标题:
圣人的启示
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作者:
普见
时间:
2015-3-10 17:49
标题:
圣人的启示
最近有些弟子问我:「上师,你从小便对无常的体验如此地深刻,再加上你对人生的历练无数,同时又遍览群书,不知道上师对自己如此一生走来是不是也有一些感想呢?」其实,这样子的问法不只一次,这几年更是经常有人问同样的问题,但只感觉浪掷人生,虚度岁月,马齿徒长,不知不觉此生也过了半世纪。虽然自小喜好读书收藏古籍,虽不敢说汗牛充栋,但至今仍养成无书不买,无书不看的习气。严寒酷暑,秋去春来,枱灯下、艳阳中,一座官帽椅,坐垫上倒也可以看出岁月的痕迹,没有任何的浪漫,更无世俗的浓情,深怕光阴的侵蚀只能不断提醒自己需要朝乾夕惕。多年来虽从学成群如云,但汗颜愧对无任何足以令人脉开意解之法付予人,因此随意写诗一首:
夜寒漏水孤家灯,破梦钟声度人生。
遥想回首忆最真,只怕梦短成无常。
兀坐只叫妄想除,举步勤修风动帘。
可怜能所未成绝,此境惟付风边月。
藉以自嘲更需精进自许,自此突然间便也遥想到唐宋时期同宗之诗圣王维,在不同的心境中他也曾写过《秋夜独坐》这首诗:
独坐悲双鬓,空堂欲二更;
雨中山果落,灯下草虫鸣。
白发终难变,黄金不可成;
欲知除老病,唯有学无生。
此情此景,我倒也颇能理悟同宗诗圣当时的心境,不觉稍微宽心许多。最近几年从祖师大德教化后学开示中,我也颇有获益,因此,经常提醒有缘同修的同参们,修行好与坏倒不是重要,要点是起心动念之中,念念不要忘失,如何利己利人,莫造新殃,所以经常提醒自己和他人,开口时若无利于人者,宁可禁语。起心动念间若无益于他人者,宁可息念。举手投足间若无益于人者,宁可勿动。于一切行住坐卧之中细细观照,其实便是修行最好的修练处。
最近也有一些弟子他的亲朋好友看了我的书和文章后,经常好奇的问他:「你的上师真的懂这么多东西吗?他年纪也不老,为什么可以知道这么多东西?」每当有人向我提起此事的时候,我更加觉得难以自处,无地自容,原因是我所讲,所写的一切都只是一个读书人所应该懂的基本常识与道理,怎敢和博学多闻牵扯一处?只觉得有被打了一棍的感觉。过去学者几乎经史子集、琴棋书画,无一不通,无一不晓,和我们现代人比,我还觉得我相当脑残,哪里称得上知书通理,因此,我只能用孔子所说的一句话来回答,子曰:「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。」以孔子圣化之德还都如此的谦虚自牧的用空空如也来形容自己,更何况在知识的领域一贫如洗的我,总是不敢以师者自居,只能是战战竞竞地学习孔子的「扣其两端而竭焉」。对于任何问题以及一切的学问,特别是修行参禅,一切道理、法要更需要在细微处更加深入与探讨,以免自误误人,独盲引众盲,全部掉入轮回的火坑,这一直是我战战竞竞所在意的地方。
此是我香.隆立嘉措于白月酬忏日有感而写。
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