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标题: 达真堪布:什么是师已摄受 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-4-25 13:22     标题: 达真堪布:什么是师已摄受

  无论是善知识,还是恶知识,都会对你产生不一般的影响。我们要亲近善知识,不能亲近恶知识;要得遇善知识的摄受,不能得遇恶知识的摄受。如果遇到、亲近了恶知识,相续中再也不会产生善业,不会产生正知正见,并且相续当中稍微有的一点正知正见和善业也会受到损害,逐渐消失,剩下的就是恶业和邪知邪见。这样,不用说解脱、成就,就连获得人天安乐的机会都没有,只能堕入三恶道,感受无穷无尽的痛苦,再也不会有解脱和成佛的机会。

  如果要亲近上师和善知识,首先要仔细观察,否则,盲目接触很危险!因为一旦你亲近、跟随的是恶知识,就将彻底堕落恶趣了。如果自己不善于观察,不依佛的教言去观察,这是很难发现的。

  我们经常说这个慈悲,那个智慧,却不知道什么叫慈悲,也不知道什么叫智慧。“哎呦,太慈悲了,太有智慧了!”是怎样慈悲的?“对我太好了,经常送我东西,陪我聊天,经常表扬我。”这不一定是慈悲。上师善知识摄受弟子的方便有很多,送你东西,陪你聊天,虽说也是一种摄受的方法,但也不全是这样的。

  所以大家自己应该有观察的能力。首先要懂得一些佛理,要了解佛经里佛所讲的教言。有足够的闻思了,你才有观察和分辨的能力。不要只凭自己的感觉!有些人看着感觉好就接近,“没有错,这就是!”就这样轻易判断。自己的感觉是不可靠的!因为你现在还没有观察量,没有分辨的能力。如果你有,你可以通过自己的观察量来分辨。

  “有那么大的名气,有那么多弟子,应该是个具德的上师吧?”其实不一定。末法时期,盲从的情况非常多。尤其是现在这个社会,骗子更容易受欢迎。大家要善于观察,不要盲目接触,盲目跟随,否则,将来会一起下地狱,出脱无期。

  不是所有的出家人都可以成为善知识的,善知识有善知识的标准。小乘有小乘的标准,大乘有大乘的标准;显宗有显宗的标准,密宗有密宗的标准。希望大家能以这些标准去衡量、去判断。一个真正的上师或善知识,利益众生的唯一手段、唯一方便就是讲经说法。尽量依止这样的上师,这是不会有错的。因为这是佛当年摄受弟子、救度众生时用的唯一方法。


“五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。“我怎么没有得到上师的摄受呢?我皈依了某某法王、活佛,某某法师、堪布……”这不一定是师已摄受。什么叫师已摄受?首先,你能把自己的身口意完全交给一位具德的上师。然后,他能给你安排一切,你需要传承的时候他能给你传承,你需要灌顶的时候他能给你灌顶,你需要窍诀的时候他能给你窍诀——根据你的条件,根据你的根基一步一步地引导你,把你带上解脱之路,让你证悟,让你达到最究竟最圆满的境地,这才是真正的摄受。见见面,你给他磕几个头,他给你摩一摩顶,念一念咒,给你灌灌顶,让你参加几次法会,给你讲几句道理,这不叫摄受。

  现在很多人都有这种想法,“我已经有上师了,我的皈依上师是谁,我的根本上师是谁……”这是欺骗自己!他是你的上师吗?他有没有一步一步地把你带进佛门?他有没有引领你走上解脱之路?他有没有引导你开悟证悟?

  什么叫依止上师?依止上师就是脚踏实地跟他学。你不会站,他教你怎么站;然后他再教你怎么走,最后教你怎么跑。刚开始你还没有进入佛门的时候,他带你进入佛门,逐渐教你怎么圆满,最后让你成佛。这才是真正的依止上师。

  什么是根本上师?根本上师是你真正能得到他的窍诀,他能领你证悟空性,领你证悟真相真理。窍诀有很多种,这里指的是让你证悟、开悟的方法。现在很多人都很麻木、盲目,不会依止上师,到现在还没有依止上师。别欺骗自己,到时候你真的会后悔的。





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