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标题: 修行要很谨慎 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-5-19 20:20     标题: 修行要很谨慎


如果你真正进入修行,尤其是出家后,一定要很谨慎。第一,你有修行,自然有龙天护法护持你。真的修行人从来不缺乏道粮。修道修道,修行人修的是道心,是用功德来度众生。

第二,要谨慎。这个世界上永远是公平的。从没有亏欠的事情。包括你接收了别人的供养。有个故事,有个老修行在山上闭关,无意中动了一个念头,觉得自己要下山。念头一动呢,就会造业,果然有了下山念头后,他就坐不住了。几天后要下山了,有个天天供养给他,修行人要出远门,他就送给他四锭银子,还有一件皮袄。

晚上老修行打坐时入定了,看见有几个人抬着一顶轿子,请他说去极乐世界。老修行想,我没有想到要去极乐世界,也没有想过要当土地神,怎么有人抬轿子请。就觉得神奇,也不敢坐上去。就把引磬放上去,那几个人就抬着轿子走了。第二天一起来,老婆婆就过来了,说很神奇,他家的马生了几个崽,结果死了一个,肚子里有老修行的引磬。老修行一看,就吓了一跳。想起来,四锭银子四张蹄,一张皮袄一张皮,若非老僧定力好,险被他家做马骑。

可见因果可畏。做任何东西都要有代价的。不要以为别人供养你,那是好事啊。这些都是业,因果不虚。在虚云年谱中,也有修行人,投胎再来酬他的宿业。有个老翁,平生很热衷行善。才知道,他前辈子是和尚,他现在的妻子是寺院里的卖衣服的掌柜,前辈子送给他一件袈裟,今生结为夫妻。

修行人要很谨慎,一不小心,用的是大众供养的。损得确是自己的福报。在因果录有讲到许多,僧人投胎为马牛,为寺院耕田,都是为了还宿债啊。

如果你要修行进步,先要守住一些戒律,最起码的五戒一定不能犯。犯了就认真去忏悔。否则你要修行,很难进步。功德好比一个干净的水,要放在你身上,你犯了戒,好比杯子漏掉了。福报就损了。

持戒是为了不要杀害到众生,也守住自己的心。那么正气是非常重要的。比如杀盗淫妄,都是伤害到别人。一犯了,心中就不会坦荡。就有遮掩,你有遮掩就有痛苦。佛教中讲要发露忏悔,就把过去造的恶业,给发露出来,这样你心中没有阴暗点,你心就会光明起来。有没有学佛不关键,但一定要会做人,而且内心要坦坦荡荡,修行进步就比较快。

中国的寺院都会拜关公,世俗人只会懂得求财。佛弟子拜关公,是要增加内心的正气感,坦坦荡荡的,就是正气。一个人心中存着过去的恶业,没有忏悔干净,他心中就有污点,对修行来讲,是很大的障碍。这个污点就是直接导致下地狱的因。

永明延寿禅师没有出家前,曾经当官,把国库的钱拿来救物命,被告发后,要被判处死刑。在临刑前,一点畏惧都没有,他说,我救了这么多条生命,死也无憾。他就有这个气魄,后来官府就把他放了,放了他就出家了。这就是正气。

人有正气时,你就不会犯了五戒。内心坦荡,修行容易进步。有些人犯错了,或者堕胎,或者邪淫,导致婚姻不顺,这往往是心中缺乏正气而导致的。你有正气,道业就容易增长。

人体内有两股力量,一股是后天熏习导致的私心,这个是阴暗的。还有个是先天的正气,就叫做良心。所以人做了错事后,先会感觉到忏悔,但过不久,就忘记了。而且会觉得理所当然。比如堕胎一事,刚开始很痛苦,后来竟然好像觉得习惯了。这其实是业障所缠导致的。

《地藏经》有句话:多被恶业来结其心。为什么同样的错误,犯了再犯。就是心被恶业结住了。比如偷盗,邪淫的习气,甚至最简单的,吃肉的习气,为什么断不了。心被恶业结住了,心往黑暗跑了,正气没了,就会做出错事来。

有句话,人在江湖,身不由已。做生意的,很多都会打妄语。好像大家都这么做,形成潜规则了。那就是糟了,这其实是恶业所缠绕。修行很不容易,要念念回归到自心,更不容易。建议每天念《地藏经》,最起码能让你心灵先回归到正轨道。

转自:福安观音寺





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