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标题: 慧广法师：在修行的时候，如何保证自己不走弯路呢？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-3-15 17:58 标题: 慧广法师：在修行的时候，如何保证自己不走弯路呢？

师父，您给我们讲讲生活中，修行的障碍是什么啊？

答：一位后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地他问了一句：“什么是团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们自我颠倒团团转；为了名，我们不分对错团团转。这根绳子就是我们最大的障碍，没修行时被俗事牵绊，修行时被境界牵绊。所以文殊菩萨用智慧做剑，斩断烦恼的根源，智慧的生起就是当下无私的奉献。

在修行的时候，如何保证自己不走弯路呢？

答：《庄子》中有一篇文章，其中一段是叙述黄帝问路的故事。黄帝与六位贤士去访问一位修道的隐士，在山上迷了路，当时，正好看到一位牧童在放牛、牧马。他们就问牧童说：“具茨山要往哪里走？我们要找一位大德隐者的住处。”牧童回答说：“你们现在所到的地方就是具茨山了。我认识他，他是一位很了不起的人。”说完即为他们指点路怎么走，怎样通过山路。黄帝听了很佩服这个牧童，就跟他说：“问路，你很清楚；问人，你也这么清楚，你真的知道很多事情。我还想问你，一个国家的政治要怎样治理，才能真正天下太平？”牧童就回答他说：“那还不简单！就像养马一样。你看，一群马里面若有一只“害群之马”，就会使马群动乱不安，只要把害群之马抓出来、赶出去，那这群马就能顺利成长了。”黄帝听了赶紧下马，和六位贤人一同拜他为师！因为牧童指点他们正确的路，又指点他们人性的优缺点。其实，人生的目标只有一个，就是清净本性。把烦恼和复杂的心念去除，就能回归纯真、无污染的本性；能发挥纯真无邪的爱，关怀普天下的众生，就是救人的“菩萨”。所以，即使贵为智者，也要向孩童学习这份天真无染的本性。总之，无论做任何事，最重要的是这一谦虚向上的慈悲心，时时顾好，就能走正确之路

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