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标题: 修行是让生命力阳光起来 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-2-10 16:32 标题: 修行是让生命力阳光起来

学佛人要明白一点，一切都是业力的化现。佛教讲的，依报和正报。身体是正报，有的人六根不具足，或者身体长的美和丑，健康和疾病等，乃至聪明和愚痴，都是正报。依报,你周围的环境，遇到的人，乃至你的婚姻家庭，都是依报。

也就是说，天地万物宇宙都是我们业力的显现。有的人一出门，就遇到坏人，婚姻也遇到坏人，做生意也被骗，这都是自己的业力所化现的。文殊菩萨曾经考验过，把自己的钱财扔在马路上，看有没有被拿走，结果三天三夜后，钱财还在路边。文殊菩萨说，因为早在五百世前，我已经断了偷盗的业了，所以我的东西也不会被偷走了。

佛教讲的，自作自受。先承认自己有这个业力，然后你去改变，就比较简单了。世间人不懂得佛法，但他认着命，我就是这个苦命，劳碌命，他一辈子受苦劳碌，但他身体受苦，心不受苦。你说他有没有受到果报？有的，但他起码不那么苦了。

最不好的，就是不认命。遇到问题就会去抱怨，丈夫不好，家庭不好，上级不好，社会不好，总之都有抱怨的原因。这就是不认命。命就是业力。你要先承认自己有这个业力，你才能转化他。你都不承认自己的业力，你要如何去转化呢。

第一步，先认命。要认识到自己的福报大小。有的人做生意，就选择最赚钱的去做。其实大钱靠福报，小钱靠努力。先认命了，你就不痛苦了。别人能享受，能赚大钱，是他们的福报。我们只有随喜赞叹。我们福报小，应该要惜福，不要攀比。

能赚大钱，善缘结的广大，智慧比较通达，这都是他们修来的功德。我们要随喜赞叹，要学习他人的优秀的品质。比如赚大钱的人，一定是内心富有而且勤于布施。长的庄严的，一定是修忍辱修的比较好，善缘广大的，都是广利他人，奉献他们的。世间一切都是公平的，你付出多少，就收到多少，这就是要认命，认过去的业力。

认命以后，第二步就是改命，改命从哪里开始？我们都知道，心好命就好，就是从心开始。但是普遍人都在把心看成了大脑思维，其实不是的。大脑的思维是没有力量，真正的心，应该是一种强大的生命力。生命力才能转化我们的色身。

有个问题，有的人看这个社会就是黑暗，常觉得商人都是奸商，当官的都是贪官，男人有钱就变坏。总之，他看不到社会的好的一面。加上报纸一直在报道坏的新闻。哪怕看到了好新闻，他也觉得是一种炒作。总之，他无法相信社会的美好。

他无法相信社会的美好，也无法相信亲情和感情的美好。他对人，总是有防备之心，乃至夫妻之间的感情也是有防备。我见过一个人，她刚认识了一个男的，要结婚，因为买了一套房子，女的想要让户名要记在两人的名下，但男的不肯，说只要记在男的就好。女的就很纠结，她很担心，假设以后男人不爱我了，要跟我闹离婚，我要是离婚了，房产都是对方的，我不是很没有保障。

她为什么会想这个问题，还没有结婚，就想着离婚的房产的问题。这就是大脑思维发达的结果。她的手纹非常乱，我知道了，是她身体内有许多能量结点，堵住了，所以脑袋就有乱七八糟的想法。

社会本来如此。从古到今都是古人，古代有圣人，今天也有圣人。今天有出现杀人犯，强盗等等。佛陀时代也照样有。你看佛经记载，因为有杀父母的罪行，佛陀才讲了《无量寿经》，讲净土法门。因为有妻子对公婆不好，佛陀才讲了《玉耶女经》。这时，你就知道了，每个朝代都是如此。

社会本来就有阴有阳，为什么有的人只看到黑暗的一面，所以他走出去，就觉得每个人都面目可憎。这就是自己的问题了。什么问题？就是内心有许多阴暗的能量结，他反射出来后，看到外面的也是黑暗。

修行要改变心，是让心的阳光的生命力给绽放出来。如果你一直强化自己的阴暗一面，会越来越走向黑暗，走向悲观。真的修行，就要从转化这个身心开始，身心转化了，宇宙万物，外界环境也跟着转化。

为了不混淆对心的定义，我们命名为生命力。生命力是阳光的，仁义的，就像是种子一样，能成长的。生命力和身体是一体的，不是分开的。修行就是要把这个生命力给绽放出来，好像春天来了，万物复苏，百花绽放一样。

比如古代中医就认为，人体内五脏偏颇者，邪心而善盗。就是五脏有问题，这个问题是信息量储存的问题。脏在繁体字，是月字旁加上藏，月在古代是通肉字。也就是说，五脏，其实是五个能藏的肉的能量点。那么五脏藏什么呢？

五脏藏的，心藏神，肺藏魄，肾藏志，脾藏意，肝藏魂。也就是五脏藏着这个五样生命能量体。那藏着的东西，有分为善的，跟恶的。如果你知道藏着恶的信息体，那体内就阴性增长，那你看社会就会很阴暗，什么东西都往坏处想，这就是糟糕了。

修行是先要让自己的生命力阳光起来，你色身内的负面的能量体减少一些，越阳光，到最后就是一种境界：身如琉璃的境界。这时，你看什么都是圆满的，都是光明的。

修行是让自己的生命力中充满阳光，犹如极乐世界，犹如天堂，犹如净琉璃世界。你生命力阳光了，色身也跟着阳光，整个人的气场就变的谦卑柔和起来。所以，真的修行，是可以通过色身看出来，色身是一个生命的表现形式的一个反射。

古代的相术，通过看相来了解一个人的业力，可以看他前辈子是否有阴德，乃至祖先的阴德都可以看出来。转这就是业力转化出来的。如果你问算命的，要如何改命，他就告诉你，诸恶莫作，行善积德。就这样子改命。没有第二招了。但佛法对相背后的运作模式比较则体解的比较深刻。

修行一定要先把生命力阳光起来。如何阳光？我建议，先念《地藏经》。从大生命角度看，过去造下的恶业，对生命力会造成影响。比如杀业，偷盗业，尤其是心的恶，都会产生一种能量。他就会让生命力趋向黑暗。先念《地藏经》，化解掉过去恶业所留下的能量。这个工作相当于清理垃圾的过程。

要转化掉内心的错误思维模式，其实我推荐两部经，一部《地藏经》，还有一部老子《道德经》。思维模式不对，导致内心就很有很多苦。老子《道德经》说的，不要那么对立，二分法的思维。人类的痛苦，在于严重的二分法思维。不是对的，就是错的，不是善的，就是恶的。所以我们把世界看到了两个对立的东西，那身体内也产生两股对立的力量和人格。所以思维模式转化了，生命力中的阴暗也要跟着转化，就需要念《地藏经》。

清理完垃圾以后，在进行第二道建设工作。那可以去念《药师经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《法华经》、《华严经》，都可以，这都是讲佛的果地的功德。

转自：福安观音寺

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