在青田到杭州的公路上行驶,车速很快,突然翻车,他从驾驶室内飞出,摔倒在路旁田里,挡风玻璃被他撞得粉碎,他却一些没有受伤,他母亲说,这是菩萨救了你。



  得权、得净、得如同在一张桌上办公,天热工作却很忙,从上班到下班一直紧张的工作。那天不知什么原因,三人同时离开办公桌(事后也回忆不起),就在这一刹那,办公桌上的吊扇飞坠下来,椅子背被打破了,人不在一些惊吓也不受。一直不离开办公桌的人,却会同时一下子都离开,真是不可思议。平时只听到观世音救苦事迹,现在我们亲沐慈恩了。



  温州保生宫李振标记 91.7.4

2010年5月13日《观世音菩萨近代感应事迹》下篇一(第一至二十)



按:观世音菩萨寻声救苦,普门示现,不论高山之颠,抑或峡谷之底,处处灵应,多为观音。从古到今,专门记载观音菩萨感应事迹的书有很多种,而近年来福建莆田广化寺印行的《观世音菩萨现代感应事迹》一书,收集的全是现代人的感应,每篇末一般都署有作者名址并记录日期,可以说是一部比较严谨、规范的感应录。可惜网络上一直未见该书的全部文字,因此,末学决定逐篇逐字录入电脑(全部仔细校对过,纠正了原书的少量错字,当然,录错之处肯定在所难免),并首发到该博客上,以期更广泛地流通,利益众生。南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!末学合十。2009年10月27日。



   一 船翻落水 菩萨施救



  前中国佛教协会会长、近代高僧圆瑛法师在所著《妙法莲华经·观世音菩萨普门品讲义》中说:我于丙午年(1906)六月,在宁波因所乘船,误触浮桥,船翻落入水中。我手抓住船边,口中不能念,心中专切忆念观音菩萨,恳求救援。忽听见空中有人叫我:莫要放手!莫要放手!我这时心中念的观世音,叫我的当然不是别人。我便双手牢牢抓紧船边,船在水中冲流一段,我没有被淹没,才被救生船捞起。在这大江急流当中,如果不是菩萨的力量,怎能不被淹死呢?我因为感菩萨再生的恩德,所以特别讲这部《普门品》。希望大家信受持名,恭敬礼拜,自会有感应道交的效验。





  二 同称圣号 共脱险难



  原四川佛教会名誉会长、著名诗人刘豫波先生说:在清末光绪年间,四川资中县李务山先生,一次乘船远行,突然遇大风,船快要吹翻。他率领同船的人同声称念观世音菩萨圣号,终于风浪停息,天空出现一轮名曰,大家都欢庆再生。第二天上岸,看见街上人家都在祭神,一问才知道是农历初一日。因此联想到昨晚的明月从哪里来的呢?大家方明白菩萨的神通光明不可思议。回家以后,各人都从此信奉观音菩萨。李先生是我祖父止唐先生弟子,是位很诚实有学养的人。我见到他时已经八十多岁,身体还康健,这件事是他亲自对我讲的。我听后,写一首诗纪念此事。诗云:

  时当月尽头,明月忽在眼;同声诵观音,清光随声转。风定月明皆脱险,月中嫦娥笑开口;灵山咫尺何尝远?观音神功真不浅!(《四川佛教月刊》1930年1月号载)

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:48

三 杀机息灭 恶行改善



  民国初年,当时有一个官员,他的母亲,每天虔诵观音菩萨,并教他每天早晚念几百声。他母亲因自己年老色衰,为其父娶两个美妾,其中一个很得宠,夺取家政大权,并凌辱其母。其母觉尘世无可留恋,便日夜念观音菩萨,求生净土,果然在一年后,含笑往生。他怀疑母亲如此善良虔诚,为何现生不得菩萨保佑,伸冤雪恨,由此生疑,从此不再念观音菩萨了。



  后来,他结了婚,夫妻和谐。那个逼死慈母的宠妾,又假意与其妻友好,实际要破坏他夫妻感情。他更憎恨,想杀她,为母亲报仇。



  第二年清明,其父率领全家去远郊扫墓,突然一批流氓围上来,似不坏好意。其父及叔叔都拔出手枪,将几个酒瓶打碎,流氓四处跑了。他这时到四周观察,凑巧看见其继母一人正靠在树边休息,四面均无人。他立刻起心想用石头将她打死,埋掉她所戴的首饰,布置成抢劫杀人的假现场。



  想定后,凶恶地向继母走去,又假意问安。但他觉得继母似乎已看透他的用心,她并没高声尖叫,也没退缩逃跑。相反的,她站起来,对她甜蜜的微笑,然后满怀信心,心平气和地念道:“救苦救难菩萨来!……”他听后,觉得从一个惯于搬弄是非的人口中,会念出菩萨的圣号来,太不相称了。他张口得意地狂笑,同时想冲上前去抓她。殊不知,正在千钧一发之时,他却哑口无言,欲笑不得,惊讶地发觉自己僵硬在那里,手足都动弹不得,连眼都不能眨一下,成了一个木头人。他继母却微微一笑轻松地走了。等他走远了,他才慢慢恢复知觉活动。那杀人的恶念早已吓到九霄云外去了,才悔恨自己怎可以同菩萨不可思议的力量作对呢?



  从此,他痛切悔过,又热心念观音菩萨了,更感谢菩萨制止自己犯杀人恶业。奇怪的是他继母也从此改变了,不再离间他夫妻,也不再作损人的坏事。可见菩萨不但救她的性命,还引她改恶向善。一个心地邪恶的妇人,就因为临急对菩萨诚信求救而逃过了杀身大祸。那官员杀人恶业,也因菩萨警告而制止,悔改而持诵。菩萨救拔众生,慈悲平等,普渡一切。(《万佛城月刊》1988年6月217期载。)





  四 匪徒绑劫 称名得救



  1928年,上海天潼路,五金玻璃商店老板蔡仁初,家很有钱,匪徒们对他垂涎已久。一天蔡乘私人汽车出门,遇着四个持枪匪徒,劫持汽车,将蔡绑架驶去。蔡当时心中非常惊恐,便一心默念观世音菩萨名号。当汽车开到闹市人多的地方,忽然车轮和机箱先后爆裂,汽车开不动了。匪徒命令蔡下车步行,蔡迟迟不前,匪徒怕蔡呼警求救,就接连打他三枪后逃跑,蔡恰恰跳了三下,子弹都从脚下穿过,没有受伤。但是,蔡并不知道当时为什么这样三跳,这完全是观音菩萨威神力量所致。蔡仁初现尚健在,随时可以询问。(《宝静法师1936年在江苏苏州讲经时所说》)





  五 一称圣号 慈心顿生



  倓虚法师在长春筹建般若寺时,有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一次,他们在江边放木排时,遇到土匪,索取钱财。他们身无分文,匪徒便用柳条怒打界虚法师,法师为法忘躯,挨打时沉默不语;匪徒更气,改用木棒毒打,意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来,匪徒突然放下木棒说:“你不早念?早念我早就不打你了。去吧!”这就是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》上所说的:“或值怨贼绕,各持刀加害;念彼观音力,咸即起慈心。”(出《影尘回忆录》)





  六 跌入红炉 火不能烧



  沈阳海门县虎獐屯人商述圣,信佛很至诚,每天定时念《观世音菩萨普门品》三遍,十多年来,未曾间断。1920年,他在抚顺千金寨炼铁厂当工人。一次,同别人抬一筐铁矿石往大冶炉里倒,他一失足,跌进红炉里,众人惊骇,他也自念必死无疑。当他坠落下几丈深的红炉途中,似乎觉得有人用双手把他托出来,放在地面上。他睁眼一看,果然躺在地上,并没有落入红炉中。众人都惊诧不已,连在场监工的日本人也深感惊奇。但他身上的衣服已被炉火烤得酥脆,证明确曾掉入炉里。这就是《观世音菩萨普门品》所说的:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。”(出《影尘回忆录》)





  七 心念观音 枪不能伤



  1939年,日本人在热河朝阳县清乡。先下通知令,凡“土匪”(指抗日游击队,下同)到处,民间须一律抵抗。如有容其食宿的,查明与匪同罪。那时,我一个徒侄清净,他的小庙在朝阳县乡间。因骑驴去赶集,经过道士庙,天晚留宿,夜间“土匪”也到庙里去住宿吃饭,天未亮就走了。



  第二天早晨日本军队赶到,晓得“土匪”在庙里食宿已去,遂不分青红皂白,把庙里道士及借宿僧人清净等,一并捆绑,牵至沙滩。在临执行枪决之前,清净曾苦苦哀求,回寺拜师之后,再来就死,翻译官和日本人都不许;又恳求望空拜辞,才允许,因此行走落后。枪毙时,先毙前4人,后毙清净,连发3枪未响,人亦未死。因此日本人很惊疑!问他是不是有什么邪术?清净说:“我出家人什么邪术也没有,惟念观音菩萨求往生,速免人间痛苦。”因为日本人多信佛,听清净说完之后,亦深信菩萨有感应,遂命释放,称他为“铁头罗汉”。回寺后,乡人皆称铁罗汉。



  此人现尚在,年已60余,每天以诵《法华经》为常课。遇有事忙时,一定也要诵一遍《观世音菩萨普门品》,到处人都欢迎供养。这就是《普门品》里所说:“若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱”。古今来杀人利器不同,今以枪毙,虽非如刀之段段坏,而连发三枪不响,亦等于段段坏,而能解脱zai 难一则也。(上三则摘自倓虚法师《影尘回忆录》)





  八 骨肉重逢 临终往生



  比丘尼定云,江苏省丹阳人。俗姓陈,父母生育两男两女,她最幼。其姊生时,头顶上有两个青记,她两鬓各有一颗红痣。因此,姊姊乳名双青,她乳名双红。她六岁时,被人拐骗,辗转卖至江阴吴家做丫头。



  吴家夫人信佛,供奉观音菩萨。她跟随礼拜,称念圣号,并发愿长斋,求与父母重见。但是,她离家时年纪太小,时间一久,连家庭地址和父母名字都记不清楚。她到22岁时,夫人准备遣嫁她,她跪着苦苦哀求留下。后来,吴家主人患重病,她随夫人赴无锡普渡庵,祈求观音菩萨,保佑她丈夫病愈,许愿将来叫一个女儿出家。不久病果愈,可是他的两个女儿都不愿出家。这时,丫头自愿去代替出家,夫人大喜收为义女,送她往普渡庵出家。



  原来定云比丘尼的胞姊,18岁结婚,丈夫早死,两年前她也在这座尼庵出家,法名定华。她到时,师父命其姊代为剃发。她姊妹俩已分别十六年,相貌和口音都改变了,相见也不相识。因剃光发现双红痣,这才惊问相认,同回家和父母兄嫂相见。母亲从她失踪后,便发心吃长素,念观音菩萨名号,也求菩萨得骨肉重聚,果然满愿,全家大喜大庆。



  吴家的两女,大女婚后,生育多,家累重,六年便死去。二女婚后,家庭不和,忧郁而死;临终时痛悔当初不出家,遭此悲惨下场。



  定云比丘尼姊妹同住庵中修持,定期回家探视双亲,兄嫂在家奉养,并让侄女跟随出家,全家人都吃素信佛。



  二十多年后,父母亡故。她们姊妹发愿闭关三年,用功修持,以报师恩亲恩,并严持戒律,过午不食,求生净土。1933年农历三月初一日,定云比丘尼天未明便起床,一人上殿念佛,没念几句。忽见西方三圣像大放光明;等弟子们到来。告知刚才所见。并说:“我的净土因缘已成熟,现在就要往生。”众徒们见师父体健如常,均不相信。但她便自去沐浴,剃头,换衣服,合掌趺坐,念《阿弥陀经》,念至第九遍,忽然一笑而逝。世寿六十八岁,戒腊四十七岁。其姊定华比丘尼先两年圆寂,临终也有瑞应。



  骨肉分离是大悲痛事,却因此发心出家了生死。此是本人有善根,菩萨逆加持。菩萨固然有求必应,关键在我们求者的态度,及如何用心。(《四川佛教月刊》1935年11期)





  九 战火纷飞 全家获救



  “8.13”上海抗日战斗很激烈,闸北一带的房屋多变为灰烬,唯独皈依弟子夏馨培的住宅,没有被波及。当战火纷飞时,他全家同念观音圣号,这样经过七天,才被十九路军把他全家救出。等停战后回家。家中财物,一无所失。不是菩萨庇佑,怎能如此!?他在报馆工作几十年,夫妻均吃素念佛,十分虔诚。(印光法师1936年在上海护国息灾法会上开示)





  十 重病危疾 虔念消失



  无锡人金昌的妻子沈云藻,颇通文理。产后大病,势极危险,诸医束手。有朋友劝昌向观音大士祈祷。昌照办了,病便有转机。可是一月多还不能行动。他的妻子看见祈祷灵验,也发愿病愈以后经常礼敬大士。一夜,金昌和妻子同时梦见大士,妙相庄严,二童子侍候,面对自己站着。大士叫昌名字,昌便礼拜。拜起醒来,他的妻子也醒了,各说所梦见的情景都是相同的。只是他的妻子还看见有一童子手拿杨枝,蘸水洒她,并说偈道:“起死回生甘露水,一点善心感化来,金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不开。”觉得身心清爽,病遂痊愈。夫妇从此长斋念佛,并编辑《因果录》一书,以劝戒世人。



  浙江镇海人方子重,年十九岁,忽然患肠痈。西医诊断认为非开刀不可。(按:肠痈即急性阑尾炎,此事在二十年代,当时我国西医水平低,设备差,阑尾手术死亡率较高。)他的父母不放心,便不医治。他的母亲是知识分子,平时长斋念佛。便约同好友俞德章女士,拼命诵念《金刚经》、《阿弥陀经》和观音菩萨的名号。三天,肠痈溃破,脓血从大便中排出,五天病愈复原。



江宁(现南京)孙维捷,妻子慕西,夫妇均好善,热心办公益事业。每年缝制棉衣一千多套,施送穷苦人。他妻子中年得一病,胸部剧痛像针刺。便至诚念观音菩萨名号求救。过了许久,梦中见一位老婆婆给她按摩胸部,并捏胸部,找出两根针约寸多长,说:“怪不得你要痛,原来胸部里有根针。”便觉得浑身轻快,自己也依样去捏,也拔出了一根。这时忽然梦醒,病痛就消失了。(上面三件事是近代高僧印光法师记述)



十一 诚心朝山 重病立愈



  吾妻吾氏,素信奉观音大士,六岁与余订婚,年十九,闻余目疾,即在观音大士前,立愿终身吃观音素,为余求愈目疾回向,迨二十一岁来归后,誓愿益坚,1933年间,内子因种种烦恼,酿成气块,发时其块升至心坎,则气塞欲死,痛苦万分。虽经医治,未能见效。嗣於一九三七年,拟至普陀进香。余因其气疾大发,呻吟在床,不能行走,安能远涉海洋,乃力阻之。彼志愿愈坚,誓云:若到普陀,死亦不悔。乃於六月初五日,由杭渡江。初六至宁波,便能食饭一盎。未行之前,勉强食粥半盎,初八日到普陀,即能每饭两盎,更能健於步履。十八日,乘舟至洛伽,时风浪甚大,将近山边,忽然呕吐。初则饭粒,继之血块,色黑且巨,大者如鸡卵。迨吐尽后,顿觉凉爽,其病若失。噫!若非大士大慈大悲,威神加被,安得医药罔效之疾,自此不药而愈乎。(秦福生记)





  十二 日夜持念 梦除恶疾



  桂琛服务国立上海大学农学院,信奉佛教,三十余年矣。今年古历八月间,右腿生一核子,渐渐肿大如鸡卵,甚为酸痛,(即淋巴腺炎)迭敷药散,不能消散,颇觉痛苦。乃日夜持诵大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号,冀求菩萨拯救。三十日夜,梦卧海边岩石上,海水滔滔,海风习习。琛露出腿部,有一白发婆婆,容貌慈祥,两手掬海水撒于腿之患处,约六七次,顿觉舒适。嗣突见身旁置一古色古香摺叠齐整宽博衣裳。自思,适才此处并无此衣,而衣从何来。豁然惊醒,抚摸患处,酸痛减轻。因悟白发婆婆,乃菩萨化身,威神加被於琛腿部核子也。翌日,即九月初一日,晨起,焚香,持诵佛号及圣号,叩谢菩萨挽救之恩。并将夏间由友人转求观音救苦膏贴于患处,约两星期,患渐消失,至今已步履如常。此皆蒙菩萨寻声救苦之灵感也。(怀桂琛)





  十三 求大悲水 救脑膜炎



  社友盛宗溥之女宝瑛,于今年四月初二,忽然得病,昏厥口噤,举家惊惶。延医诊治,断为脑膜炎症,危急异常,束手无治。适南通佛教净业社,启建佛七,恭祝佛诞。其父旋于佛七堂中,投诚拜祷,誓愿吃长素,终身不出嫁。伏祈默佑,使病得愈。因求大悲水一盏,果然一服即见转机。再剂大悲水,口噤解除。三剂大悲水,通身出汗,诸恙若失。如此难症,竟至痊愈。即于初八日,亲诣佛殿,进香谢恩,绕坛念佛,一如平人。是日来会者甚众,闻其经过,咸叹稀有。(江宗谦)





  十四 专念观音 梦治肝病



  契觉罪业宏深,入佛以来。即患肝气疾有年,致朝夕忧虑,为学佛之障。身体衰残,戚戚焉忧怀未已。一九四二年秋,肝疾大作,呻吟床第,痛苦难堪,急求佛慈接引,带业往生。每夜忍痛,专念南无大悲观世音菩萨。愈痛楚,念更切。古历九月二十三日夜,梦在一光亮之室中,忽有三人推门而入。一老者,衣古装之青衣,甚宽敞。跟随一人,如乡下人,年约四十许。又一人,年约二十余。老者即坐于床上,貌极慈悲,觉见心知为大士,遂高声念南无大悲观世音菩萨,礼拜不已。觉意亲得见大士,如蒙在肋间抚慰,病当即愈。于是进前叩曰,弟子患肝疾,敬祈治疗,遂抬衣起,果蒙大士抚诊曰:实有疾。即取头上金钗,,在太阳穴一试。复在左太阳穴一试,重用利刀各一剔,由发际至眉端,约量寸许,紫血盈地。中年者问曰:何故要用金钗一试。大士曰:恐见刃惧怕。剔过处觉微痛;顷即心神安和,三人皆失所在,室中光如电。窗外之光照及处,奇葩瑞草,甚为美丽。正庆快间,遂醒,肝疾如失,苦痛全无,残躯即从此渐渐健康亦。经云:众生被困厄,无量苦逼身。观音妙智力,能救世间苦。契觉亲承救护,足徵菩萨灵感,唯愿大家谛信,同度一切苦厄也。(蒋契觉)

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:49

十五 饮大悲水 救妻女病



  1944年,国历五月中旬,幼女爱芬,忽觉头昏就寝。是晚浑身发热,直到次日不退,内人焦灼万分。因念一家生活尚难维持,医药等费,从何所出,又不忍坐视。思之再三,心如刀割,余亦扼腕。继思观世音菩萨“於苦恼死厄,能为作依怙”。当虔诚求之,乃於是夜人静之时,至诚礼拜,跪诵大悲神咒七遍,祈求大悲水,彼心中观想大悲观世音菩萨,在虚空中,胜莲花内,放紫金光,手持杨枝净水,注入余双手所捧的玻璃杯内。令杯中之水,由法力故,变成甘露,遂令幼女虔诚饮之,口中诵念圣号不辍。是夜即得汗出热退,身心舒适,病乃渐愈。越数日,内人因忧劳过度,疲惫异常,浑身发热,数日不退,类似伤寒症。余深信观世音菩萨,寻声救苦,有求必应。仍如前法,跪诵神咒,祈求大悲水。内人饮后,亦当夜透汗如雨,热退病减,但胃口不开,次晚再至诚念诵,求大悲水饮之,即得健饭如常。近来历经苦难,如孤舟在洪流巨浪中,真令人惶惧。再加妻女重病,若非菩萨广大慈悲,施以救济,俾妻女危险重病,不药而愈,更令余苦不堪言。今承重重垂救,真可谓,大慈大悲,救苦救难,广大灵感观世音菩萨,寻声救苦,有求必应,普愿世人敬信人。(宋树棠)





  十六 服大悲水 立止吐血



  不慧於五月十八日,早餐甫毕,突涌浓痰,初不知其是血,咽之。已而复来,且喉痒咳嗽,心知有异,乃吐於掌中观之,乃满口红也。乃舐而咽之,作是念曰,是为业报发现也,父母若知必大恐。幸有印公恩师大悲米在此,食之定能愈也。遂取法米9粒,虔念圣号而置口中,弹指间,所患归无何有之乡矣。大士之神力迅速,为若此也。自是而后,不慧每晨加诵大悲圣号一千声,尽此形寿,不敢一日废也。(徐志一)





  十七 求大悲水 救急难病



  1926年二月初二日,家慈外出,留食戚家。余赴问心莲社礼大悲忏。及归,见母正纺纱。俄而头晕陡作,目眩神迷,继之呕吐。家慈素畏服药,仅服矾水。自言,胸腹无所苦,惟恶喧,惮发言。内子复为刮痧,项背均极红紫。刮已,仍昏迷不醒。余情急,趋观音像前,一心归命,跪诵圣号,以求慈佑,而得速愈。次日,复取净水,加持大悲咒,观想大士寻声救苦,杨枝遍洒,净水已成甘露。嘱母念圣号服之。是夜,母於迷糊中,瞥见高大之神,若护法神像立床前,高余檐齐。初甚疑惧,继见神擎臂掷一物於身傍,乃隐。至是,头晕渐止,神志亦清,不复昏迷亦。黎明,得大小便,即起居如常,往厨下煮晨餐,一若未病者然。且补述前日在呕吐时,有剧烈之恶寒、心悸、肉跳等症。刮痧时,已昏迷,不甚清楚云。是日午后,家慈复赴戚家,始悉其邻曹氏妇,病相类,为其胸腹无所苦,不甚注意,后竟昏迷而死。并闻四丈湾,某姓妇,夜饭后,少觉头晕,乃归卧,翌晨发觉,已僵卧死矣。家慈今年六十有四,衰老之体,经此危症,竟不药而愈。(除矾水外,未服他药)非大士加被之力而何。普门品云:众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。又云:念念勿生疑,观世音净圣,於苦恼死厄,能为作依怙。徵之吾母,足信经语之不虚。(黄似农)





  十八 服大悲水 治愈瘟疫



  一九三八年五月间,荷湖馆村瘟疫流行,传染甚速。表兄张仙才家,亦被传染,数人同病,颇为危险。蕅往诊治,兼嘱仙才诵大悲水,(仙才亦信佛,平日常念佛诵经。)令病人早晚间服,不数日陆续痊愈。至月底,挨户传染,男女老幼,无一或免。黄和卿医师赴该村陈姓视疾,即染疫而亡。后该村并无亲友敢来问候者。至六月,势更猖獗。该村为赴萍湘通道,以致行人绕道而过,不敢逼近该村。其疫势之猛,可想而知。



  惟蕅自五月以来,至八九月止,除往他处外,每日均须往该村治病。每去,则病人环列,多至七八十人,人皆为蕅危,而蕅独毫未传染。其何故哉,皆得观世音菩萨加被之力也。蕅每日早课念佛后,无论出外与否,即念观音圣号,於途中亦默念不辍。此次每赴该村治病,持念尤虔,所以有恃无恐,而泰然频往不怖也。因经有云:“念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。”蕅因信之深,故应之速也。



  我在该村治病,历时数月,诊治患者不下百数十人,无一夭亡。非蕅之医术高明,然全赖观音菩萨加被之所致也。因蕅一面开方,令病人服药,一面告病人念圣号,及服大悲水,故有如此之效验也。其中更有多人,因服药无效,法在不治,停药不服,专服大悲水治愈者。略举於后:有张灿贵者(仙才堂叔),患疫最重,服药亦最多,(数在他医处,报病求方。)日甚一日。蕅亦连诊数次,殊无效果,濒死者数次,衣衾棺椁均备,皆以为万无生理。蕅甚悯之,特代伊虔持大悲咒百八遍,持水令服。伊妻女亦虔诚礼诵。十日内,即行痊愈。自后则有张廷才、敖金生之媳、蓝凤辉之女等。兹数人者,皆危险万状。睹灿贵勿药而愈,均来蕅处求大悲水,亦如法持诵令服,同得勿药而愈。此数人现均健在,可面证也。灿贵专服大悲水而愈,人多以为偶然之事,不信者稍有谤言。后见多人均由水治愈,以前诽谤者,皆变为深信矣。普门品云:“众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。”睹此益信而有徵。(1942.4.8补记余藕生)





  十九 服大悲水 重见光明



  蕅佃户之弟黄林堂,於一九四一年,冬至前数日,突然两目暴肿,目内胬肉盖满,紧闭不开。以手强开之,日月星火皆不能见,痛如刀搅。日夕号呼,其痛苦不堪言状。延蕅诊治,服药敷药,殊无效果。持大悲水,使伊频洗,痛则少减。蕅知其业障深重。非药可能为力。乃嘱伊念观音圣号,冀消业障。伊志心信受,甚为虔诚。冬至日,蕅偕数人前去复诊,伊村适逢祭祀(林堂住祠堂内)老幼云集,不便按诊。嘱人将伊引至肯堂家,因而来看者数十人。诊视病况,故我依然,蕅将所持之大悲水令服,向伊言曰:至心念圣号,必获痊愈。此不过安其心,以为缓缓可愈。初不料其效如桴鼓也。此时诸人皆嗤笑曰:此眼已瞎,不可救药。此若能愈,天下当无瞽目人矣。蕅笑置之,乃告林堂随蕅念“无垢清净光,慧日破诸暗。能伏灾风火,普明照世间。”七遍后,令其张目,诸人闻之狂笑曰:吾等用手代扪,且不易开,欲其张目,岂非梦话。殊不知竟有出人意料之外者,林堂试之,果然张开矣。蕅指算盘问之,竟能辨别。或指以砚,则能视知为砚。有人以笔令视,即知为笔。顷刻之间,判若两人。在场诸人,无不交口称奇。后令其熟念勿间,并念观音圣号,数日后即痊愈。现林堂之目,教未病尤觉明了。非菩萨感应,曷克臻此。安敢不记,以彰圣德乎。(一九四二年余蕅生)





  二十 持念观音 怪病痊愈



张某,年二十馀岁,富塘村人。一九四一年三月,治愈其伤寒重症,十二月伊母突然哭至蕅处,言伊子发生恶病,命在旦夕。不胜骇然。询其究竟云:昨日因赴某处,回家后,全身如缚,似有千百斤物压之。左乳旁下,气闭不通,命似将夺之状。遍身筋络,有时俨似扯去,痛苦万分,奄奄一息,特来求救。问他曾有病否,答云,无有。蕅思再四,亦无方应付。因念观音菩萨,寻声救苦,乃告其念“南无观世音菩萨”圣号。另用黄纸硃书“唵嘛呢叭咪吽”六字。嘱伊母回家后,焚香念圣号,将此纸化服,必获痊愈。伊母遵教,念圣号而去,此后即无音信。迨至今岁正月,张某忽然推手车代他人来接蕅治病。忆及伊之旧病,乃问之曰:汝病何时痊愈。答曰:自依教念圣号,服所化之水,即时霍然。其痛苦即归於无何有之乡矣。菩萨灵感,诚不可思议也。虽然,若非伊母子虔诚信受,岂能见效如此之速哉。(一九四二年佛诞日余蕅生记)



二一急念大士免战火灾



  不慧家寓上南市肇嘉路,虹桥头,登云弄,三十号,十一月二十一日上午,警戒警报鸣后,时已起身,拟赴办公处。不知如何,出门惘惘,至家门数十步,重又折回者凡四次。最后回至门前,背贴大门而立,仰见飞机在顶上高空。瞬间轰隆一声,左右烟柱冲天,屋上若有无数物件,向下抛来。楼上妻儿惨呼声,清彻可闻,乃夺门上楼,与妻分抱一儿一女,奔屋前空地。危急之际,忽忆大士圣号,遂悲切称念。时飞机在顶上,不绝盘旋。余所御眼镜,早已震失,境界模糊,依稀见白色信号,缓缓下降。而东去数十步之处,炸声复震,急偕妻儿西奔,至一处房屋门外,有一慈祥老妇,招令入内,随之进去,见中供大士圣像,乃顶礼哀求加被。复出外数步,有人向我招呼,视之,乃旧邻华君夫妇,坚邀至其家。至其客堂正中,亦供大士圣像,洵属巧事。余深信大士慈悲引我,俾余乃得于华君府上暂避风雨,迄今将一星期。否则,亲朋寥寥。且多一室如斗,何处求一托足地。迨警报解除后,返家检视损坏情形,一言以蔽之,一室之中,十步之内,每一寸地,悉是死所。而全家竟获幸免者,皆仰仗佛力被之所致也。尤奇者,吾周龄儿子所坐处(震声起后始抱出),有远处飞来三尺馀圆铁窗柱三根,横倒其上,玻璃碎积寸厚,而地藏本愿经,则赫然飞出,平放于其间焉。谓非佛佑可乎。



  兹再述佛佑一则,住余屋后(即直接中烧夷弹处,旧名孩子弄,该屋死伤近二十人。)一老翁,年七十於,素信佛,日事称名。后妻四十馀岁,於佛法不生信心。当弹落火起,妻被焚烧。老翁上前抱持,衣裳急切不得去,烧至腹死。老翁所著蓝布长衫,一无焦痕。此事邻居多目见者。夫妇二人,一信一疑,吉凶立判,望见闻者深思焉。(王燮章一九三九年记)





  二二 念大明咒 免除匪祸



  余叔韩登虎,常持观音六字大明咒,及准提咒。1937年冬,因避乱,寄居于下白羊村表兄家。适以婚事之故,夜间被匪绑去。及匪长讯问时,叔对答如流,理直无屈,遂感匪长生慈善心,放令还家。按被匪所绑人,重者死命,轻亦遭打。叔独安然脱险,又未耗材。且其对答之妙辩,有非心思所能及。若非佛加,胡能至此。特记之,以彰佛慈云尔。(韩达本一九四四年记)





  二三 饮大悲水 耳聋复聪



  翟觉悟居士日前来敝处,两耳忽患聋疾,与之语,须大声方闻。余曰:大悲咒、心经,灵验最著。子曷虔持之,以求加被。归庵,焚香置净水,跪诵大悲咒七遍,南无观世音菩萨若干声,遂将净水尽饮之,以求痊愈,既睡,心犹不放逸,忽觉己身似至普陀山圆通大殿上,与诸大比丘僧同时绕佛。心中庆喜异常,梵声清绝。念诵之间,陡然大风怒号,令人悚栗。私念云:普陀如许大风乎?即惊醒起坐。回思梦境,历历如绘。开门视之,星月皎然。微闻树叶瑟瑟有声。又自念云:我之两耳,得毋已复聪乎?何声之繁也?复焚香佛前,叩诚慈恩。假寐待旦,益复念佛不辍。天黎明,闻鸟语啾啾然。居士喜曰,我之耳疾愈矣。其同居者与之语,已如常人。此益见佛力诚有不可思议者!(一九四六年孟冬,江西湖口秦宝航谨记)





  二四 求大悲水 治愈妻病



  内子觉莲,於本年三月二十四日,感受寒凉,咳嗽不止,痰中带血,昼夜不停。胃火上冲,饮食不进。年虽五十六,体已衰弱。全家焦虑,束手无策。况当此生活高涨之际,医药等费,无法筹措。因思观世音菩萨,於苦恼死厄,能为作依怙。除每日例课外,乃於四月十日起,每晨向大士前,至诚礼拜,跪诵大悲神咒二十一遍,乞求大悲水,心中观想大悲观世音菩萨。诵毕,令内子虔诚饮之,当夜咳嗽即稍微减轻,逮至十二日夜,一声不咳,安然熟睡,现已痊愈。(一九四五年四月十五日记邵通夫)





  二五 诵经痊愈 伤寒重症



  一九三九年孟冬,余合家四口在申。八岁次女,忽患伤寒重症:小便不停,滴沥二日,身熟如炭而无汗,目赤唇焦、呼吸喘急。先一日,尚可饮食瓜果茶水,翌日,已难下咽。薄暮亦不言语,内子惟有哭泣,无可如何。回忆家叔於一九三七年秋,由此病而终,故知此女必死无疑。时余业医糊口,内子再三嘱处方医治,以尽人事。爰再处方进药,服药后亦不变化,於是益信非人力所能挽回,因思观音慈林集,载十句观音经,灵验异常。况此书乃印老恩师所赐,决无虚诳。因此决诵此经,以冀蒙佛加被,期挽危急。时在午夜十一时,整衣拈香於观音圣像前。小女卧在像右。先发愿祷告诵经之由,继即至诚起念是经,念诵至四百八十余篇,病女忽云:爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了。余闻此言,快感莫名,知佛光已照病体。乃嘱儿勿多言。一心听念经,圣佛已到,为汝看病,明天就好了。他亦唯唯。诵至五百余篇,病女头汗已见;千篇念完,通身大汗,小便同时停止,身亦凉和,其病若失。越日即起床矣,邻居莫不称奇。内子素於佛菩萨灵感之事,疑信参半,斯时深知佛菩萨之慈恩也。上午为人诊疾,有二外症,迁延时日,毫无应效;因亦祷诵此经,旋得感应,而告痊愈。大士寻声救苦,真令人不可思议矣。(季智本谨记)





  二六 肺痨不治 持名得愈



  追思余髫龄时,奉父命出家。愧因宿根浅薄,未遇良师。不知修行途径,应赴经忏,十数年矣。於二十六岁时,因体质素弱,经忏事忙,昼夜不休,致成肺痨。初虽延医诊治,误投药剂,致病益加重。不得已,由南京往兴化,投友人处调养。后又延请向为余医胃病之邹君,细为诊察。曰:汝之病,恐非药石所可挽回,用此方单,回去先吃两剂;如夜睡稍安、咳嗽减轻、汝可再来复脉,否则另请高明。余聆此,心为一惊。即询之曰:我病恐难好了了吧?彼默然。余即持方单归。且自忖想:今年二十六岁,这次人身,就如此了局;上对不起父母师长、下对不起兄弟朋友,惶惭交并。然此病既非药石可救,而此方单又何所需,随将方撕碎,弃之道傍。归寺后,友人询曰:先生如何判断?余即答以吐血过多,必须静养,方可服药。友人云:肺病完全靠静养,药吃多了,并不甚好。余则虚与委蛇。是晚脑海中涌出无限思潮,过去种种,无非凄凉酸辛;未来种种,莫不恐悚万状。旋念观世音菩萨,可以救苦。於不知不觉中,随念南无观世音菩萨,约数十分钟后,即睡去。次日清晨,即请友人,将大悲楼打扫洁净,安放藤椅水瓶,即住楼上;专持南无观世音菩萨圣号,死活存亡,皆所不计。以如此,身心可安,非有其他希冀。由是食不下楼,寝不归房,经三昼夜,忽觉身发奇痒,坐卧不安;一小时后,便觉气喘稍平、咳嗽轻松;从前神识迷闷,是时即清朗凉爽;从前身困力倦,是时则行动轻便。由此日轻一日,初意犹不觉所以,后日见痊愈。一再深思,不禁惭惶:业重小子,为病所侵,殆无生理;始一动念,竟蒙观世音菩萨,垂慈加被,即见病退身安;灵感如是。大士寻声救苦之慈恩,真天地父母不足喻也。於是搭衣持具,恭对菩萨座前,敬香发愿:愿以此垂死所余之光阴,誓不再作经忏生涯,必住丛林,专心办道,以期仰报菩萨宏恩於万一也。此为十年前事。今归丛林十馀年,记事实,以彰菩萨之悲心无量,有求必应。(真惭愧僧一九四○年记)





  二七 多年沉疴 称名立愈



  鄙人一向孱弱,素有病夫之名,常受人侮。虽愤恨而莫能较,积累日久,腹内竟得气块痼疾,初疑肾经虚弱,遍服补剂,全未见效,痛苦难堪。后请中医西医,内外诸科、种种调治,均无效验;枉费金钱,痛苦日增。如是数年,便起无穷烦恼;因思佛为大医王,何不求之。即念南无阿弥陀佛数十声,又思观音大士,寻声救苦,菩萨易感,遂改念南无观世音菩萨圣号,约数十声,似入睡乡。忽觉喉内右边发痒,即向上咳吐,数分钟后,吐出白条有二三尺许;意必吐在床上,乃拨灯寻视,竟毫无所得;而腹中气块,则杳然不知何往,如释重负,非常庆幸。随即盥漱烧香,礼拜三宝,聊申报恩之意。从此气块消除,诸病渐愈,残躯亦日就安和。窃念多年沉疴,百药罔效,以称念观音圣号数十声,顿告痊愈,谓非三宝灵异,曷克臻此。(田朝霖一九三九年记)





  二八 至心默念 宿疾消除



  二十年前余因产后失调,患腰病。时发时愈,服药亦难凑效。至1928年春季,大病初愈,腰痛复发,较前尤剧,适雇舟自当湖赴苕溪,夜卧船板,既硬且狭,痛不能耐。因至心默诵大士圣号,恳求加被,消除宿业,病早离身;不觉朦胧入睡。梦见一伟丈夫,高大倍人,身穿蓝衫,手执书卷;向余云:汝病可治。梦中疑惧,低首不敢应。俄而,其人忽化为慈颜老妇,鬓发斑白,穿老式蓝布衫,蔼然谓余云:我为汝治病,速以背向我。因转背就之,觉轻挝十於下,痛处顿感奇热,舒快无比。翌日睡醒,病已痊愈,至今不发。当时外子奉公在闽,请得建漆脱胎大士宝像,蓝衣,作丈夫相、手执经卷。奉迎至申,即制红木佛橱,珍藏箧中。因公务稽身,不暇旋里,迁延两月於,始托便人,送至家中。余在先时只知请得大士像,其形状未知。因外子事忙,且在闽所购物品甚多,家书中不暇详述。及余捧出谛视,则服饰、容貌、态度,俨然梦中所见之伟丈夫也。噫!奇矣!菩萨怜悯众生,寻声救苦,乃因外子在数千里之外请像,即於梦中,示现法相,为余治病,以坚余之信仰。其慈悲怜悯,神化灵感,真不可思议。令余感恩铭德,朝夕礼诵,不敢须臾或忘也。今众生沉沦苦趣,莫由自拔。此皆过去共业所招,惟有劝大众回心向善,同心虔诵大士圣号,以求消灾免难,庶不负大士普济众生之慈心宏愿也。(张觉明一九四○年记)





  二九 念大士名 避战祸灾



  余念佛频年。一九三九年四月二十六日,午后五时,飞来敌机一群,霎时满城红光,焚烧达旦,城内外毁去五分之三。时余在缘国医馆,急趋归;沿途见火势猛烈,急念观音圣号,求解厄难。抵寓时,已黄昏。室人启键,携幼逃走;避劫者途为之塞。余仓皇失措,不知去向,若有使余西行者。不意在昏暗人丛中,室人见余大呼。忙取匙,返寓启键,收拾藏书。寓所与火场,仅隔池水,对方校舍,火势甚猛,飞飘寓壁,焰已尺馀。适余顾及,急取水浇火,幸免火劫。倘非无意中被室人看见,待四处寻觅,迟迟返寓,则成灰烬矣。此佛力加被,不可思议者一也。



  五月初七日晨,余在医馆。正早餐,又突来敌机三十馀,环绕九匝,四处轰炸。余逃避不及。伏地持大悲咒,时闻塌墙倒屋声,心慌意乱,讷口不知所云,乃改念大士圣号;自揣万难逃命。历二小时敌机乃去。蒙佛力加被,幸免於难。急返寓,室人被压於邻屋下,赖人救出。左右不数步,卧地血尸十馀具。他屋皆毁为瓦砾。目睹情状,不寒而栗。余寓中诸物皆震倒,唯大士像安然如故。室人云:彼等闻声,走避不及。急念大士圣号,不觉被邻屋压倒。幸有木撑住,神识不昏,头身恰在屋架空处,均无伤痕。此佛力加被,不可思议者二也。



  是日敌机去后,余急病疟。寒热交作,大渴不止,自汗如洗,昏迷至夜分乃解。间日初九,在城外万缘丛林避难,疟复作如前。十一日晨,知必三发,虔向大士祈祷大悲水一杯。饮下,病若失。身被困厄,迭获安全。此佛力加被,不可思议者三也。(适西记)





  三十 念大悲咒 免空难祸



  先父鲍公志远,安贫乐道,设小肆於上海县之闵行镇,性仁慈忠厚,爱护字谷。晚年皈依佛法,朝暮课诵不辍,茹素念佛甚虔。一九三七年秋,战事发生,闵行时遭空袭,市民多逃乡间。先父则年高气喘,不欲奔波,乃课诵念佛,精进不辍。延至九月二十六日,空炸益烈,家人逃避一空,独先父避居於屋内桌下,闭目合掌,一心称念大悲心陀罗尼咒。刹那间,一弹掷於邻旁,约距二三丈之处。四边房屋震倒,街石飞至屋顶。独先父所住之屋,矗立不坍,且无弹片飞损。当炸弹爆裂,房屋倒坍声中,先父闭目称念,见一道红光中,似有神人数百,宛若保护持诵之者,尤足异也。(觉莲)





  三一 虔诵心经 重见光明



  余村李逢春之母宋氏,年五十岁时因怒气,眼目失明。自念罪业深重,故遭此报,由是每日虔诵般若心经不辍。至年六十,一日出院,忽现日光,眼目立地复明。此村中诸人共见共闻之事,咸谓此乃诵经之功所致。后氏寿至七十一岁善终。(乾达本)



《观世音菩萨近代感应事迹》下篇四



   三二默念观音解恶人难



  一九三八年夏,余经商常熟。在逆旅中,邂逅老友浦文同君,云往昆山探亲。余望其气色晦暗,劝阻勿行。浦君系深信佛法者,遂慨然答曰:“前生若杀人者,则今世偿命,欠债者还钱。”卒以去志坚决,翌晨就道。不料行至中途,被人诬为汉奸(目的在钱财)横加笞掠。初将浦君上衣脱去,缚其右足与两拇指,倒悬空中,左足垂以大石。继即用火烧其两肋,皮肉尽脱。浦君斯时,自念夙世怨业,果来索偿,故心殊坦然。惟一心默念观世音菩萨圣号,祈求佛力加被,居然不觉甚苦。种种逼迫,彼终无言,致令索者恼羞成怒。一凶人从旁持青竹竿,猛击其背。谁料甫经击下,竿即断坏,连易数竿,依然如是,於是索者惊疑,遂释之去。浦君步行归申,以两肋溃伤甚厉,即投宝隆医院求治。医生嘱云:伤处溃腐不堪,须用手术割除,复割取腿上好肉补之,方可痊愈。浦君从其议,不一月,即伤愈出院。余从琴返申,晤浦君,备道前事,出两腿示余,新肉粒粒如棋置,不下数十余处,相与咋舌赞叹不已。普门品云:念彼观音力,刀寻段段坏;於此可证佛语不虚。此非观世音菩萨,寻声救苦,大悲弘愿之灵异乎。因记其事实,以示感应信而有徵。(龚佛龙记)

作者: 宣真    时间: 2015-9-4 13:49

三三 持念观音 愈脑膜炎



  语云:福无双至,祸不单行。诚然,处此天灾人祸之秋,鄙处发现脑膜炎恶症,朝发夕死,夕发早死,大有不及与医药之概。小女正因,年十二岁,忽於三月十八日,上午十一时起,微微头痛,寒冷就寝。至下午二时许,频作呕吐,项背强痛;继则神识不清。后请庄行幼科名医习谦伯先生诊治,断为脑膜炎。在法少治,姑勉为处方。并承习先生给秘制治脑膜炎药粉一包,先将药粉分三次服,随服随呕,继服汤药,甫入喉即呕出。神识益昏,两目直视,手足微劲。处此危险万分之时,且在更深夜静之时(十一点半),众谓无挽救之可能,余乃焚香,诵南无观世音菩萨。约一小时后,正因亦不知不觉,喃喃然念观音菩萨也。神识稍时清,继服汤药,亦不呕矣。少顷,出微汗,神识益清。又继诵大悲咒二十一遍,正因觉饥要想吃饭矣。至十九日上午十时,自动穿衣外出,惟觉精神困顿耳。呜呼,脑膜炎,恶疾也,起病与痊愈,仅仅一昼夜,非仗观音大士之救护,曷克臻此。特记之,以为不知佛法者劝。(陆润之一九四○年记)





  三四 观音梦中 治愈重病



  弟子自幼入於商界,内子薛氏,身患气鼓病。延医或针砭、或吃药,种种调治,俱皆罔效,经一年之久。一日某至家,见内子卧榻不起,满身胖肿。伊云:吾之病重矣。某以好言慰之曰:善养无妨。某暗想不好,俗语云:肝痨气鼓噎,阎老请客,无治之症。至晚间回号内,礼佛毕,即向佛前一心祝告云:弟子某,上有八旬双亲,下有弱小子女,苦无兄弟姊妹。弟子又在外求生活,只内人在家,经理家务。倘有不测,内子性命且置,惟二老晚年无人奉养,为之奈何。务望我佛垂慈,保佑内人寿命增延,以代弟子奉养双亲。如是祝告三次,以期感应。一日至家,见内子榻上安坐,笑容可掬云:吾之病已好矣。某云:何人治愈。她云:昨夜来一老妪,带一小玩意,云:来与我治病。以杯中取出膏药一张,贴於脐中,即觉手到病除;且问老人居何处。妪云:在你家上房,居住好多年了。汝病已去,不必医治,遂下榻走去。至清晨,身觉清爽,病去大半。某云:吾与汝在佛前求过三次,保佑汝好,奉养双亲,故有此灵感。咱家上房供奉菩萨像,亦多年了,不其然乎。内子闻言,方信菩萨愿力宏深,寻声救苦。(刘性信一九三二年记)





  三五 闻观音名 转危为安



  一九四一年八月,玲儿诞生於芜寓;余适居家,欣见母子均安,如释重负。以夜间少寐,觉倦思眠;寓所狭小,遂至对门厂房内憩息。稍时,酣睡中被人喊醒;云家人呼喊状甚慌急。余急起,奔至寓所,直入产房;见内子神色大异,面容惨白,汗粒渗流。强开疲眼,悲声唤余曰:“今将永诀矣。”语毕,目睛翻白,痰带喘声,状危可怖,余骇然不知所措,以指甲掐其人中。旋觉如此反增其痛苦,遂提起正念,一心朗诵南无观世音菩萨圣号,约十余声,渐苏醒。片刻,复觉不支,又欲昏睡。余一面促人速请医师,一面安慰其心,以圣号提嘶,嘱其持念;内子点头,于呼吸急促间,奋力随念;如是昏而苏醒者数次,正在存亡危急间,医师赶至,诊谓产后流血过多,立施急救,连连注射止血强心等针,始渐转危为安,略施调养,三日即愈。据内子告:当昏迷时,无所知觉,及闻圣号声,初似极远,渐渐而近,比至耳畔,爽然苏醒。其他杂音,无所闻也,足证菩萨救苦寻声,有感必应;人于苦恼死厄时,唯有一句圣号可作依怙。普门品偈曰:念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。非虚语也。(1937年6月16日佛龙追记于天津)





  三六 大悲咒水 愈小儿病



  余服务于上海邮政汇局,而家于新闸路南面之金家巷。巷内皆贫户。有周阿张者,艺花为活,妇则洗衣为助。育有一子,甫周岁,甚爱之。本年六月初旬,患泄泻病,以家贫不得医,求土方石榴皮等煎汁服之,病益剧。不得已,摒挡术医,服药三剂,亦复无效。面黄骨瘦,夫妇忧虑,无以为计。十七日,余退值回家,正欲沐浴休息,而周妇抱儿,携线香三枝,赤足短褐,扣门而请曰:儿子腹泻多日,服药不愈,更无钱别求良医,恳代祷于观世音菩萨。因予家供养西方三圣、并供有闽友郑太太所赠菩萨瓷像,早晚称佛号。然以学佛未久,真义不明,仅可自修,安敢宏化。见周妇意诚,乃洁杯盛开水,漱沐焚香,于佛前虔诵大悲咒七遍,并称南无观世音菩萨一百遍。复随口编成回向偈曰:周家小儿子,久泻不痊愈。愿以此功德,至诚求保佑。灾退病消除,合家感慈恩。礼毕,以净水付周妇饮儿,翌晨,周妇又来,谓,昨夜梦中见一人,破门入,在儿腹用力一捏,惊而醒,知为菩萨来医,即起,朝天焚香,拜谢。今晨,大便已见浓厚,再请祈求。余因办公时间已至,不克逗留,由内子允为代求。迨下午回家,周妇候于门前,面有喜色,仍恳再求一次,余复如前法祈祷。十九日,周妇来告曰:自昨晚大便干燥之后,今不复下,病已痊矣。视儿面色,已活泼泼地。余劝其常常茹素,念观世音菩萨,乃欢喜称谢而去。邻家闻此事甚惊奇,然余躬逢灵感,中心喜乐,无可形容,谨记之。(张伯良)





  三七 持念圣号 危病速愈



  秉成自身在沪依人工作,内人儿女,留在家乡。见沪上马路乞儿,倍觉可怜。每一念及,衷心感伤,便忆及自己儿女在乡,唯求佛菩萨垂佑,俾无冷馁患难之愚。乃以微末周济乞儿之功,而为回向。不意本年(即一九四三年)农历九月中旬,忽觉心神不安,如有儿女被难状。因此盼望家书,不知究竟如何,至第五日,果得信云:九岁幼儿重病,但已转危为安,心亦略定。十月初,内子来申,述及小儿病状,殊为危险,一病即不会开口。请医针灸外,内子即虔念观音菩萨圣号,以期垂救,因得病势稍安。最奇者,次日携儿至宝堰镇就医,奈时值农忙,无人推车。只得请少年族人金兰推车送镇。恰逢时日镇上军队拉车,金兰之车,即第一被拉去。接连拉车十辆,挨次停在路旁。至出发时,不知何故,停在最前者,转到最后,由一军官自坐。途中谈及,始知金兰与此军官尚有亲戚关系,因得一路优待。不然,如其他各车之载重,金兰年少当不支受伤。但金兰被拉去后,内人衷心惶惶,加紧持念圣号。等他还家。始知有此奇遇,而小儿之病,因得医治,亦渐渐痊愈,而此危病速愈、前车落后,此中因缘,若非菩萨威神加被,何由而至。特记之,以彰持念圣号之感应。(李秉成)





  三八 黑夜落水 默念遇救



  一九四五年七月十一日,默生因往淮阳就业,早晨离南京赴镇江转扬州。十三日,复由扬州搭轮至高邮。该轮那天拖载过重,行驶缓慢,至晚十时始到高邮。余在船到码头时,就携行李一件、包裹一件,依次出舱,时值夜深阴雨,不慎失足,落于河中,当即灭顶。旋复浮上水面,仅露一头。我在那时,心中却异常镇静,并无恐怖,唯默持观音菩萨圣号。不久,船上有人呼喊救人,并以手电筒照视河中。后即有人放下竹篙,给我抱持。继有划子赶来,将余掖至船上。复将行李等件,完全觅获,一物未失。默生自念夙业深重,自茹素学佛以来,于兹二十载,深惭障深根钝,解行均缺。历岁以来,屡蒙佛慈默佑,罔极深恩,愧无以报。此次业障发现,险罹水厄。且时值夜深阴雨,既已落水,尚手提包袱,竟得直立水中,不即沉没。若非佛慈加被,何能至此,即此可以证明普门品、称名立应之说,真实不虚。(赵默生)





  三九 发心印经 病势立转



  上海江西路晋昌木器号郭晋康之第七子,初生时,即婴惊风症至剧,百般调治无效。皆谓此子无生理,拟投之江中,以减其苦。后因发心印送白衣咒千张,期仗菩萨慈力,以挽一缕之命,发是愿已,病势立转。将送医院医治,见其病霍然,渐如常孩。现已四岁,聪明异常。此子一九四○年六月十九日生,适逢大士诞辰,可谓有夙因也。(修×(此字书上印刷字为上山下仑,电脑无法输出))



  四十 大悲神水 治愈重病



  室人章氏自幼信佛,在寓供奉观世音菩萨圣像,戒杀茹素,每日持念大悲咒与观世音菩萨圣号。惟其身体衰弱,素患血虚肝厥诸症。每因操劳过度、或遇不如意事,旧恙即发。一九四五年正月十九日起,初患寒热,继则头痛剧烈,咳嗽呕吐,饮食难进,病势日重;中西医兼治,俱不见效。至廿五日病势愈危,牙关紧闭,滴水不能入口,昼夜昏厥达四五次,知觉全失。是晚全家惶急,宏礼更束手无策,衷心焦急,窃思此症,恐非药石所能挽救,惟有仰仗佛力,方克有济。乃于夜间在圣像前沐手焚香,含泪叩求,捧小杯净水,持念大悲咒七遍,及圣号良久。将大悲水使病人缓缓饮之。而时病人神志不清,状甚险恶。迄天明,似入睡状,颇安静。俄而醒曰:顷有高僧,一手执佛尘、一手携小瓶,腾云来从窗入,在床前一转身而去。君等见否。并历述高僧之衣冠形状。既而腹痛若失。嘱其再饮大悲水,则牙关松弛,下咽甚易,此必大士之化身,特来拯救。越数日病体已逐渐复原。



  同年七月旧恙又作,病势严重,中西医皆谓伤寒,热度日高一日,厉四十日未退,骨瘦如柴,奄奄一息。蒙汪居士介绍陈万镒老居士诊治,不特热未能退,又患腹痛、红痢、咳嗽、牙痈等症。陈老居士,佛学高深,更擅岐黄,允予拟方再服,并嘱病人于是晚勉强起身,在圣像前自求忏悔。忏已,安然入睡。天明,病人曰:昨夜梦一鹤发老妪,在海之滨,问予来此何事。答以来此求佛加被,并求忏悔。妪曰:罪障自所难免,幸能自知忏悔。又问病至何时可愈。妪曰:十日后小愈,过十一月廿一日,汝生日后,即可痊愈。言已而去,予即醒矣。宏礼曰:是非大士而何。汝既见观音化身,自必有救。后果不药而愈,今已回复健康。同道见者,莫不惊异。观世音菩萨,大慈大悲,救苦救难之灵感,有如是者。(一九四五年冬至节华宏礼记)





  四一 危疾获救 深感慈恩



  一九四六年十月十一日,为小儿征铨订婚之期,长女彬清,先于月前携二甥归宁,当九日下午,长甥荣荣略有微咳,晚餐毕更剧,遂就近往伯特利医院急治。医生云:系急性肺炎,打消治龙针,并服药粉等。返家后呛咳已见稍好。次日(十月十日)购治肺炎药膏敷胸前,而十数小时内不觉饥渴,且呼吸犹如吹风,啼笑全无,现象颇恶。因而再往伯特利诊治。医生云:肺炎未痊,又患白喉,乃打配尼西林针,及某种药粉。返家后,闻红十字会医院治白喉有名,遂转往诊治。据云:所打针与药,均确当,即抽血检验,须至十一日早晨方可见诊断书。但观病症甚为险恶,恐不及看诊。我女闻后,非常焦急,归来含泪相告,以至泣不成声,全家之人均为失色。予乃一面慰以勿急,一面想遇到危险之事只有虔诚向观世音菩萨求救,当即在菩萨像前,取净水一杯,敬香叩求,跪诵大悲神咒二十一遍,令荣荣饮服。但全日未进滴水,不肯饮服,疑他喉间疼痛,或恐溃烂,不能饮咽。后设法喂进半匙。服后渐睡达四小时之久,因须打针将他呼醒。他已久不言语,忽于此时发言。他母告诉他:阿爹为你有病,在求菩萨,保佑你速愈。荣荣答言:菩萨来的,张开手手,有二包药药,红的,叫我吃,我就拿二包药药吃脱,菩萨就去了。至天明,荣荣又言,要吃粥粥,肚肚饿了。十一日中午其病全释,下床玩笑如常,如此危险之症,若非观世音菩萨寻声救苦,感应有加,何能至此。我女亦从此发愿,吃观音斋,以报菩萨之洪恩。(准逸材)





  四二 默念观音 病愈学佛



  全胜原籍湖北,避难皖南。于一九三五年九月,忽得奇痒,医药无效,病逾半月,困顿不似人形。多日不食,喉间痰阻。肢体僵木,已现死相。惟离家数载,未得见父母一面。又思少年夭折,当是杀业所感。曾闻人言,念观音菩萨名号,能消罪灭苦。即在心中默念,南无观世音菩萨,弟子罪应夭折,不敢有恨。惟令我能再见父母一面,死亦无憾。斯时僵木之身,忽有知觉,遍身刺痛。口中忽能出声,自说因何起病。家人闻之,转告医生,照病医治,竟得痊愈。因念死中得活,全由菩萨恩德。即素食念佛。但不明修行路径,随心念诵而已。至一九三六年,得见印老人嘉言录,乃知依净土法门修行矣。(曾全胜)





  四三 大悲咒水 止大吐血



  本年农历二月初四日,不慧自外回家。见老父惫甚,卧病在床。忽然咯血升余,血如泉涌,无法制止,状殊惊人。不慧即跑往附城益寿庵,虔向佛前,代父忏悔夙业。且祝愿曰:我父世寿若尽,求佛接引,直往净土;若世寿未终,求佛冥加,早日痊愈。并求澄真、智仁两位法师,代为诵经、念佛回向。不慧回家后,少时,真、智两师,亲临草舍,持大悲咒水,令即服之。服后静卧,晚餐少进稀粥。至第二日,吐血渐减,而血色不甚鲜红。察其病情,似不再来新血,所吐乃昨内积之血。第三日,则吐甚轻微,精神亦佳。第四日,即告痊愈,精神顿复原状。初仅服一次大悲水,第二日,家母欲令人往庵再取。父云:所谓法水,一滴已足起死回生,何必多为。以少许之法水,能速愈如此重病,纵使平时极不信佛法之人,见此情形,无不顿然深信。足见佛之救度众生,悲心深切,众生诚能精诚相感,佛光自然普照相应。感应之有无迟速,实由众生疑信与否为标准。(汤钧度)





  四四 念普门品 冤狱平反



  友人房次襄,宁波人,经商杭垣。一日至烟馆访友,时禁令森严、侦探密布,致遭牵累,由法院指定医生调验,妄断有轻微烟瘾。于是检察官检定,以书面五十圆交保候审。越数日,法院传审,适有不谙法律者,怂恿不必到庭。嗣法院著保人追缴保证金外,并下令拘捕到案,不久即为逮捕。法院以房避不到案,显系畏罪潜逃,当判以六个月徒刑、二百圆罚金。房自念实无此癖,一旦受此不白之冤,心殊不甘,乃将经本请至狱中,终日虔诵观世音菩萨普门品,藉解烦闷,而祈慈佑。甫及半月,一日正在诵经之际,忽如入梦,觉身在围墙之内,四面无门。惶恐万分,计无所出。忽见闪烁金光。一门开处,有一妇人,形似皇后,端庄无比,从门而入。呼其名而告之曰:“房次襄,明日判决书可到,汝其上述,当能出罪。”言讫不见,犹如梦醒。乃问狱中人,适间余所闻见,得非梦乎,众曰,汝始终喃喃诵经,毫无间断,何会有梦。随将所见境界,为狱中人言之。仅三日即来传审。房到庭申辩,本人实不吸烟,上次检验,确属误会,请再派员实地检验。法官许之,结果,改判无罪。(吕慕莲)





  四五 念观音力 波浪不没



  在抗战胜利年春天,新平轮从上海驶往宁波,出吴淞口约一小时,突然遇险沉没。二千多个旅客,得救者只有二百多人。严能位双目失明,宿在下舱。出事时旅客各自逃命,无人顾及,他随水漂流,不久,手触一木板,就紧抱不放,但终认为难免一死,於是只一心念观音大士圣号。正在危急之际,救生船闻警赶到,第一个救起了他,但人已昏迷,船上人见他为盲人,十分惊异,迅速将他救醒。严能位平素信奉观世音菩萨,常念白衣咒,他说:“此次遇难,当是菩萨慈悲救护,否则,我是盲人,水中怎能得木板,在漂流中若, 非第一个救上,也难脱险。”我的好友严能俊是个诚实君子,这是他新从上海回来,告诉我他的堂兄严能位脱险的实事。(宁波张树人记)



  (编者注:以上11—45摘自上海历期弘化月刊)





欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0