标题:
佛法修行上的虚浮与做作——杰尊康卓仁波切
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作者:
宣真
时间:
2015-7-10 22:11
标题:
佛法修行上的虚浮与做作——杰尊康卓仁波切
以正确的方式引导你的修行和你与佛法的关系,这是最重要。否则,这条路会极其漫长,也有很多看头,但同时却不会带来利益,这对自他来说都是确实的浪费。
所以,尽可能地让自己不要投入到浪费中,不要把自己训练成一个表相形式话忠实的佛教徒,而是让教法真实地带来转化,在自己身上带来真正的改变。如果能这样,我们就不会在愚蠢的事情上浪费时间,比如要做老师最喜欢的那一个,对吗?或者是竞争,我们会卷入各种愚蠢的事情。
闭关的时候,一个屋子里的人把铃铛摇得特别响,就是为了声音大过另一个屋子里的人。你早上三点半起床,就是因为你的室友四点钟起床,不是吗?发生在我们修行中那么多形形色色的竞争,有时候就像一场“奥林匹克证悟赛”,假如真有这么个比赛,也许这样还有点意义,是不是?(大家笑)当你在做大礼拜时,当你拼命转着佛珠念诵大数量的咒语,你嘴里说着“我已经念了一百万遍这个,我修了一千遍那个,”而你知道你并没有奖牌可以争取,你也根本没有记录可以打破。
不过这的确看起来像是某种奥林匹克比赛,尤其是我认为,我们通常卷入一种最蠢的竞争就是看谁是更出色的禅修者,看谁是更有成就的修行者。这些都是“爱惜自我”的小诡计在作用,这样的人可能从表面上看像是某位老师非常精进的学生,或者一位非常精进的修行人或闭关行者,但我通常把这样的人叫做“未必全然转化自心的人”。
假如你遇见他们,我认识很多做了多年闭关的人 ,当我看见他们朝我走过来,我有时候会“U”型转身,能躲开就躲开。为什么会这样?因为当一个人做了这些修持,然而出于某些原因,这些修持只停留在外在表象,没有真正地转化自心。像我早先所说的,你可能培养了大量外在的修行,但自己的内在却从来没有转化,依然充满了对自我的执着,执持自我是持续无明最关键的因素,那么堆积如山的教法、修持、方便窍诀都没办法为自他带来真正的利益。
所以我鼓励你们大家,也鼓励我自己(仁波切笑),尽我们所能地摆脱自己在佛法修持上的虚浮、做作与炫耀,透过我们所有的老师,透过他们的慷慨仁慈、智慧和爱的加持,我们都将赋有勇气,在外相的改变来临之前,让佛法的修持发生于内在自心。
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