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标题: 读《黄帝内经》,可以长寿 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-6-14 16:12     标题: 读《黄帝内经》,可以长寿


最近在学习曲黎敏老师讲得《黄帝内经》,很好,建议大家去看看。经典都有加持力,尤其是《黄帝内经》。我建议佛弟子,一定要懂得生命是怎么一种运行规律。修行要达到身体健康,心健康,灵健康。而要想真正的做到身健康,一定要懂得《黄帝内经》。或者称为药师法门。

很多人问什么是药师法门,诵经拜佛打药师七算药师法门吗?药师法门的定义,确切的说,是能够到达身心灵健康的法门,都称为药师法门。而药师法门的精髓,就是要让自己的精气神不要外泄。《黄帝内经》说道,精神内守。这个内守很关键。就是不外泄。天有三宝为日月星,佛有三宝为佛法僧,人有三宝为精气神。一个人,只有精气神具足了,才能有一番作为。

《黄帝内经》可以说是一部天书,比如《黄帝内经》讲到了人体的规律,女人以七为基数,男人以八为基数。然后讲了每个基数的变化和人体的规律。只有懂了这个规律,才能活得自在。

凡夫在修行时,都被身体转,这一点要承认。比如说天气阴沉时,人体阳气不足,很多人就会感觉很阴。这就是被身体转的原因。所以要想好好修行,先要转变色身,要转变色身,先要了解色身,了解我们的色身是怎么回事。了解它是怎么作用身体的。只有了解了,才能超越它。毕竟,我们是用色身来修行的。而要想了解他,只有通过《黄帝内经》。

有空读一读《黄帝内经》,尤其是第一卷,太古天真论,这个很好。可以让我们更加珍惜身体,明白身体的规律。珍惜身体,才好修行。

以下是《黄帝内经》太古天真论的转载,建议大家多多读一读。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?

岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。

二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

三七,肾气平均,故真牙生而长极。

四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。

五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。

六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

丈夫八岁,肾气实,发长齿更。

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。

五八,肾气衰,发堕齿槁。

六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。

七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。

八八,则齿发去。

肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。

今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

帝曰:有其年已老,而有子者,何也?

岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。

帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?

岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。

黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。

转自:福安观音寺





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