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标题: 谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2015-2-23 14:25     标题: 谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道

对于佛法,我们不要固步自封,不要因为今天的个人角度就觉得别人所受持的法门不对,比如小乘没办法圆融大乘,大乘没办法圆融密乘,这都来源于不了解,或者说我们的信心不足。

诸佛本来就是不可思议的,无论我们有多大的智慧都难以理解,除非你的生命品质发生改变。所以对于佛陀出于悲心留下来的经教或者传承,我们不明白不要紧,但是不能够起分别念。在《密宗道次第》,开章明义第一句话就说到:如果一个大根基的人,他修小乘的方便法,但是发的是大乘的菩提心,他也是得大乘的果位。

一个修小乘法,发着小乘心的人,他如果对于大乘起诽谤的话,他要想证到暖位,恐怕七生都要不断地忏悔才有可能。这个是经典圣言量,佛陀亲口所说的,我也不一定能够理解。但是这是告诉我们在法中要慎重,你不明白可以,不学可以,但是不要轻易地从内心起诽谤。因为你不是在障别人的道,而是障自己的道,特别是涉及到甚深的方便,佛法没有方便是没有办法安立的,所以我们不可以执理废事。

实际上佛法的安立都是事相,大家觉得可能它的真理都在经书里面,但是有些学者永远不能够真正地理解佛陀。我们不要因为自己的认知,或者知识、或者地位而失去一些基本的原则,要具备一个谦虚的心。

我们作为一个人,太局限了,虽然我们是修道的人,也要多留点心。这样在佛法当中才能留得青山在,不怕没柴烧。随着因缘所现,心也是无常的,它也是一个阶段一个阶段会接触到很多,不断地认知。我们在人生不同的年龄段,会对人生有不同的看法,这也是自然法则,所以很多话为什么要说的那么死呢?

作者: 普见    时间: 2015-2-23 14:28

学佛法有两种情况:


一种是对佛教有信仰的人,从信仰的角度学习佛法。

一种是研究学问知识的人,从了解学问知识的角度学习佛法。

有信仰的人通过深入学习佛理,可以克服盲目的信仰,树立起理性的信仰。

从研究学问知识角度学习佛法的人,也有几种情况:

一种是在学习佛法之前受过反佛思想教育,思想上已形成顽固的偏见,不能客观地对待佛教,这类人根本无法获得佛教正见,无法精通佛理。

一种是虽然受过各种邪说的影响,但智商很高,有分辨能力,不受邪说的影响,一进入佛学之门就会认识到佛教哲学的合理性,自然而然皈依佛法,这类人能正确、客观地对待佛教,能掌握佛理的奥妙。

还有一种人既无信仰,也无理性思维的辨别能力,学点佛教知识,只是为了装潢自己的门面,读书不求甚解,只能记几条佛教术语。当今世上冒充佛教专家学者的这类人很多,但实际上这类人连佛教常识的考试都很难及格,更谈不到精通。

总之,任何一种真正的理论都是与实践相结合的,只凭读书无法达到真正精通,作为重实践的学问,佛学更是这样。
 




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