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标题: 治病要去除内心的邪气 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-7-3 18:53 标题: 治病要去除内心的邪气

　人要是生病，也实在是没有办法修行。虽然说比丘常带三分病，不病不肯出三界。但只要一点小病，大病你就困难了。尤其是癌症等奇怪的病。所以面对病，大家要防病于未然。病就像火苗一样，要能提早的发觉它。

　　但现在人太聪明了，也知道要提早检查病。所以有的人每个月去体验，希望能提前预知。其实体检是根据数据学来，有些机械唯物主义。修行人大可不必，真的修行，要对身心很敏感。如果对病不敏感，还要靠医院检查，说明了色身太粗重了。

　　打个比方，色身好比杯子。如果杯子很干净，你扔进去一个小垃圾，都会感觉到。如果杯子很脏，水特别浑浊，大垃圾扔进去都没有感觉。如果你能感觉，人体自然能把它排出去，但关键是，现在人色身太脏了，以至于垃圾扔进去都不进去。扔多了，病就重了，这时神仙下凡都没有办法。就像经常吃肉喝酒的人，多吃一点也没有感觉。如果吃素久了，你不小心吃了肉，色身反应就很明显。

　　有句话，叫做六根清净方为道，退步原来是向前。其实不管是佛教修法，还是道家修法，对六根清净都特别重视。黄帝内经说的，恬淡虚无，真气从之。人的营养主要来自两点，一个是可见的，一个不可见的。

　　可见的，像嘴巴吃地上的五味，鼻子食天之五气。这都是可见的。不可见的。就是人和宇宙万物自然能有一种感应。其实地上五味，对人的健康只是很微小的部分。在传统中医说，在天地之间，山川河流，乃至太空中行星，金木水火土，还有月亮。这五个行星的能量，对人体都起着很大作用。

　　不仅可见的行星对人体起作用。人的五种品质，仁义礼智信，这五种品质也能产生能量。而这五种品质的能量，对人体的健康也起着更重要的作用。就像说，有人不孝顺父母，就会得鼻子病，肺病，甚至头痛。而孝顺的人，他色身上的有些病灶，都因为孝顺而治好的。

　　在东北有个圣人，是王凤仪。他治病就是通过讲道。讲孝顺，仁义礼智信等。要知道，这些精神品质，也是人的健康的能量。如果你缺失了一个，色身就不会不健康。比如经常不讲信用的人，他就疑心大，对应的脾胃就不好，吸收能力差，因为他缺少信的能量。

　　新闻有报道，有的人很孝顺。母亲得了癌症，为了救母亲，走遍了全国，找草药。最后草药没有找到，但母亲的病却好了。这就是孝顺，他本来能产生一种能量。不管是修行人，还是强盗，他都必须要有信用，有正气。你没有正气，强盗也做不成，盗亦有道。

　　人的病少部分来自营养问题，多部分来自于，我们仁义礼智信，这五重品质的缺失。缺少这五种能量的滋养。就很糟糕。以前王凤仪给人看病，那个人病的要死了，王凤仪问他，你有什么想法。他说，我死了倒是无所谓，只是我父母无人照顾。我放不下。王凤仪一听，说，你有这个心，可见你的病是有救的。果然吃了几帖药，病就好了。

　　最大的病不是色身的病。而是心的病，心不正，邪气重生，病的就更严重。如果病一来，贪图享受，没有正气，那病来的更快。倒是把自己生死置之度外，一心为别人想的人，他的病却好的快。

　　想要病好，就要把自己当成死人来看。反正我都要死了，不如奉献出去，奉献给三宝，社会。他病反而好的。

作者: 宣真 时间: 2015-7-3 19:59

有道友说：有人生病了，别人劝他去念地藏经，他念了，病没有好。然后就开始诽谤佛法，说是骗人的。

　　治病要从三个方面来看。因为人分三种根器，上根器的人，他听了佛法，就很有信心。得了大病，他过去在佛门有善根，靠念佛就把病治好。我见过一个比丘尼，生了大病，不治，就念佛，每天念十几个小时，病后来好了，她也出家了。这类人有大善根福德因缘。

　　第二类的人，听了佛法，就半信半疑。比如他会觉得：你看现在科学都发展到什么层次，还迷信这些。或者，他还些小善根，去念念经，就当做试验试验，结果实验不成功。他就开始诽谤三宝了。这说明他福德不够。你要信佛，信佛的感应，也要有大福德大善根。不是你念一念，来考验一下菩萨。考验不过关，然后你觉得菩萨不灵。和你想象的一样，佛法是骗人的。这叫做业障缠绕。

　　第三类，不信佛，但内心还算有正气。他的病也能好起来。完全不信佛的人，也是很厉害的。一般人都是半信半疑，但他能完全不信。这就是他意志坚定的人。这类人他理智分明。等他一回头，就很信佛了。这类人也是大善根的人。像印光大师，早年不信佛，一心要崇儒排佛。后来一回头，成就了一代高僧。这就是他立场很坚定。

　　所以跟各位讲。半信半疑的人，才是比较麻烦的。因为你要治病，需要各种因缘的成熟。念经也有分层次。有人是一直念，一天念十六个小时，脑袋里只有佛经，他色身自然就转化，什么病都能好。但是你也念，一天念一两个小时，剩下时间都是在贪嗔痴，病怎么能好?只能说，种种善根罢了。

　　生病的人，病已经变成了一种物质，物质背后有股能量。中医说叫做邪气。如果邪气没有去掉，到了肿瘤，去割掉。但邪气还在，还在成长。许多人割掉以后，过几年又复发了。这就是他有一股邪气。而地藏经他的主要作用，是化解掉这个邪气。

　　而邪气一旦形成，尤其是形成物质后，你要化解掉，又谈何容易呢。这不是你布施一点钱供三宝，或者念念经就好了。这就需要修行了，修到身心慢慢干净下来，病就消除了。谁能保证，病人一定会好。病好需要病人的配合，包括心态的调整，正念的形成等。

　　人生病了，一定跟心结有关。心中正念不足，邪气就入侵了。念经也好，做善事也好，乃至去你扫垃圾，都是增加你的正气。什么是业障?邪气很重，这本来是一股业障。

　　身体的病，不可怕。心理的病，不孝父母，心中没有正气正念，怨恨恼怒烦，这才是很可怕的。而人往往越生病，他的状态就越不好，越容易出问题。你教他念经，他也念不下去，念佛也念不下去。这本来是大业障。作为亲属，可以给他多在佛门做功德，希望佛光能化解掉他的冤亲债主，给他一些阳气。你布施钱给三宝，三宝不要你的钱。但冤亲债主需要你做这么多功德回向。他可能需要一千元功德，一千部地藏经功德，但你只完成了一百部。而这一百部经，有时念的还不认真，有时在车上念，效果当然不如认真在庙里念的功德大。

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