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标题: 海涛法师：要真心持戒，你才知道什么叫功德 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-4-15 21:45 标题: 海涛法师：要真心持戒，你才知道什么叫功德

有时候有些人，针对某个师父他才要做，其他的他不做，针对个人的喜欢才做，不喜欢不做。这些是错误的，我们修行要平等对待一切，不能有私心执著，这样才是受持戒法。既然发心了，你的身、口、意必须先表现好，所以十善业一定要做，十恶业一定要断。做《十住经》谓，菩萨住第二离垢地时，当离十不善道，《大智度论》谓，十善是总相戒，所以所有的戒法，不离开十善，其余无量戒是别相戒，《入中论》云，身、语、意行咸清净，十善业道皆能集，所以修行，必须从日常生活里面，存好心、说好话、做好事、身、语、意要表现出来，各位要有个决心，就像结婚的人，除非对方死亡了，自己出家了，不然你绝对不会，对不起对方或是离婚，这是一个承诺，我们修行的人应该如此，没有任何理由说：我做不到。

就去骂人，就做什么事情。这就代表自己思想或精神有问题。所以你要严格地受持十善业，这是个修行的基本，而且不是光这一世，要真心的发愿，从今天到成佛，你从小都不会做坏事，像我们中国的，弥勒菩萨化现叫傅大士，他投胎一个抓鱼的家庭，但是这是他因缘所以人家抓到鱼了，他就把鱼网放到海底打开，要跑的赶快跑，要跑的跑吧，不想跑的我才带回家，他就用一个善心，二十几岁的时候，抓了一些鱼带回家，然后达摩祖师来度他，达摩祖师说：你不是一般人，你怎么在抓鱼？你可以帮助众生的，你赶快回去，你妈把你抓到的活鱼现在正要下锅，赶快救它。他一听，真的吗？他就跑回去了，他跟他妈说：鱼自然死了你才能够煮，你怎么可以活活地杀它。

他跑回去看到鱼已经煮一半了快死了，他赶快捞起来往海里面跑，一丢下去鱼又活了，他才知道他不是一般人。然后达摩祖师说：你看看水中的影，你就知道自己是谁。一看，头上发光，原来他是菩萨再来，所以那个时候他就到双林寺，他两个儿子都示现出家了，佛经上面记载的，傅大士、弥勒菩萨的化现，转轮藏、转经轮从他创始的，这个就是因为菩萨，他虽然出生在捕鱼家，但是他绝对不想伤害众生。所以这个戒他守住了，所以尽未来际他会如此，自安然他就有个力量，让死的都活过来，受伤的也好起来。所以各位要这样来持戒，你才知道戒的功德，不要惹人生气，因为你已经断瞋恚了，所以别人要生气面对你，就气不起来。别人有淫欲看到你，就起不来，你有那个力量，所以只要你真心地持戒，一定要做到，因为你没有做，你也得不到菩萨戒。

当然，有些是今天来参加法会，结缘、结缘也可以，知道种个善根，但是你要得菩萨戒，就每一条你都要守了，要真心地守，你才知道什么叫功德。你现在布施一千亿美金功德不大，你现在从今天发愿，尽未来际到成佛，都不会骗人、不会杀生。超过整个地球黄金的功德，因为尽未来际，众生无边，烦恼无尽，法门无量，我们都愿意一一去普度众生。断一切烦恼、学一切法，毕竟要成佛，要发愿，所以求受菩萨戒，就当发菩萨愿，有这个愿，然后再去行菩萨道的内容。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等，所以所有的菩萨戒，都包含在菩萨愿里面，四弘誓愿，所以包括我们放生、超度、都会跟他们念这个，所以如果能够依四弘誓愿而修行，必定能够成佛。

所以依菩萨愿而修行可以圆满功德，所以各位，首先要随我真心发四弘誓愿，发了愿千万不要退转，假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失所发愿。各位有记住，发了愿退转了，生生世世头痛，痛得要裂开，然后将来脑筋不好，因为发愿很大，发愿就像，我欠你一千万，好、明天还你，结果你明天不还了，对方不气死了。你发了众生无边誓愿度，结果出家人还跑去还俗了，结婚了，你还度，被女人度走了，被钱度走了，那不是退转、是什么。不分在家、出家也一样，众生无边誓愿度，你要度所有众生，烦恼无尽誓愿断，你不能再起欲望、生气、起烦恼、嫉妒，如果这样就退转誓愿了。

所以你得到了菩萨的资格代表佛，你不能舍弃这个责任，今天你是救火队的队长，所有的消防车都是你指挥的，结果救火了、你说；我不做了、不做了，你们自己随便乱开吧，火也不灭了、不灭火了，你看这个业障多大，如果你能老实去做，可以就很多众生，不能退转。所以做个菩萨发了愿，就算火烧到你头上，热铁轮于汝顶上旋，刀子要把你砍下去了，你只要不做菩萨，我就让你做皇帝，你要做菩萨，我现在就杀死你，你不能说我为了要活，我不要做好了，所以不能退转。各位你做个公务员，你承担了社会上的任务，做个菩萨不是光社会上，是众生的生死、快乐、都是你的责任。

所以不能退转，不能说我不做了，所以要有这个决心。怕什么，什么都是假的，万法皆空。自己会退转就是因为没有智慧、我执强，所以发了愿更要，发了菩提心更要思惟空性，能够由空性的正见，就不会退转。但是发心以后更要追求空性，佛菩萨都来了，你要真心地从内心里面，心念、我一定要发愿普度众生。嘴巴念出来，是如此而发愿，各位要观想，无量无边的众生都在我们面前，所以我们要为他们，普度他们，救度他们。生起一个绝对的誓愿，、发誓一样，然后这样来断除烦恼，学习一切，必定要成佛。重点是众生，所以不但我们发愿，引导了幽冥众生，男女孤魂、冤亲债主。所以你的冤亲债主，本来要让你得癌症，开车撞死的，你还真发愿而且还真心的，他就原谅你。

因为他也超度了，他得到太大的功德了，甚至反过来做你最大的护法，所以各位发愿真实重要，你要真心地发愿，如果你真发愿了，诸佛菩萨感动到流眼泪。有人要承担世间的苦，有人要帮助众生，就像一个没儿子的老人，终于有儿子了，他拼命的事业有人要延续下去了。所以发愿就是续如来慧命，让佛陀救度众生的事业不断在延续，所以真发愿了，这样来禀白三宝，三宝就把所有的善法，功德都融入给你，交给你，就像有一个人，真心为国家要奉献生命，国王要找下一任国王的时候，他会谢谢你，把所有的权力、王位都交给你。把这个国家都交给你了，这个叫什么、得到戒体，我们早上（指法会的早上，研究经论），得到的是解脱戒体，但是我们菩萨戒得到的是，佛的戒体，菩萨的戒体。所以虽然你还没有成佛，但是各位，你得到戒体，你跟佛的力量、你代表佛，你就是释迦牟尼佛在这个人间的化现。

你就是弥勒佛在这个人间的示现，谁都可以，只要你愿意，但是要放弃自我，要放弃自私，要放弃个人的喜欢不喜欢，要平等一切，不能有私心，就像我是出家人，我没事还回去看我儿子一下，我好想他，你就破菩萨戒，没资格了，因为我是出家菩萨，不能只爱一个。各位是在家菩萨，虽然有儿女，但是你还会去看他照顾他，但是你要以照顾你儿女的方法，去照顾流浪狗，照顾敌人的儿子，你不能有，我只对我儿子好一点，你要对别人开始练习，比对你儿子还好，出家人呢，所有的人都是我的父母，都是我的亲生的独生子一样，一支老虎、一支蟑螂都是如此，你不会对他有欲望，所有的女人都是我的母亲，所有的男人都是我的父亲，你要这样去对待，这个你就会得到戒体，如果各位有分别心，你的戒体就会破损、污染。不应如此，有钱、没钱、我们都要对他好。

我有时候不太了解，有些菩萨对有钱人好像很好，对没钱人就不太好，有些女人对帅一点的就很好，对丑一点的就懒得看，你这个都是偏心、有分别心。所以菩萨不是看他的外表，菩萨是看他的佛性，他有佛性、他居然不知道，他有佛性、这一支鸡，居然有人要杀鸡，杀鸡就是杀佛，鸡也可以念佛，狗也可以拜佛，猫也会听佛经，一支鱼，你念佛经念一遍，鱼也会游过来的，经常放生的人都有感应的。

所以你不要去排斥它，所以做一个菩萨冤亲平等，他没有特别爱，也不会特别恨，没有执著，这样你才可以得到戒体，所以我还真希望各位，受完菩萨戒好好地掷签，有时候你自己掷签还不准，因为你的念头有执着，掷签就乱显示，你不要相信。你的想法根本是错误，你还不如透过一个第三者，老菩萨，你帮我掷签，你看我有没有戒体，那还准一点，因为你的念头是怪怪的，所以各位你掷签还是要强调，你要完全相信佛，没有个人的念头，很平静，所以我们以前占卜，南无观世音菩萨，非常平静，念一念我才会掷签，而不是说我要、我不要。

那时候你就不准确了，所以得到菩萨戒体，你自己都知道，身心感应完全不一样，你连睡觉、走路、你都知道自己不一样，你会有感应的，真实得到菩萨戒的，会有感应的，这个如人饮水、冷暖自知，你自己知道。你会好像有神通一样，你所想的事情都会成就，你自己就会知道的，因为菩萨戒体，它会改变世界的，会改变地，水、火、风的。你自己会知道，你对很多事情会很了解，你对周遭的人我希望他不要生病，他还病好一点，慢慢你就知道你有力量，因为你有菩萨戒体，什么叫菩萨戒体，所有世界诸佛菩萨的功德，妙善戒法统统在这里面。

你等于一个人拥有，全部世界核子的力量，你自己会了解，你就要真心地发愿受戒，前面四不坏信，三聚净戒，十善法，四弘誓愿，真心地在实践，所以各位要这样来发心，来融入。不能怕，不能退转，所以你要有把自己奉献给三宝，把自己奉献给众生的决心，我们不能把菩萨戒当做一场戏，一场法会办完就算了。等一下又开始贪、嗔、痴了，又开示恢复凡夫了，你就障碍很大，你这个障碍很大，鬼魔就会找你，祖先会怨你，因为本来你真心受戒，他可以超度的，冤亲债主可以离苦的，结果你没有这样做，让他更苦。因为你不受，他受不到，他没有肉体，他附著在你身上就透过你，就像你水龙头一样，明明有水，你打开，他就可以喝，你没打开、他喝不到，他会很苦的，所以各位，一子得道九玄七祖尽超生。

一个人真的发菩提心，得到这个戒体，九玄七祖尽超生，不可思议，所有诸天都成为你的护法，你就了解了，如果有一个人站出来说：哪怕政府叫我扫水沟，我就扫水沟，这种人哪里去找？你要出来选立法委员，你要这样讲，不是为了自己好名好利，是真心地为国家为社会，别人就会认同你，所以要真心地受戒，现在要观想，所以你要有真心，你才可以得到戒体，由你的愿力，由心业力故，悉皆震动，所以这个振动代表善法云靠过来加持，然后你的恶业不见了，因为十方善法这么强烈，你个人小小的恶业算什么，马上这个一震动，把你的恶业也消除掉了，善法汇聚了，二番启白竟，十方世界妙善戒法，如云如盖，覆汝顶头上，全部聚集像一个大雨伞一样，覆盖著你，保护著你，诸佛菩萨、一切善神、善法都要保护你。

你是全世界最幸运的人，最快乐的人，你走到哪里，会把阳光带到哪里，所以各位菩萨太重要了，三番启白竟，十方世界妙善戒法，从汝顶门流入身心、充满正报，永远不离开你了，这十方世界的妙善戒法。有人布施十亿美金，有人盖了十座桥，有人成菩萨，有人成佛，这些所有的善法功德都汇聚在你身上，因为你决心要度所有众生，你决心已定了。

所以这个老董事长，很爱这个公司。有一个职员，宁死也不会背叛董事长，也会照顾公司，也不会贪污一毛钱，董事长会把所有的钱交代给你。你帮我保护好，一帮助这个公司，董事长高兴，找到一个圆满可以相信的人，你看多好。所以如果各位有真实的菩提心，十方妙善戒法汇聚在你身上，流入身心，充满正报，各位、你什么不会、你什么不懂，所以你要知道菩萨戒，虽然我这样讲到处都在传菩萨戒，各位搞不好受了很多次，但是你不知道，你没有领受过，你就不知道。你领受过，不会讲话变会讲话，不会唱歌变会唱歌，不会写字变会写字，你才知道菩萨戒是什么，如果你没有身心的变化，你不知道菩萨戒是什么。

你想要让它变热就变热，你要让它变冷就变冷，你才知道菩萨戒是什么，各位回去感应、感应，你到底有没有发心，有没有得到戒体。不然你会发觉，我还是我、凡夫一个，为什么事情做不来，因为你没有得到菩萨戒体，你就不知道，十方世界妙善戒体法，融入身心是什么样子。为什么，就是你自己的决心、发心，所以如果融入你身心了，尽未来际、永为佛种一定将来成佛。此是无作戒体无漏色法，眼睛看不见，但是却充满力量，由汝等增上善心所感得，是因为我们发菩提心了，我们真实要利益众生了，你就会感召这个戒体，所以各位已经得到，不可思议菩萨戒体，你就要持戒真实去做，才不会破坏到不的戒体，永远不能去伤害任何一个生命。

今天给你做皇帝，但是你要把那两个人杀了判他死刑，你要说：我不能做，这是我的戒律。你绝对不能说：没关系，为了做皇帝我把他杀了，他们该死，那是他们的业报。所以释迦牟尼佛累世，人家要叫他做国王，他说：可以，全国守五戒十善、吃素，不然我不做，这道理很简单，对方不得不答应，他才能够去帮助这个国家，他不会为了金钱、地位而改变。所以今天妳还没结婚，爸爸妈妈叫你结婚，你的男朋友又有钱又帅，然后要求妳嫁给他，你的条件是什么？你如果不吃素，我不要嫁给你，你要讲好，假如办喜宴用荤的，我就跟你退婚。不然我不嫁你。你不能说爱情重要，吃肉没关系，那你就破戒了，所以各位要有这个决心，再怎么穷不要偷、骗、盗别人的金钱，记住，连国家的钱、政府的钱，你都不能骗、偷。

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