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标题: 刘素云：无事僧者真修行，闲道人者真得道，清凉汉者真清凉，于人事物不住心 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-3-11 16:41 标题: 刘素云：无事僧者真修行，闲道人者真得道，清凉汉者真清凉，于人事物不住心

我来的头一天，大云给我拿了四封信。这四封信是一个地方来的，从那个信上你就可以看出来，这四个人很熟悉，可能是同参道友，都是我们修佛的同修。

这四个人的四封信写了同一件事情，就前面那个开场白，就是前面那个小帽，几乎是四个人是谁抄谁的我不知道，反正几乎是一样的。然后后面的具体内容也一样，向我推荐一个同修。意思是让我把这个同修推荐给老法师，说这个同修可以为师父和我分忧解难。

这个事我现在就当我面对镜头我就回答你们这个问题，这个问题不可以这样的。你把他推荐给我是你们对我的信任，我感恩你们，但是你们应该理解我，我一再跟大家说，我现在是闭门谢客，我就是潜心的听经念佛。我听明白了、念明白了，我把我知道的东西一定向你们转达，我就要做的是这个工作。另外，我也不可以把你们推荐的这位同修，我推荐给咱们师父上人，因为什么？这位同修我不了解他，我不可以随随便便的把某一个学佛的人介绍给师父、推荐给师父，这个事我不能这么做，所以也请你们见谅。

至于师父和我有没有忧、有没有难，你说下面的话让我怎么说？我也知道同修们都很敬仰师父、很尊重师父，也很心疼师父，但是如果真是师父他老人家有忧有难，我都从来没说过，师父，我来替你分忧解难。这话我可说不出口，真是这样的，我今天真是大实话都告诉你们。

以后你们再无论是写信也好，打电话也好，还是面对面的，有些话你们说一定要慎重。作为我，我没有任何资格去给师父排忧解难，我没有那本事，是不是？如果我要有那个本事，我就是师父了，那不本末颠倒了吗？所以我们说话办事一定要有规矩，不能妄自尊大，不能胡来。

都号称我是老法师的弟子，我是老法师的学生，你们知道吗？就是我们这些所谓的老法师的弟子、学生，给师父惹了多少麻烦。为什么师父现在这么艰难，你有没有责任？我有没有责任？干嘛呀这是。说到这儿真是我第一次面对镜头我这么激，有的时候逼得我不得不说，有的时候我真想有的话说得圆融一些，是不是，让大家容易理解一些，容易接受一些。你自己不好好念佛、不好好修行，你还去干扰、影响别人，你这是错误的，是不是？我现在就希望同修们理解我此时此刻的心情，因为我借这个机会把话给它说透了，如果你们以后还犯这样的错，你们因果自负。不要给师父他老人家添乱，有的人貌似好心，实际你们的心恶透了。

有人说，刘居士是不是就妳真是不是貌似？我不说我不是貌似，但是我对师父是真心诚意的，我时时刻刻检点和注意我自己的言行，我不给师父添乱。因为去年四、五月份，我们哈尔滨掀起一股批我的高峰，当时我特别难受，我不是难受我自己挨批，因为批我的时候老是挂着师父，我当时心里特难受。我就想，我一个小小刘素云，你们愿意咋折腾咋折腾，干嘛非得把老人家括搭上。我是因为这个我难过的。

所以我就想，如果你是净空老法师的弟子，你是老法师的学生，你能不能消停点，你老老实实念你的阿弥陀佛，你别今天刮这个风，明天刮那个风的。

以后如果有人给我写信，我不是一概拒绝，如果你那个信毫无意义，你纯粹是浪费你的时间，也浪费我的时间，我就不再给你回音了。我在这儿今天我把这话说明白，因为我太需要时间了。我今天我跟咱们一个同修一边走路一边聊天我还说，我说为什么就二十四小时，怎么不给我四十八小时？我记得以前我也曾经说过，我需要时间。

我们做为佛门弟子，能不能说佛门的话、做佛门的事，别胡说八道，别整那些无聊的事。你愿意整，你找个背旮旯你自己整去，你别老牵着别人。今天说话不客气了，对不起，请大家能够理解。

我们今天讲的这个题目，「万境归心一真道，如悟一心破尘劳」，讲的就是一个心字。你们看我刚才说话比较激动，但是我知道我没动心，不像我看电视看哭了，那我动心了，我讲这话我没有动心，心是平静的。真是的有时候我看着师父的处境这么艰难，我确实是心疼，为什么这样？为什么这样？我就恨我自己，这个无用的学生、无用的弟子，不管妳是门里的、门外的，妳太无能了，妳为什么不能帮师父？我真是有这种想法。如果我们真心诚意的爱戴师父，我们就把自己管好，整利索的，别因为你给师父添麻烦，这就阿弥陀佛了。

最后想供养同修们四首偈颂，做为今天所讲专题的总结。

第一首，「归元知自性，自性即如来，知此真实相，入圣即超凡」。再读一遍，「归元知自性，自性即如来，知此真实相，入圣即超凡」。

第二首，「无事僧者真修行，闲道人者真得道，清凉汉者真清凉，于人事物不住心」。再读一遍，「无事僧者真修行，闲道人者真得道，清凉汉者真清凉，于人事物不住心」。

第三首，「性如虚空无一物，自性功德本具足，心寂圆融法无碍，无住无依心寂然」。再读一遍，「性如虚空无一物，自性功德本具足，心寂圆融法无碍，无住无依心寂然」。

最后一首，「万境归心一真道，如悟一心破尘劳，心安理得不取相，如如不动如意宝」。再念一遍，「万境归心一真道，如悟一心破尘劳，心安理得不取相，如如不动如意宝」。

今天的时间到了，谢谢大家，阿弥陀佛。

作者: 普见 时间: 2015-3-11 16:42

尊敬的各位同修大家好，请坐！我们这节课和大家交流的题目是「净土法音宣不尽，空间奇景览无穷」。今天我们讲的这个题目，这两句话是出自于哪？是出自于茗山老法师的法语。大家都知道，茗山老法师和咱们老法师是老朋友，用他老人家的这两句话做为我们今天的题目，也表达我们对茗山老法师的敬仰和怀念，愿他老人家早日乘愿再来，救度苦难众生离苦得乐。

记得黄念祖老居士在他的《心声录》那本书里写了这样一段话：「要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必须具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，需先有正确的认识。」这是黄念祖老居士在他的《心声录》中写的这么一段话。

这段话就是告诉我们，在修行的道路上，能辨别重要的途径，就是你选择什么样的路，在佛教正道之中，居首要的是什么？是正知正见。为什么每当我们遇到一个有正知正见的师父、法师，会让我们心生欢喜？上午老法师讲经的过程当中曾经说过，现在邪师说法如恒河沙。如果你不具备一双慧眼，你就不知道谁是邪师、谁是有正知正见的法师。既然是正知正见居首要地位，我们必须把它选择正确。

今天中午我跟一位同修曾经说过，第一条重要的，选择正确的修行道路，就是你要选择一个契理契机，就是契你根性的一个法门，确定之后轻易不要动摇、不要更换，这是第一。第二，一定要找一个有正知正见的师父，因为师父决定你一生修行的结果是什么，他可以影响你的一生。我们在修学佛法的过程当中，要认清目标与道路，这样才能稳步前行。不有那么一句话吗？说修学佛法如履薄冰。过去我刚一开始接触这句话的时候，我不懂什么意思，我说怎么修学佛法还如履薄冰？经历这么十几年、二十来年的实践，我体会到这一点了，确实是很不容易，一步走错，你就陷进去了，再拔都不容易，很难拔得出来。

为什么有的同修修了几十年，真是可以称得上是老修行，到现在往生极乐世界一点消息都没有？就是这一路走来歪歪扭扭，没找到一条正确的修行之路，没遇见一个具有正知正见、有修有证的好法师，这是最最关键的。

因为我学佛，如果从一九九一年我请观音菩萨开始就算我信佛、学佛了，到现在二十多年了，我跑了十几年的弯路，这个在以前我给大家交流的时候已经说过。所以现在回想起来觉得太可惜了，二十多年的时间跑了十几年的弯路。如果说我走上正路，应该是感恩我得了这场要命的病。如果没有这场病把我就地按倒，既不能上班，也不能出门，也不能见人，那在家里干啥？有人就告诉我如何如何，我就按照做了。如果不是这样的话，可能我还得继续跑下去。正式的进入学佛状态，应该是从二０００年开始听师父的《无量寿经》开始，这是我觉得刚刚开始有点走正道了，读《无量寿经》了，知道念阿弥陀佛了。我读《无量寿经》和念阿弥陀佛和看老法师的《无量寿经》光盘都是二０００年开始的，可能这一年，二０００年的开始就是我一个转机。前面那十几年算不上我学佛、信佛，因为那个连边都不太沾。

现在回想起来，进步最快的，就是我二０一０年见到老法师以后，就这将近四年的时间。这四年，如果说二十多年给它分成几个阶段，这四年是我突飞猛进的四年。这是我自己不太谦虚的说法，但是我要把实话告诉大家。

在我没有见师父之前，有几年听经是不间断，确实听了，但是就是信念没有坚定到像现在这样，没有现在这个境界。那时候说实在有点风吹草动，还是动心的，如果说左右摇摆，不是太明显，因为我性格比较倔强，我认准一条道，别人不太容易动摇我，但是自己知道信念不是太坚定的，因为对西方极乐世界、对《无量寿经》、对阿弥陀佛了解得不深不透，因为不深不透，所以信念就不那么坚定。

自从见了老法师之后，我的信念愈来愈坚定，可以说信坚愿也坚。基本上如果现在再有人劝我，妳改个法门吧，就像我昨天讲的，又传出这个法门、那个法门，什么快速成佛法等等等等，这些个现在对我可以说一丝一毫影响都没有，我听了，我连听都不听，这耳朵听那耳冒出去，甚至我听都没听着，对我没有干扰了。

因此说，学佛的路程是曲折的，也是坎坷的，有时候也很艰难。就是当你遇到磨难的时候，你怎么样来对待？大家都知道，我这一生，现在七十岁了，如果回想我走过来这七十年的路程，我昨天跟他们一起闲聊的时候说，我说如果再倒退五十年，那我二十岁，如果让我重新选择我要走的生活之路，我说我现在都未必敢再选那条路了。我现在回过头来想，都挺打怵了，这几十年我是怎么过来？

就是因为我选择了学佛这条道，师父给了我慧命，也救了我身命。为什么我一直非常非常感恩咱们师父？就是如果没有师父的这个《无量寿经》，十四年前我肯定走了，我不会继续留在这个人世了。因为那个时候没有现在这个境界，遇到压力、遇到磨力有点承受不住，就想一了百了，一走了之，我什么都不知道，你们愿意怎么的怎么的。当时就有一种不是出离而是逃离，应该是用这个字，逃离，实在是让人难以忍受了，我赶快逃跑了。

所以那时候我不一再跟大家说过几次，我那时候就是两条，一条想出家，一条想自杀，这就是我当年所要选择的两条路。因为出家，师父给我看了，就是普陀山的一个师父给我抽签，给我解签是这么说的，妳尘缘未了，不能出家。既然是尘缘未了，不能出家，这条路肯定就是堵死了。那怎么办？我就回家，回家了这个尘缘去。在了这个尘缘过程当中，又禁不起那些磨难的考验，所以第二条路就出来了，自杀。这是当年，那就是二０００年前后，我曾经有过两次强烈的自杀念头。现在回想起来，可能是阿弥陀佛护佑着我，拽着我的后衣襟没让我从楼上跳下去，我现在回想起来可能是这样。如果不是这样的话，就没有今天的我，你们也就看不着这个傻呵呵的老太太了。

就是因为得到了师父这套《无量寿经》，听明白、听懂了，所以自己从那个痛苦的深渊当中就挣扎着出来了，而且这条道愈走愈亮堂，愈走愈宽敞，达到了我今天这个思想境界和各方面的情况，大家看得很清楚，确实是愈来愈好，真是感恩十方诸佛菩萨的慈悲加持，感恩老法师对我的救度。

所以选择一条什么样的路？假如我当时没有遇到老法师这套光盘，我肯定不会走学佛这条路。为什么？因为我的性格特点比较倔、比较强，一般的东西我是不认的；第二条，我的工作环境、工作性质是不允许的，因为妳在省政府工作，大大小小也是个官员，然后妳又是共产党员，妳做的又是党务工作、政工工作，又从来没有接触过什么佛教、佛法、佛经，我是一张白纸。

但是可能我这一辈子就是这么一个机缘，如果我没有这场要死的病，可能我不会入佛门的，就是这个恶度把我度进了佛门。所以我就想，人生你选择一条什么样的路，这条路你怎么走是非常非常重要的，千万千万不要把路选错了；第二个重要的就是老师，你一定要看清楚、看明白。如果选择老师对了，路也选对了，你修行的路上磨砺坎坷相对来讲会少一些，因为有老师在旁边给你做指导。

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