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标题: 遇到难处的境界，要想到这些环境人事都是佛菩萨加持 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-5-18 10:51 标题: 遇到难处的境界，要想到这些环境人事都是佛菩萨加持

我们佛弟子为什么要出家?出家是为了什么?我出家是章嘉大师教我的，我一个人在台湾，无牵无挂，他希望我出家。我曾经向他老人家请教，我在这个社会上适合于什么行业?他就告诉我，出家。而且告诉我学释迦牟尼佛，叫我去看《释迦谱》、《释迦方志》，那是释迦牟尼佛的自传，让我认识释迦牟尼佛。到现在六十三年了，六十三年的学习终于明白了，明白什么?一切诸佛如来、菩萨、罗汉，这都是出家人，出家人干什么?教学。中国老祖宗所谓的「建国君民，教学为先」，我说了十个教学为先，这是我体悟的。教学好处多多，第一个什么?没有离开经教，你天天要读，你不读你怎么讲?也就是说你不能离开佛陀，不能离开经典。自行化他，先要自己把经论搞清楚，要把经论里头所说的理论与事相都要落实到生活，落实到生活不亦悦乎，法喜充满，真正得受用。

　　无论什么境界，自己懂得最善的处置，善缘、顺境好!处这种境界没有贪恋、没有欲望，我们的道业能保持正常的提升。如果有名利的念头，你就被境界所转了。被它所转，愈转愈深，就是愈迷愈深，到最后把佛法丢掉了，依然去搞轮回，这是自然现象。如果处逆境、处恶缘，环境不好，处处是障碍，人缘不好，都是所谓的冤亲债主，怎么办?这个里头头一个，决定保持自己的清净平等，不被境界所转。在境界里头没有怨恨，回光返照，因为这是最难处的境界，要想到这些环境、人事都是佛菩萨加持的。为什么?我们修行有了一点功夫，有功夫要参加考试，看这一关能不能通过，能通过，提升了，不能通过就退转了。所以，对于环境、对于人事都要感恩，为什么?我又通过了，证明我又提升了一个阶层，好事，不是坏事。顺境、善缘也是好事，都是来考试的，你有没有贪恋?贪心是从这里断的。逆境、恶缘来考你，你有没有瞋恚?所以逆缘这是看你断瞋恚断到什么程度，顺境、善缘是看你断贪恶断了几成，统统来考试的。

　　所以，真正修行人一定要懂得，所有一切众生统统是佛陀，一切众生本来是佛，你得要这样看法，是真的不是假的。你的境界才不断向上提升，你的感恩的心就生起来了。无论处什么境界统统帮助你提升，你看，不是帮助你断贪就是帮助你断瞋恚。贪瞋那个底下更深一层的是愚痴，愚痴是不明白、不懂事。所以，境界从早到晚，从初一到腊月三十，在哪里修?就在生活当中修，在工作里面修，在处事待人接物里头修，这叫真修行，这叫第一善。这经典上讲第一善，第一善你根本就不知道，你天天在读经、天天在学习经教，没用上。人家骂你会生气，人家恭维你会欢喜，这个不行，你被境界所转了。

　　真正落实在日常生活当中，你对一切人、一切事、一切物你满心的欢喜，会跟那个乡下的阿公阿婆一样，不管是什么人，你赞叹他也好，你毁谤他也好，你骂他迷信也好，骂他无知也好，他就是那一副笑脸对你。那个笑不是假的，是从内心里面发出来的，是真心的微笑，是真心的欢喜，对待一切众生、对待一切事物。第一善你尝到味道了。你怎么会不欢喜?往生极乐世界有把握了，你说能不欢喜吗?六道轮回就干到这是最后一次了，下面没有了，下面我到极乐世界去了。这是第一善，这是无比的欢欣鼓舞。

　智慧和福德必须双圆满才能成佛，这是证得报身佛的前提条件。只有智慧而无福德，是积累的能量不够，缺乏成佛的道资道粮。如同进修小学、中学、大学，需要足够的学费，学费不够，只能上完小学，而不能进入中学、大学。因此，只有智慧而无福德，最高只能证得罗汉果位。要想积累福德，必须积德行善，舍财作福。度化众生则是最大的福德积累，在三布施中以法布施为最大功德，是成佛的资粮。

　　如果只有福德没有智慧，连罗汉果位也证不到，充其量只能得点人天福报。没有智慧，说明没有开悟，没开悟又如何谈修行?盲修瞎炼又怎能成就?许多没有智慧的修行者，虽然心都特别真诚，也非常精进，但正是因为知见上的偏差，却总是在偏道上精进，越业进反而离道越远。佛曾告戒我们：末法时期是智慧成就。因此，只有福慧双修才能成佛。

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