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标题: 海涛法师:要修菩提心,大悲心,首先就是不能虚伪 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-8-20 18:14     标题: 海涛法师:要修菩提心,大悲心,首先就是不能虚伪

第一,远离谄诳。所以,一个人要修菩提心,大悲心,首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意,为了跟有钱人攀关系,讨好他,做生意;为了跟有地位的人攀关系,接近他,能得到照顾,那你久了你的心就变掉了,所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人也好,佛教徒也好,我不能说为了我要得到道场的金钱来做什么好事,然后就对那个有钱人比较好一点,当然对他是赞叹(因为他护持佛教),但是你不能够虚伪(为了金钱而折腰)。明明他做错了,都说没关系,因为他有钱。那也不行的,你要委婉地、真诚地告诉他哪里没做对,不然久了以后你自己也会虚伪掉。

  虚伪掉以后,你的自性、佛性就展现不出来,你的菩提心就不见了。所以《法华经》说,告诉我们不能去接触,太接触这些权贵,有权利,有地位,有钱的,漂亮的孤男寡女,那你就不容易找到菩提心。

第二,要端正。

第三,要真实受持佛法。今天你听到了这个法,你要去实践,要受持佛法。

第四,于法而不秘惜。你所了解的,对众生有帮助的,你要主动告诉对方,不秘惜。有些人是懒得跟对方讲,老是觉得跟你讲也没用,你都不供养我,我跟你讲做什么。这样是不对的,菩萨要主动的,只要对方有这个困难,你就要告诉他。

第五,远离法坚。所以各位不能够坚惜,你懂的东西,你会的东西,像世间人说我要申请专利、版权,这样保障我的金钱,这个就是坚贪。今天你做一个医生,研究一个好药,你不能把这个成为专利,你就可以卖很贵的价钱,赚很多钱,看上去好像是在保护你自己,这个就是一种法的坚贪。这个法,不光是经典,只要对众生有帮助的,你要主动跟对方讲。

第六,不作障法因缘。所以,也不要去障碍别人学习、实践能够离苦解脱的方法。

第七,无不实语。千万不要骗人。你骗人就会忘失菩提心。做生意不得不骗人,所以你要小心。因为你既然要发菩提心,受菩萨戒,你就不能骗人。

第八,摄受大乘之法。你今天修大乘菩萨道,你要里外如一、真实实践。如说能行。而且对那个真实在修大乘法的人,起尊重心。乃至,朝着他们的地方礼拜、供养,赞叹这是未来佛。

第九,于彼受持大乘人所为渐入大乘故,起亲近想。

所以,这个人已经发菩提心了,所以我要亲近他。以他为善知识,你才会不离菩提心。

第十,深入大乘故,于说法人起师尊想。所以谁真实在讲大乘佛法,这个人就代表佛陀了。所以菩萨要以这十种法不忘失菩提心。

作者: 宣真    时间: 2015-8-21 08:31

你为什么让你的凡心特别重,所以这个就是你暗示和纵容自己,我不想救自己,反正我就是欲望很强,这个老公不行我再找一个,当然这是不好的。但是,至少你不要邪淫是对的。但是究竟解决的方法千万不是说再去找一个,因为这样不太好,当然你不以这个想法可以。现在跟老公分开了,现在好好的修行,虽然你没有出家,搞不好会有一个佛菩萨派一个好老公给你,对不对。可能会如此。但是不是你求来的,如果你有这个动机去求,搞不好你会碰到一个更难过的对象。所以,这一些,有时候要了解自己的命,有些人的命里面就是没有婚姻的快乐,没有儿女的快乐,没有这个世俗的,你想清楚,但是如果你不要求。就像我们,我们在放生做善事,我们当然希望有钱可以做很多善事,但是你不能为了钱去求去办法会,这样不是颠倒了吗?即便为了有钱才可以救流浪狗,这个作法也不见得正确。在佛教里面,你只要持戒,一切都可以满愿,你只要慈悲,一切都可以满愿,你要这个信心就好。然后慢慢的事情就会解决。

  所以我到今天为止,我很少为了某一件事情去做那个事(指求财)。但是我会为别人的需要去做。今天我们华严启能中心让我们修福田,我们多付出。事实上你会付出,自己会少一分吗?你的事情就很容易圆满。如果你要做的善业你不用求它,自然圆满。我想这个比较重要。所以你现在刚好没老公,太好了,赶快去找湛愿法师参加短期出家。修功德,对不对。十二天、二十一天、四十九天,哪一天你会发觉太多男人找你了,都是好男人也不一定,乃至哪一天你会觉得我才不要嫁人,难得脱离苦海,为什么要跳入苦海,我要修行去了,对不对,修行去了!所以你要感谢,因为婚姻的这一段姻缘,让你有机会来到台湾,对不对。

  越南是佛教国家,台湾也如此。你又多认识了一个台湾,这个佛教的修行方法,你可以选择回越南修行,待在台湾修行。但是这个凡心并不是你结婚了就可以解决的。喝酒是越喝越想喝,不是喝一杯、两杯就算了,一样就会增加自己的欲望。所以趁你现在还没有碰到男人之前,有佛法来加持你,让你慢慢有空性。





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