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标题: 治病要去除内心的邪气 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-7-3 18:53     标题: 治病要去除内心的邪气

 人要是生病,也实在是没有办法修行。虽然说比丘常带三分病,不病不肯出三界。但只要一点小病,大病你就困难了。尤其是癌症等奇怪的病。所以面对病,大家要防病于未然。病就像火苗一样,要能提早的发觉它。

  但现在人太聪明了,也知道要提早检查病。所以有的人每个月去体验,希望能提前预知。其实体检是根据数据学来,有些机械唯物主义。修行人大可不必,真的修行,要对身心很敏感。如果对病不敏感,还要靠医院检查,说明了色身太粗重了。

  打个比方,色身好比杯子。如果杯子很干净,你扔进去一个小垃圾,都会感觉到。如果杯子很脏,水特别浑浊,大垃圾扔进去都没有感觉。如果你能感觉,人体自然能把它排出去,但关键是,现在人色身太脏了,以至于垃圾扔进去都不进去。扔多了,病就重了,这时神仙下凡都没有办法。就像经常吃肉喝酒的人,多吃一点也没有感觉。如果吃素久了,你不小心吃了肉,色身反应就很明显。

  有句话,叫做六根清净方为道,退步原来是向前。其实不管是佛教修法,还是道家修法,对六根清净都特别重视。黄帝内经说的,恬淡虚无,真气从之。人的营养主要来自两点,一个是可见的,一个不可见的。

  可见的,像嘴巴吃地上的五味,鼻子食天之五气。这都是可见的。不可见的。就是人和宇宙万物自然能有一种感应。其实地上五味,对人的健康只是很微小的部分。在传统中医说,在天地之间,山川河流,乃至太空中行星,金木水火土,还有月亮。这五个行星的能量,对人体都起着很大作用。

  不仅可见的行星对人体起作用。人的五种品质,仁义礼智信,这五种品质也能产生能量。而这五种品质的能量,对人体的健康也起着更重要的作用。就像说,有人不孝顺父母,就会得鼻子病,肺病,甚至头痛。而孝顺的人,他色身上的有些病灶,都因为孝顺而治好的。

  在东北有个圣人,是王凤仪。他治病就是通过讲道。讲孝顺,仁义礼智信等。要知道,这些精神品质,也是人的健康的能量。如果你缺失了一个,色身就不会不健康。比如经常不讲信用的人,他就疑心大,对应的脾胃就不好,吸收能力差,因为他缺少信的能量。

  新闻有报道,有的人很孝顺。母亲得了癌症,为了救母亲,走遍了全国,找草药。最后草药没有找到,但母亲的病却好了。这就是孝顺,他本来能产生一种能量。不管是修行人,还是强盗,他都必须要有信用,有正气。你没有正气,强盗也做不成,盗亦有道。

  人的病少部分来自营养问题,多部分来自于,我们仁义礼智信,这五重品质的缺失。缺少这五种能量的滋养。就很糟糕。以前王凤仪给人看病,那个人病的要死了,王凤仪问他,你有什么想法。他说,我死了倒是无所谓,只是我父母无人照顾。我放不下。王凤仪一听,说,你有这个心,可见你的病是有救的。果然吃了几帖药,病就好了。

  最大的病不是色身的病。而是心的病,心不正,邪气重生,病的就更严重。如果病一来,贪图享受,没有正气,那病来的更快。倒是把自己生死置之度外,一心为别人想的人,他的病却好的快。

  想要病好,就要把自己当成死人来看。反正我都要死了,不如奉献出去,奉献给三宝,社会。他病反而好的。

作者: 宣真    时间: 2015-7-3 19:59

有道友说:有人生病了,别人劝他去念地藏经,他念了,病没有好。然后就开始诽谤佛法,说是骗人的。

  治病要从三个方面来看。因为人分三种根器,上根器的人,他听了佛法,就很有信心。得了大病,他过去在佛门有善根,靠念佛就把病治好。我见过一个比丘尼,生了大病,不治,就念佛,每天念十几个小时,病后来好了,她也出家了。这类人有大善根福德因缘。

  第二类的人,听了佛法,就半信半疑。比如他会觉得:你看现在科学都发展到什么层次,还迷信这些。或者,他还些小善根,去念念经,就当做试验试验,结果实验不成功。他就开始诽谤三宝了。这说明他福德不够。你要信佛,信佛的感应,也要有大福德大善根。不是你念一念,来考验一下菩萨。考验不过关,然后你觉得菩萨不灵。和你想象的一样,佛法是骗人的。这叫做业障缠绕。

  第三类,不信佛,但内心还算有正气。他的病也能好起来。完全不信佛的人,也是很厉害的。一般人都是半信半疑,但他能完全不信。这就是他意志坚定的人。这类人他理智分明。等他一回头,就很信佛了。这类人也是大善根的人。像印光大师,早年不信佛,一心要崇儒排佛。后来一回头,成就了一代高僧。这就是他立场很坚定。

  所以跟各位讲。半信半疑的人,才是比较麻烦的。因为你要治病,需要各种因缘的成熟。念经也有分层次。有人是一直念,一天念十六个小时,脑袋里只有佛经,他色身自然就转化,什么病都能好。但是你也念,一天念一两个小时,剩下时间都是在贪嗔痴,病怎么能好?只能说,种种善根罢了。

  生病的人,病已经变成了一种物质,物质背后有股能量。中医说叫做邪气。如果邪气没有去掉,到了肿瘤,去割掉。但邪气还在,还在成长。许多人割掉以后,过几年又复发了。这就是他有一股邪气。而地藏经他的主要作用,是化解掉这个邪气。

  而邪气一旦形成,尤其是形成物质后,你要化解掉,又谈何容易呢。这不是你布施一点钱供三宝,或者念念经就好了。这就需要修行了,修到身心慢慢干净下来,病就消除了。谁能保证,病人一定会好。病好需要病人的配合,包括心态的调整,正念的形成等。

  人生病了,一定跟心结有关。心中正念不足,邪气就入侵了。念经也好,做善事也好,乃至去你扫垃圾,都是增加你的正气。什么是业障?邪气很重,这本来是一股业障。

  身体的病,不可怕。心理的病,不孝父母,心中没有正气正念,怨恨恼怒烦,这才是很可怕的。而人往往越生病,他的状态就越不好,越容易出问题。你教他念经,他也念不下去,念佛也念不下去。这本来是大业障。作为亲属,可以给他多在佛门做功德,希望佛光能化解掉他的冤亲债主,给他一些阳气。你布施钱给三宝,三宝不要你的钱。但冤亲债主需要你做这么多功德回向。他可能需要一千元功德,一千部地藏经功德,但你只完成了一百部。而这一百部经,有时念的还不认真,有时在车上念,效果当然不如认真在庙里念的功德大。





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