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标题: 黄念祖：勿谤法宝 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-7-31 07:29 标题: 黄念祖：勿谤法宝

◎勿谤法宝

　　1、千佛难救

　　○佛言弥勒。如汝所说。我从成道乃至涅槃。于其中间所言所说。皆悉真实无有虚妄。若有愚人不解如来方便所说。而作是言。是法如是。是法不如是。诽谤正法及佛菩萨。我说是辈趣向地狱。 (大乘方广总持经一卷，龙藏第39册第184页)

　　○尔时尊者舍利子白佛言。世尊。所有众生造五无间①极重罪业。与此谤法罪业而相似耶。佛言舍利子。汝勿谓彼五无间业。与此谤法重罪而得相似。舍利子。违背毁谤甚深正法者。其罪甚重。过五无间所有罪业。 (佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷八，龙藏60册698页)

　　【注释】①五无间：五无间业的简称，又名五逆罪，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合之僧，谁要是犯了其中的一项，死后即堕入无间地狱，故名五无间业。(佛学常见辞汇)

　　○普勇菩萨复白佛言。世尊。若有于佛正法生轻谤心者。是人命终当堕何处。佛言。普勇。彼谤法者命终已后。当堕地狱受大苦恼。所谓大可怖地狱。众合地狱。炎热地狱。极炎热地狱。黑绳地狱。阿鼻地狱。噜摩诃哩沙地狱。呼呼尾地狱。如是等八大地狱中。一一地狱受一劫苦。 (佛说大集会正法经卷一，龙藏62册115-116页)

　　○别以为只造诽谤说法这么一点罪，殊不知须在地狱辗转受罪一千八百万年。《大般若经》广说谤法之罪，千佛出世，救之犹难。善现请说苦报，佛竟不说。若欲说其所受之苦，闻者当吐血而死。是知谤法之罪，非可轻也。 (净空法师《弥勒菩萨所问经要义》)

　　○谤法之罪是最大。所以我们一方面，要护持自己，要修持;另外一方面，要下定决心不可以谤法。一问三不知都不要紧，我就是不懂，我不知。你不明白就存一个问号，不要随便作结论，随便表态，随便批评。

　　如果堕于谤法，那这个就严重得厉害了。你八万劫啊，不是八万年哪!一劫是不止八万年哪，八万亿年也不止啊!那把一个大石头，用轻纱一遍一遍擦，把它蹭来蹭去，把石头蹭没了，这才是一劫，你说多少年?那谤法之罪是最……

　　为什么谤法之罪这么大?众生这么苦，所有能出离的就是靠法，你给毁了，你说你罪大不大?这有道理的，众生唯一得救的就是靠佛法，你毁谤这个。你比方这个庄稼正是熟了，要等着秋收，(你)一把火都烧了，这老百姓没东西吃，这个罪也很大。大家最急需的，他就靠佛法得救，你就把佛法给毁了，所以胜过于杀父、杀母、杀阿罗汉哪。所以这个言论，要十分小心哪! (黄念祖老居士《大乘无量寿经》讲座64讲)

　　2、勿再同室操戈

　　○念佛的人，每每毁谤参禅;参禅的人，每每毁谤念佛。好像是死对头，必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说，家和万事兴，家衰口不停。兄弟阋墙①，那得不受人家的耻笑和轻视呀。

　　参禅念佛等等法门，本来都是释迦老子亲口所说，道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药计，便方便说了许多法门来摄化群机。后来诸大师依教分宗，亦不过按当世所趋来对机说法而已。如果就其性近者来修持，则哪一门都是入道妙门，本没有高下的分别;而且法法本来可以互通，圆融无碍的。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅;参禅参到能所双亡，又何尝不是念实相佛。禅者净中之禅，净者禅中之净。禅与净，本相辅而行。奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他。很像水火不相容，尽违背佛祖分宗别教的深意，且无意中犯了毁谤佛法、危害佛门的重罪，不是一件极可哀可愍的事吗!望我同仁，不论修持那一个法门的，都深体佛祖无诤之旨，勿再同室操戈。大家协力同心，挽救这只浪涛汹涌中的危舟吧! (虚云和尚法汇——开示)

　　【注释】①阋(音细)墙：指兄弟不和睦，后用以指内部相争。

　　○学禅的人毁谤修净土的，修净土的人毁谤学禅的，这都是造很重的罪业。禅宗乃至于密宗都是佛传下来的，你毁谤它，就是毁谤三宝，这个就犯戒。菩萨戒里头“自赞毁他”——自己赞叹自己，诽谤别人，这是重戒。在梵网戒里面是轻戒，在瑜伽戒本里面是重戒，是列在第一条重戒，这个是绝对不许可的。 (净空法师《净业三福讲记》)

　　○现在几乎每个城市的佛教徒，都分成了好几派，相互之间不能团结友爱，却喜欢去比较各自上师的好坏、传承的清净与否……，很多人因此而受到不同程度的伤害，这就是谤法的罪过。 (慈诚罗珠堪布开示)

　　3、不解谤法亦是罪

　　○你反对一个普通的法还没有问题，你反对佛传心的法那是什么性质?就有很多人就这么反对啊!对于禅宗、对于密宗，对红白教的密宗、大圆满、大手印这一方面，就有许许多多不正确说法。

　　就是说，我们虽然已经安心念佛，我可以不管这一些了，为什么我还要提提这些问题呢，就是要让大家知道。另一方面，我们焉知咱们这个没有戴角虎啊，有禅有净土就犹如戴角虎啊，这是咱们希望能出戴角虎啊;另一方面就是咱们没有带角虎，大家也不要掉落到这个坑里头去，这是谤法啊!

　　郑强魁居士他一天三万佛号，也看那么多经，最后并不怎么好。他这谤法。他是怎么谤法呢?凡是低的与高的对比的时候，他总是赞成低的反对高的;一本经有二个人注解，他要看那个注解，他就同意低的反对那个高的;谁要一信禅宗，信了密宗，他就很反对。这是举个例。郑强魁跟我关系还很深呢，别人我不说了，这人还多的是。 (黄念祖居士《内部修学开示之九》)

　　○“有禅有净土么，便是戴角虎，现在为人师，将来为佛祖。”那必定成佛祖，这还是显教的话。另外我们要知道这个事，知道它的殊胜啊!我们只能说我的根基不够，我不能修，我还不十分理解;不能诽谤，不能说它不好，要把这个头堵住。你做了好多好多功德，你平生脱不了这个罪，这最可惜了。因为你不理解，你不理解还是罪，啊，不理解也是罪呀，这一头大家要注意! (黄念祖《内部修学开示之十》)

　　4、千万莫轻净土宗

　　○ 我们修任何法门没有不好的，但是对于净土宗，特别提醒一句，千万不要轻视净土。你愿意修其它什么法门，可以接着修，我从来不喜欢劝人说：“你这个法门修不好，换换样。”既然抱定一个法门，那你就要努力去修。但是最好你要求生净土，你不求生净土，也千万不要诽谤净土;你要是诽谤了净土宗，那就是在诽谤“如来大fa 轮”!你要是这样地谤法，那比五逆十恶的罪还大!有些人还自以为自己修得很精进很不错了，但就是因为你谤法而已经上了谤法的名单。所以，这一点今天提出来向大家作为供养，希望大家千万在言谈举止上注意，不要流露出轻视净土的言论。 (黄念祖老居士《从金刚经到无量寿经》)

　

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