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标题: 一次被追踪,被谩骂的放生,有大福报才能来放生,珍惜每次放生机会吧 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-8-3 17:54     标题: 一次被追踪,被谩骂的放生,有大福报才能来放生,珍惜每次放生机会吧

作者:龙树初发心

  《戒杀放生》第四版印刷前,准备打助印名单,当时助印善款共计17500元,正在想能凑够两万就好了。忽然来一电话,是位大姐。刚开始说话有点畏畏缩缩,问这个号码是不是放生的?初次来电的师兄,往往都是试探性的打来电话。我介绍了“拔众生苦放生会”的有关情况,然后问她有什么事?这时她不再拘谨,打开了话匣子,而且越说越激动!

  这位大姐姓Z,说话很朴实,四十多岁,个体经营,从事的行业竟是在本地一菜市场卖挂炉“啤酒烤鸡”!听到这里,不禁有些失笑,不知道卖烤鸡的她找放生的我欲谈何事?再往下听,却越来越感动。

  《戒杀放生》一书不知通过什么渠道传到了菜市场,Z大姐摊位旁边一卖猪头肉的哥们看完后,没当回事,顺手给了她。她一口气看完,却深受触动,如获至宝!用她的话说:“好像一下子进入了另外一个世界!”她从事个体经营多年,以前从未接触过佛法,更没听说过“戒杀、放生、吃素、念佛”这些词。每天从早到晚,就是进鸡、烤鸡、卖鸡,除了白条鸡,有时也会进些活鸡,自己宰杀,日复一日,年复一年……

  尽管收入还可以,她却早已厌倦了这个行当。因为Z姐从小就特别心软,见不得动物被杀,见不得别人受苦!每见这些场景,就恨不能马上把动物救下来,恨不能替别人代受痛苦!然而世事难料,结婚以后,因为丈夫家的原因,竟然阴差阳错干起了这一行!

  据她说,书中内容与她以前的很多想法不谋而合,只是之前所想比较朦胧、浅显,没这么清晰、系统。现在知道,佛法才是最正确、最透彻、最完善的!看完《戒杀放生》,她的思想发生很大转变,感觉很多烦恼一下子都放下了,很多事情看得更明白了。而且决定,从此开始信佛学佛,尽最大努力行善、布施、放生、念佛!同时开始考虑换个行当,不再卖烤鸡了,并表示要随喜三千元助印第四版!听完之后感慨颇多:

  一是欣慰,欣慰这本书又接引一位众生进入佛门,走上解脱之路!当初我不眠不休,耗时两个月编辑此书的一番辛苦,总算没有白费!

  二是惊讶,惊讶善书和文字的力量竟是如此巨大!你永远想象不到,一本善书会随机流通到多少地方,辗转流传到多少人手中,让多少从未听闻佛法的众生就此开始学佛修行!尤其是这种浅显易懂,故事性强,让人喜闻乐见的现代善书!

  三是感动,既感动Z大姐宿世善根之深厚,又感动她的布施心量之大!三千块钱对于一个辛辛苦苦,起早贪黑卖烤鸡为生的人来说,并不是个小数目。而且据她说,她丈夫一家人不但不信佛,还很反对!这些钱肯定是她很长时间才积攒的私房钱!

  四是窃喜,窃喜刚才还想第四版助印款最好能过两万,现在加上这三千正好20500!再次明显体会到,只要真正发心利益众生,诸佛菩萨一定会加持成就你的一切善愿!

  Z大姐很早就起来进货,一整天守着摊位,少有空闲。次日找人给她看摊,专门送钱过来。那天正好要进山放生果子狸和獾,她从没放过生,很想体验一下,于是很兴奋地跟我们同行。那天我很累,不想开车,就把老婆抓来当司机。老婆还处于疯狂追捧李宇春、superjonia_m的阶段,平时叫她来放生总是推三阻四,找种种借口拒绝,这次却很高兴地答应并主动要求开车,弄得我有点摸不着头脑。

  同行四人,还有另一位大姐,已忘了姓名,她儿子患脑瘫,一直不能自理,到处求医问药,求神拜佛,积蓄花光,还是不见效果,一家人苦恼至极却毫无办法。不知听谁说我常年放生,很多人通过放生治好了疑难杂症,于是辗转找到我一起放生,回向给儿子早日康复,看看能不能碰碰运气!

  这位大姐很不好意思地掏出五块钱随喜这次放生,说为了给孩子治病,家里实在没钱了,希望我不要嫌少,我却一点不敢怠慢,很郑重地接过来,再三随喜她的功德,因为哪怕只是一分钱的善款,也是她们的一念慈悲心和一份沉甸甸的信任!无始劫来,多少众生可能从未生起过利他之心,也从未有过放生善行,这难得一次的机缘怎能不大加鼓励呢!

  又为她讲了些浅显佛法道理,告诉她放生只是助缘,更重要的是从此改过向善!多检点一下自己之前的过失,比如不孝、邪淫、杀生等等,以后尽量改正!同时随分随力,多行善事。最好每天为孩子诵一遍《地藏经》回向给其冤亲债主,如果时间允许,遍数越多越好!能教孩子自己念阿弥陀佛圣号更好。又送她一本拼音版《地藏经》和几盘净空法师讲法光碟,让她没事和孩子一起看,她很感激地接过去,并答应一定按我说的做。

  驱车几十公里,下午四点半快进山时,Z大姐手机响了,是她老公,刚刚下班,电话里很大声地问“不看摊子,跑哪去了?”Z姐小声说跟朋友出来有点事,很快就回去,然后很不好意思地告诉我们,她老公坚决反对她信佛学佛,为此已冲她发了好几次火,所以不敢说是出来放生。

  我说那咱们抓紧时间。没过十分钟,她老公电话又打过来,问怎么还不回去,到底干吗去了?Z姐还是没说放生,她越支吾,那边就越怀疑,后来可能直接想到别的事上去了,电话一遍一遍打过来,最后竟问她现在到底在哪个位置?他马上开车赶过来!电话那头越来越凶,这头Z姐越来越慌……于是问她是不是先下车回去?可是当时已进深山,她回去找不到车,她老公过来也找不到地方!

  开始并没在意,因为都是男人,很理解她老公,我老婆出门时间长了我也会电话不断,也会经常恐吓她说要马上赶过去,哈哈,但一般都是说说而已。后来才感觉到事态严重,因为最后她老公已暴跳如雷,并且已经开车出发,往这边赶了,说要看看到底谁拐走了他老婆?吃醋到了这份上,真想对他说:“大哥,您技高一筹,我甘拜下风!”

  来时好心情已经荡然无存,匆匆念完仪轨,把果子狸和獾放完,立即往回赶!路上紧急商量对策,我的意思是,别理会他,直接把Z姐送回家,我们闪人,然后他们夫妻俩慢慢沟通。因为听那老兄架势,见面之后很可能起冲突,我脾气也不大好,万一再干起来,今天放生不但完全丧失意义,反而成了一次恶缘!车上三个女人却一致反对,她们说女人最了解男人的德性,如果留下Z姐一个人面对,任何解释她老公都不会相信,就是跳进黄河也洗不清了!

  我说那怎么办?我老婆倒很冷静,说你别管了,别露面、别说话,我来应付,就说是我组织的放生,他总不会为难一个小姑娘吧!大家一听,也只能如此。于是Z姐打过电话去,告诉她老公我们的大体位置,约好了碰头地点。开车出山,刚拐到大路口,就见一辆红色普桑停在路边,一身材瘦削的男子站在车后,正望着这个方向,一副气势汹汹的样子。Z姐说那就是她老公!我说,真服了他!要知道从城区到这里至少有七、八十公里的路程!

  走到近前,我老婆先下车,一副笑脸,先甜甜叫了声:“大哥”,然后说:“实在不好意思,让您担心了,今天都怨我,也没跟您说一声就叫Z姐来放生,对不起了!”那哥们一听,气马上消了一大半,反而有点不好意思,悻悻地说,我还以为是谁把我老婆带走了。当时情况明摆着,我老婆虽然算不上美女,但也比Z大姐年轻十几岁,我们明显不是图色;我开的是“现代”越野,他开的是普桑,还是单位的,也基本排除了图财的可能。

  Z姐这才敢下车,她老公只是狠狠瞪了她一眼,两人准备上普桑。就在此时,车上又下来一女的,横眉立目,一看就知道是个厉害角色(后来听说是Z姐小姑子),对着Z姐劈头盖脸,一顿训斥,又转过头来,冲着我老婆一顿臭骂(具体内容不再详述)!我一看要糟,赶忙下车,因为我老婆是独生女,平时脾气也大得很,能做到这样已经很委曲求全了,再被臭骂一顿肯定会翻脸。没想到,这次她竟然一声没吭,任那姐们唾沫星子乱飞,愣没还嘴!Z姐老公这时也觉得有点过分,很快劝她妹妹上了车,然后各自走人。

  回到车上,赶紧大大夸奖老婆一番,什么“忍辱修得好”啦,“大义凛然”啦之类,以免她拿我出气!她心本来就挺宽,再被表扬几句,一会就不生气了,只训了我一句:“瞧你都办的什么事!今天我要不来,看你怎么收场!”我也暗自庆幸,感谢菩萨保佑,这次放生我老婆会莫名其妙跟来,为我解了围!

  庆幸过后是佩服!一是佩服Z姐,虽然她刚刚学佛,但确实善根深厚,任她老公和小姑子训斥辱骂,逆来顺受,一声不吭,尽管可能还不知道“忍辱”这个词,但却做到了十足十!惟有赞叹!二是佩服我老婆,她比我小八岁,独生女,家境还好,说不上娇生惯养,但那脾气也不是吃素的,这次竟能做到低眉顺眼,忍气吞声,确实应该表扬!

  平时老婆在我面前一直象孩子一样,很多时候我都明显感觉她是我前世的孩子,而且是儿子,因为她个性很像男孩。前生我可能对她付出很多,今世她托生为女儿身,来做我妻子报恩,哈哈。有次半夜,一小贼要进我家行窃,被她发现,很机智勇敢地对付了(详见拙作《放生救火,解盗贼厄》)这次又能安然忍辱,关键时刻,总是让我刮目相看。

  慈诚罗珠堪布曾开示:“大乘菩萨所有行为,都可归纳为六度。我们能如法放生,也有办法具备六度……放生时如果遇到别人制造违缘,也不能与人争吵,生起嗔恨心,要忍受别人的无理取闹,要观想这是我消除罪业很好的方法,这就是忍辱。”

  Z姐虽然初学佛法,但却浑然天成,宠辱不惊,与堪布说的完全一致!赞叹赞叹!学习学习!我这方面就差得太远,每次放生,一点不按我的意图行事,就对别人大吼大叫,横眉冷对,其实完全是自己业重、福薄的表现!惭愧惭愧!改正改正!

  次日,Z姐打来电话,一再道歉,我说没什么,放生遇到阻碍的情况我见多了,很正常!那次以后,Z姐再没来参加过放生,看来她老公看得很严,而想度化他不是一朝一夕的事。有时随喜善款,也是提前订好时间,我赶到市场,她把钱夹在书里交给我,以免别人看见,传到她小姑子那里,整得跟地下工作者接头似的!但所有障碍都没能影响她学佛的信心!她不断向我要善书和光碟学习,每次见面都感觉神情容貌越来越清净,待人说话也越来越恭敬,修行明显日有进境!希望她早证菩提,再来度化我们这些顽冥众生!

  时值末法,众生业障深重,福报轻薄,传播佛法比以往任何时代都更显困难,放生这种人人能干,简单易行又直接救命,功德巨大的善行,却往往会因为各种阻碍和逆缘难以实行!

  举几个亲身经历的实例:

  例一:山东莱州某师兄,教师,患先天性心脏病。看到《戒杀放生》一书后,很想参加我们一月一次的大放生,某次说好提前一天赶过来,就住在我家里。后来连续几个月,却总因这事那事不能成行,最后一次,她已经上了客车,就在车启动的前一秒,家里忽然有急事,硬是派人把她从车上拽了回去,至今一年已经过去,仍然未能前来放生一次!

  例二:济南某师兄,卖早点的,也是想参加大放生,提前一周就联系,我让她早点过来,因为我们八点准时出发。她坐最早一班车赶来还是晚了,车队已按时出发,因为她远道而来,很不容易,三辆大巴只好中途停下,等她从火车站打的赶过来。放生结束,她很高兴,说下次一定继续参加。可是回济南后,她弟弟却大发脾气,说她参加放生是老封建,中了邪!平时挺老实一孩子,这次却真象中了邪似的连摔带砸,最后竟然为这点事跑回了老家,不跟姐姐干了!这位师兄打电话来哭诉,不知道以后还能不能再来放生?我也不好说什么,后来真的没再见她来放生。

  例三:一同事,有事来找我,正好碰上放生,就跟着去了,开始是觉得好玩,看看新鲜,放完之后感觉很好,发心以后要经常参加,他能如此,我也很高兴。当天晚上,他的宝贝儿子本来好好的,却突然流鼻血!流了好多,半天才止住。次日这哥们找来,问我为什么干了善事却遭此报应?我一再解释这是重报转轻报,后报转现报了,可是他从不信佛,哪听得进这些,后来任我再怎么说,再不来放生了……

  例四:我一朋友,开面包车,有次放生我用他的车拉獾。那是他第一次放生,放完之后也很兴奋,觉得很有意义,一再嘱咐我,以后再放一定叫着他。可就在第二天上午,朋友就出了车祸!人没事,面包车前挡风玻璃却撞得粉碎!这哥们很郁闷地找我说,都讲放生行善会有善报,怎么我放完后转头就撞车?!我说这种情况我听说过好多次,其实是给你消业了,反应这么迅速你应该高兴,要不哪会这么巧!人没事就好,如果不是刚放了生,这次车祸不定会出现什么后果呢?说了半天他还是很郁闷,以后也再没放过生……

  例五:有天我正开车,一北京小姑娘打来电话,说要跑来山东参加放生,我说大可不必啊,北京有很多放生组织,就地参加就行了。她说,从网上查了好几个北京放生小组,留的电话不是停机就是打不通,打半天只有我这个打通了,一听却是山东的!她很认真地问我过来的行车路线,我劝她还是找一下本地的放生组织,实在不行再说,后来再没跟我联系,不知道是不是已退了初心?后来再有外地师兄要来,我们都不再拒绝。现在每次放生都有全国各地佛子不远千里而来,精神可嘉,令人感动!

  例六:某大姐,开始参加放生很积极,几次之后,看到物命被放之后,偶尔会有人再来捕捉,部分物命因为受伤等原因还是死在放生现场,因此便对放生生起疑虑,后来再也不放了,还为自己找了个似是而非的理由:为了避免捕捉被放物命的人造业,所以不再放生,让人哭笑不得……

  其实以上个案,都是个人缺乏福报,业力太重使然!

  从大环境讲,当今社会,对于放生更有种种的批评指责,愚知邪见。比如“放生会污染环境、破坏生态”啦,“放生等于放死”啦,“放生会刺激更多的养殖和捕捞”啦,“有意放生是着相”了等等等等,林林总总,应有尽有(《戒杀放生》一书中专门有“放生释疑”一节,对这些说法进行了一一驳斥,本文不再详述)。

  不由十分感概,世人对于名利之事,从来全心投入,鲁莽冲动,恣意行事,不畏因果!而对于行善放生,却是推三阻四,畏首畏尾,千思万虑,用尽各种逻辑反对!其实也毫不奇怪,无始劫来,众生互相残杀啖吃,积结了无边血海深仇,无数冤亲债主早已虎视眈眈,伺机报复。放生一事,消业最快,功德最大。如果信心坚定,持之以恒,再辅之以断恶向善,吃素念佛,则近可消灾解难,大增福报,远能跳出轮回,往生极乐。如此那些累世债主,就完全丧失了报仇雪恨的机会!你想他们会这样轻易放过你吗?

  因此魔王邪众才无所不用其极,颠倒黑白,混淆视听,利用周遭一切来阻挠我们放生!然而阻力越大,非议越多,就越能反证,诸功德中,放生第一!

  众生最苦者,莫过于杀身!我佛如来,智慧广大,早已预见末法时期关于放生的种种邪见,故于《梵网经》中明确开示,将放生列为“常住之法”,普劝众生,常行放生,刀下救急,以解众生苦难。古往今来,历代高僧大德亦深体佛心,慈悲为怀,对放生一法大为赞叹鼓励!而世间各个角落,也有无数佛子,在默默无闻,兢兢业业,发菩提心,学菩萨行,精进放生!

  正如圆瑛老法师所说:“放生就是当下第一念的慈悲心,其他第二念,第三念,乃至无穷无尽的念头都是虚妄,都是自己的无明业障在作遂!”不是每个人都有这么大的福报来放生,珍惜每次机会,放下一切疑虑,尽管去放吧!因为在所有面临屠刀,将遭命难的众生眼中,您就是大慈大悲、救苦救难的观世音!

  (全文完)
作者: 宣真    时间: 2015-8-3 17:57

放生,功德巨大,福报巨大。很多有善心的人开始放生,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生后,请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后,最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候,防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。

  大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走,看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢,看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩,所以放生有巨大福报、巨大功德。

  凡是持续放生的人,都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以,大家放生后,最好现场停留一段时间,防止他们出来感谢你,你走了,他们失落的同时可能又被人捉走。当然,停留一会,也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。

  放生的几点建议:

  一、放生要符合仪轨,符合仪轨效果好。仪轨尽量简练,不要浪费时间

  二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。

  三、放生后,最好现场停留十几分钟,多念一会佛号。建议大家:一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。

  四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。

  五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。

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  为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了富贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。

  为什么放生能长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大zai 难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的福报。

  为什么放生能得智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

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  放生还可以得到庄严的容貌,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。

  杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。

  所以,放生加持家人长寿健康无病,平安消灾免难,智慧富贵庄严,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。

  如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。

  其实人人都希望被“放生”,一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教,不管你是不是拥有信仰,都会希望被他人保护,不希望被别人伤害,这一点所有众生都是一样的,所以佛教提倡尊重生命不杀生,进而能够救护生命,于是也就有了放生的说法及行动。

  实际上,任何人都喜欢自己被放掉。生病的人,哪个不愿意被医生救活?医生救活你,让你恢复健康,就是在救生放生。

  当你遇到困难,一定希望别人能帮自己一把,当你遇到内心的烦恼,一定希望找个人倾诉,当你遇到地震等自然灾害,身体的疾病,事业的障碍,家庭的不幸等等天灾人祸,一定希望自己尽快度过难关,希望能有人伸出援手,这就是希求“被放生”的心态。放生,用俗话来讲就是“放他一马”,让他能够继续延续生命。

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  放生,可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方,这是无畏布施。

  最好的放生当然是不破坏当地环境,不破坏大自然的放生,让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”,需要很多条件,并不是说我们愿意放就可以放,要天时、地利、人和等方方面面,因缘和福报都要具足,才能够有机会被放生。

  放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。





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