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标题: 试析:为什么听过很多道理,依然戒不了邪淫? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-5-2 18:08     标题: 试析:为什么听过很多道理,依然戒不了邪淫?

“听过很多道理,依然过不好这一生”。这是韩寒《后会无期》电影海报的标语。同样,作为戒邪淫者,我们当中的不少人,“听过很多道理,依然戒不了邪淫”。


为什么会这样?当然,我们可能会抱怨这世界:世风日下,人心不古,红尘滚滚,淫魔乱舞,处处都是诱惑,分分钟引人堕落。的确,出门逛个街,视野所及,皆是裸露女郎,让人看了脸红心跳,欲火中烧;不走路,做公交吧,没想到人多拥挤,前胸贴后背,屁股挨大腿,还得跟那些“性感宝贝”亲密接触,更让人hold不住;赶紧下车,躲进商店,未料一进门,扑面而来一张超大的内衣广告,那个“波涛胸涌”啊,简直要把我们这纯情小男生拍死在沙滩上了都;算了,宅家里看电视,一打开,各种滥情肥皂剧、调情娱乐节目、下流广告像春yao一样,让人越看越“性奋”;赶紧关掉电视,上上网吧,更不得了,各种se 情诱惑,简直多得让人欲拒还迎、招架不住;汗,还是躺床上玩手机吧,娘咧,手机的“催情信息”一点都不比电脑少啊啊啊!!!!最后,只能说:对这个se 情泛滥的世界森森的绝望了!麻麻,我想回火星~~




除了五浊世界,我们内在的淫欲习气,不说前世,且论今生,从小到大,积累了十几年,想要一下子就戒除,显然也是不现实的。


由此,我们得出结论:听过很多道理,依然戒不了邪淫,这是外部环境与内在习气造成的,不以我们的意志为转移,然后仰天长叹,低头唏嘘,有种怅然若失之感!


果真如此吗?高中哲学课上,提到“内因是主因”哦,虽然客观条件有点糟糕,但我们还可以发挥主观能动性嘛。这方面,也有很多实例:一些曾犯下比我们还严重淫业的前辈,最后都通过努力,成功戒除了邪淫。为什么,生活在同样一片天空下,人家戒得了,我们就不行呢?!要不要这么弱爆?!


所以,还得自己身上找原因!“听过很多道理,却戒不了邪淫”,究其缘由,可能有以下三点:


一、没有触动你的心灵




有些戒友,每天也会浏览许多戒色文章,总之,日积月累,看了不少,在戒色知识的储备方面,俨然“专家级别”。


问题是,他把戒色文章,当成快餐新闻来浏览了!我们平常等公交时,会随意浏览些无聊的新闻,打发时间,看完之后,也就忘了。我们完全是以“事不关己”的旁观者心态,来消费这些花边新闻的!同理,一些戒友也是以这种心态来看戒色文章的!比如,看到一篇戒友谈如何成功戒邪淫的文章,他只是像看故事会一样:哦,主人公好棒,能这样坚持戒除邪淫,不错不错,点个赞思密达。哟,公交车来了,快迟到了呀,赶紧挤上车,一到车上,不得了,跟一堆美女挨在了一块,顿时感觉像猪八戒进了盘丝洞,哎嘛,人间仙境啊啊啊!!!全身酥麻!!心花怒放!!“苍茫的天涯是我滴爱···”刚才看的戒色文章早被抛到九霄云外去了~~~


可以说,这些戒色道理,没有真正触动你的心灵!!藏地有个说法,酥油可以软化牛皮,但无法软化装酥油的牛皮袋。因为牛皮袋天天与酥油接触,已经饱和了,软化不了了。所以,如果你在戒色方面,成了“老油条”,那么听再多的道理,恐怕也无济于事!没错,戒色文章提到一些前辈,很有毅力、决心、智慧,他们戒除了邪淫,命运因此改变,幸福人生从此开启,但如果这篇文章对你没有产生实质的影响,人家的幸福跟你有啥关系?!他是他,你是你,人家戒色的福报不会由你来享,你的淫业也不会由他来担。佛言:吾为汝说解脱法,当知解脱依自己。前辈已给你指出了一条光明大道,至于走不走,那得问问你的双腿了!


所以,看戒色文章,一定要有所触动!比如,看到谈论邪淫危害的文章,细细对照自己过去的罪业,要产生一种“吓尿”了的感觉!正如在喝一碗汤时,突然看到从碗底浮出了一只死蟑螂,你被恶心坏了,恨不得把之前喝下的汤全部吐出来!!同样,对于过去犯下的淫业,当你看到一篇戒色文章之后,当头棒喝,悚然惊惧,恨不得与过去一刀两断,把淫业全部忏悔干净!要有这样的觉受。


总之,一定要让听过的道理,触动你的心灵,让你的灵魂受到震撼,心中产生共鸣,以致汗流浃背,泪流满面,内心生起一种:再不戒邪淫,这辈子就完蛋了的感觉!一定要对戒邪淫产生坚不可摧的信念,甚至要达到:即使美女倒贴钱来和你邪淫,你都要不为所动、严词拒绝!唯此定力,方名大丈夫!唯此决心,方能戒邪淫!


二、没有改变你的行为




有人说:我在看戒色文章时,还是很受触动的,并非一点感觉都没有。即便如此,为什么还是戒不了邪淫?


不否认,在听闻戒色道理的当下,有些人的确受到了触动,甚至信誓旦旦地发愿要永戒邪淫,并称如若再犯,就招天打雷劈云云,发了很多毒誓。但是,他们的这种感觉就像一阵风,很短暂,不稳固,一会儿就过去了,并没有产生持续性的影响力,最重要的是:没有改变你的行为!!


翻开那些戒邪淫成功者的案例,我们会发现一些共性之处:比如最初,他们因邪淫导致了生活种种的不顺、挫折、痛苦,然后基于因缘巧合,认识到了症结所在:邪淫!从此便立志戒邪淫,以浪子回头、壮士断腕的决心和毅力,着手扭转、纠正自己的行为,再配以恰当的方式方法,最终皇天不负有心人,取得了戒邪淫的阶段性胜利。


我们看到一些戒邪淫者,本来过得穷困潦倒,最后通过戒邪淫,转变命运,生活得到了极大的改善,甚至还事业有成,娶贤妻,生贵子,成为了人生的赢家。这其中的奥秘,固然离不开戒邪淫的福报,但是,我们必须认识到:真正能成功戒邪淫的人,定有非凡特质!他们的毅力、决心、智慧、品格,肯定有超出常人之处,而这些恰恰是一位成功者需要具备的基本素质,换言之:如此难戒的邪淫,都给你搞定了,还有什么事情,你搞不定的?!所以,戒邪淫成功者,之后能过得风生水起,宏图大展,绝非偶然!


事实上,万事皆有两面性。一些淫心重的人,假如他能将这些过剩的精力,转化为奋发向上的动力,而不是通过手 yin、嫖娼浪费在厕所、窑子里,那么,他很有可能出人头地,干出一番事业。历史上,曾国藩、蒋介石,都曾犯有邪淫的过失,但是人家非等闲之辈,通过记日记等方式,戒除了邪淫恶习,并最终成就了一番事业,也算青史留名了。


古人言:英雄难过美人关。的确,纵观古今中外,有多少英雄好汉,最终栽倒在了石榴裙下,落得身败名裂的下场。某种程度上说,假如你能够最终戒掉邪淫,这些英雄们都比不上你,他最多算英雄,而你是大丈夫,甚至是大雄(“大雄宝殿”的大雄,是指佛陀,佛陀如如不动之境界,非世俗英雄豪杰之流能比,故名大雄)。


所以,听了很多道理,也动了心,很好,但还不够,还要行动起来,试想:假如这辈子,我们戒不了邪淫,还能指望干啥?!想获得成就,首先要搬开挡在你面前的邪淫大山,这是你幸福人生通道上的最大障碍,除了像愚公移山那样,用实际的行动去戒邪淫,我们还有其他选择吗?!


三、不善于运用有效的方法


有人说:我听了许多戒邪淫的道理,也动了心,并且还采取了一些行动,但为何收效甚微?

显然,这就涉及到方式方法的问题。方法错了,事倍功半;方法对了,事半功倍。

戒邪淫无疑是一项系统工程:它不但需要从“断恶”方面着力,也需要从“修善”方面努力;它不仅需要从环境寻找诱因,也需要从自身寻找病根;它不单需要关键时刻的忍耐,更需要持之以恒的修炼;它不仅需要诸佛菩萨的强大加持,还需要我们自身的勇猛坚持。




戒邪淫也是一项非常个人化的事。由于每个人的根基意乐、成长环境、业障深浅、福气厚薄等等情况不尽相同,所以开一个放之四海而皆准的戒邪淫药方,显然是不现实的。一篇戒色文章,可以让一个人幡然悔悟,但可能对另一个人却毫无帮助,这是客观存在的现象。正如佛陀针对众生不同根基,开创八万四千法门。同样,网上戒邪淫的方式方法,也有各种各样的,而且很多都是别人实践过的、有效的手段,并且还有成功的案例,至于哪一款适合你,真得需要你自己通过自己的智慧,去抉择、取舍,并且最重要的,是去实践!


在此,特别要提到一点:诸多戒邪淫成功者中,不敢说全部,至少大部分,是通过修持佛法断除了邪淫的恶习。的确,没有哪一门世间学问,能像佛法一样,把对治邪淫,当作是一项专题来论述,并且还开出了许多给力的药方。




实际上,用佛法对治邪淫,的确有一些不共的特效。这里且不谈一些玄妙的道理,仅举持诵经咒、佛号为例。有人或许认为,仅仅依靠念诵一些文字、咒语,就能戒邪淫,也太玄乎了点吧。一点都不玄乎。我们知道,一旦淫欲发动,我们身心就会不自在,就猴急着要发泄,无论是去嫖,还是自撸,总之,必须爽之而后快!此时,我们的身心是不自主的,换言之,淫欲来了,除了顺从它、满足它,我们没有任何讨价还价的余地!但是,如果经常持诵经咒,就有了一种摄心的功效,也就是用经咒的皮鞭,将我们的心猿意马,渐渐地驯服,使得它变得更听话、更老实了,此后一旦再遇到淫欲来袭的情况,我们不会那么脆弱无力了,我们有了正知正念,心力变得更为强大,开始有了与淫欲周旋的余地了。禅宗有个公案:二祖慧可大师,为度有缘人,常逛妓院,结果招致世人非议,二祖答之:我自调心,关汝何事?的确,大师自己能管住自己的心,进入妓院而不生贪,不乱来,这是人家的本事,世人又有什么可非议的。可见,通过佛法的修炼,管住自己的心,对于戒邪淫有莫大的帮助。




因此,听了很多道理,也动了心,还采取了行动,这都很好,但是,还得配以科学有效的方法,才能最终战胜邪淫。而这其中哪种方法适合你,只能靠你自己去不断学习、摸索、实践了!


以上所言,不到之处,望各位高人批评、指正,惟愿你我他,都能永除邪淫,获得暂时安乐、究竟解脱!





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