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标题: 這是能不能往生極樂世界第一個因 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-5-3 17:02     标题: 這是能不能往生極樂世界第一個因

「上段表闻信此经」,这是前面一首偈子,这一首偈,「则引申其义,从闻信而起愿行」。前面说的是信,先从正面说,再从反面说,有信才能够有愿有行。受是信受,持是执持,依教奉行。「发菩提心,一向专念阿弥陀佛」,这是行。前面这一句话千万不能疏忽,就是发菩提心,这是能不能往生极乐世界第一个因。蕅益大师说,能不能往生,决定在信愿之有无,信愿就是菩提心,品位高下,在持名功夫的深浅。念佛的功夫深品位高,念佛功夫浅品位低,能不能往生决定在信愿,信愿最难!蕅益大师说得非常好,那是上上根人才得受用,中下根人不得受用。我们听了信不信?信,信你做不到。愿不愿意往生?愿,愿不踏实。如果说现在就往生,不去了。我这个地方精进佛七,外头挂个招牌七天决定往生,你看有没有人来?一个都没有。七天就要死,不能干,他还要长命百岁,可见得全是假的不是真的。所以佛说的这些话,我们很冷静的去观察,才知道字字句句是妙不可言。 发菩提心,要依照《观经》是净土叁经之一,《观经》讲理论讲得多,讲方法讲得详细。菩提心的体,至诚心,这讲得清楚;相,讲体相用,相是深心;用是迴向发愿心,迴向发愿心就是大慈大悲。我们把经上所说的,跟《起信论》上一对照,《起信论》是马鸣菩萨他的修学心得报告。《起信论》上讲的菩提心,体是直心,相是深心,用是大悲心。所以我们知道,菩提心的作用是大慈大悲,深心是什么?深心是自受用。自受用就是本经经题上所说的清净心、平等心、觉心。所以二十多年前,我在美国讲经,讲菩提心,我就用经题。至诚心是体,真诚到极处。真诚的相是什么?不自欺,不欺骗别人,这是真诚的相。要用真诚心待人接物,对自己要求的是清净平等觉悟,对待别人大慈大悲。 慈悲没有条件的,无缘大慈,同体大悲,一切众生跟我是一体。这个是大乘佛法的伦理观,伦理是说关係。关係裡面讲到最亲切、最密切的,无过于一体,为什么?「一切法从心想生」。《华严经》上佛告诉我们,整个宇宙万事万法是心现的,心生的;十法界依正庄严,识变的。心生心现是一真法界,就是诸佛实报庄严土,不离自性。自性弥陀,唯心净土,这是真的不是假的。我们跟弥陀什么关係?一体的关係。我们跟极乐世界是什么关係?一心的关係。一体一心,那怎么不能往生?当然往生,必然往生。能不能往生实在讲是什么?是你自己的愿望,你想不想去。你对这个世间有留恋就去不了,对这个世间看清楚了没有留恋,那你就去成了。

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  号召同学们遵师教诲,老实、听话、真干,用真诚心、清凈心、恭敬心,一天至少看叁遍贤公光碟,念一万声佛号。依众靠众,互相影响、鞭策、鼓励,克服懈怠、懒散之习气,精进学习,必得贤公老和尚慈悲加持,以期早日取得往生西方极乐世界的把握。

 我们现在所遇到的困境,确实是不明因果,不知道「止恶行善」。换句话说,我们对於善跟恶搞不清楚,迷在这个里面,总认为自己所想的、所做的都是善,别人所想、所做的都是恶,没有冷静认真去考虑这个问题,粗心大意。做错了,自己晓得了,也不敢承认,碍於面子,不知道忏悔,不知道改过。中国人好面子,知道错了还得继续做,又错下去,所以来世三恶道去了。因果教育太重要了,救今天的社会,除因果之外没有第二个方法更有效。佛经是好,佛劝导你,你不相信,你不害怕。将来果报现前了,后悔莫及。这一个跟斗栽下去了,不知道要多少劫、多少世你才能翻身,太可怕了!

  我们今天修学的理念错误、方法错误,这是什么?不相信古圣先贤,认为我们所知道的超过他们,他们不懂科学。这一个错误观念,把古圣先贤、诸佛菩萨全部都抹煞了。所以自己虽然学佛、虽然学传统文化,没有学对,学错了,全做的是表面功夫,没有实际的内容。什么原因?对於经典没有深入,甚至於说连皮毛都不懂。这是什么缘故?这就是我们学习的理念错误。错在哪里?不知道要用真心学。学古圣先贤东西不能用妄心,但是我们现在全是妄心。学了佛之后,听说有个真心,什么是真心不知道,真心在哪里不知道,经上讲得清楚,没听懂。什么是真心?把妄放下就是真心。什么是妄?起心动念、分别执著这是妄。佛慈悲,佛讲得很清楚,大小乘经论佛常常讲,不是一遍两遍,为什么听不懂?没听进去,烦恼习气太深了,这些烦恼习气让你回不了头来。造恶很容易,修善非常非常困难,说明什么?恶的习气、恶的根太深太深了,善的根太浅薄了,遇到佛这么慈悲、这么教训都没用。他不是不读经,他不是不听经,经听了几十年,经念了几千遍,没用,还是自私自利,还是烦恼重重。

  经题上讲得多明白,清净心、平等心、觉心就能学佛。那我们今天学佛是什么?就是把清净心找回来。清净没染污,清净心找回来你就证阿罗汉果,平等心找回来了你就是菩萨,大彻大悟你就成佛了,你就是法身菩萨。在哪里修行?生活当中。千万不要忘记,离开生活没有修行处。就是人事物,我每天对这么多人、对这么多事、对这些万物,怎么修?不执著。学不执著,不执著我心清净,清净心生智慧不生烦恼。执著生烦恼、造罪业,不执著生智慧、积功德。为什么听不懂?这是阿罗汉,小乘人修的。再提升,不但不执著,分别都没有了,放下了,你是菩萨。平等心生大智慧,菩萨的智慧。心不平等生烦恼,傲慢、嫉妒、障碍,这是最普通的现象,这个念头造业,如果还有行为的话,你还要招果报,没有行动是恶业。佛法完全在生活当中,离开生活没有佛法,所以佛法难就难在这个地方。

 

 




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