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标题: 修行是让生命力阳光起来 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2015-2-10 16:32     标题: 修行是让生命力阳光起来

学佛人要明白一点,一切都是业力的化现。佛教讲的,依报和正报。身体是正报,有的人六根不具足,或者身体长的美和丑,健康和疾病等,乃至聪明和愚痴,都是正报。依报,你周围的环境,遇到的人,乃至你的婚姻家庭,都是依报。


也就是说,天地万物宇宙都是我们业力的显现。有的人一出门,就遇到坏人,婚姻也遇到坏人,做生意也被骗,这都是自己的业力所化现的。文殊菩萨曾经考验过,把自己的钱财扔在马路上,看有没有被拿走,结果三天三夜后,钱财还在路边。文殊菩萨说,因为早在五百世前,我已经断了偷盗的业了,所以我的东西也不会被偷走了。

佛教讲的,自作自受。先承认自己有这个业力,然后你去改变,就比较简单了。世间人不懂得佛法,但他认着命,我就是这个苦命,劳碌命,他一辈子受苦劳碌,但他身体受苦,心不受苦。你说他有没有受到果报?有的,但他起码不那么苦了。

最不好的,就是不认命。遇到问题就会去抱怨,丈夫不好,家庭不好,上级不好,社会不好,总之都有抱怨的原因。这就是不认命。命就是业力。你要先承认自己有这个业力,你才能转化他。你都不承认自己的业力,你要如何去转化呢。

第一步,先认命。要认识到自己的福报大小。有的人做生意,就选择最赚钱的去做。其实大钱靠福报,小钱靠努力。先认命了,你就不痛苦了。别人能享受,能赚大钱,是他们的福报。我们只有随喜赞叹。我们福报小,应该要惜福,不要攀比。

能赚大钱,善缘结的广大,智慧比较通达,这都是他们修来的功德。我们要随喜赞叹,要学习他人的优秀的品质。比如赚大钱的人,一定是内心富有而且勤于布施。长的庄严的,一定是修忍辱修的比较好,善缘广大的,都是广利他人,奉献他们的。世间一切都是公平的,你付出多少,就收到多少,这就是要认命,认过去的业力。

认命以后,第二步就是改命,改命从哪里开始?我们都知道,心好命就好,就是从心开始。但是普遍人都在把心看成了大脑思维,其实不是的。大脑的思维是没有力量,真正的心,应该是一种强大的生命力。生命力才能转化我们的色身。

有个问题,有的人看这个社会就是黑暗,常觉得商人都是奸商,当官的都是贪官,男人有钱就变坏。总之,他看不到社会的好的一面。加上报纸一直在报道坏的新闻。哪怕看到了好新闻,他也觉得是一种炒作。总之,他无法相信社会的美好。

他无法相信社会的美好,也无法相信亲情和感情的美好。他对人,总是有防备之心,乃至夫妻之间的感情也是有防备。我见过一个人,她刚认识了一个男的,要结婚,因为买了一套房子,女的想要让户名要记在两人的名下,但男的不肯,说只要记在男的就好。女的就很纠结,她很担心,假设以后男人不爱我了,要跟我闹离婚,我要是离婚了,房产都是对方的,我不是很没有保障。

她为什么会想这个问题,还没有结婚,就想着离婚的房产的问题。这就是大脑思维发达的结果。她的手纹非常乱,我知道了,是她身体内有许多能量结点,堵住了,所以脑袋就有乱七八糟的想法。

社会本来如此。从古到今都是古人,古代有圣人,今天也有圣人。今天有出现杀人犯,强盗等等。佛陀时代也照样有。你看佛经记载,因为有杀父母的罪行,佛陀才讲了《无量寿经》,讲净土法门。因为有妻子对公婆不好,佛陀才讲了《玉耶女经》。这时,你就知道了,每个朝代都是如此。

社会本来就有阴有阳,为什么有的人只看到黑暗的一面,所以他走出去,就觉得每个人都面目可憎。这就是自己的问题了。什么问题?就是内心有许多阴暗的能量结,他反射出来后,看到外面的也是黑暗。

修行要改变心,是让心的阳光的生命力给绽放出来。如果你一直强化自己的阴暗一面,会越来越走向黑暗,走向悲观。真的修行,就要从转化这个身心开始,身心转化了,宇宙万物,外界环境也跟着转化。

为了不混淆对心的定义,我们命名为生命力。生命力是阳光的,仁义的,就像是种子一样,能成长的。生命力和身体是一体的,不是分开的。修行就是要把这个生命力给绽放出来,好像春天来了,万物复苏,百花绽放一样。

比如古代中医就认为,人体内五脏偏颇者,邪心而善盗。就是五脏有问题,这个问题是信息量储存的问题。脏在繁体字,是月字旁加上藏,月在古代是通肉字。也就是说,五脏,其实是五个能藏的肉的能量点。那么五脏藏什么呢?

五脏藏的,心藏神,肺藏魄,肾藏志,脾藏意,肝藏魂。也就是五脏藏着这个五样生命能量体。那藏着的东西,有分为善的,跟恶的。如果你知道藏着恶的信息体,那体内就阴性增长,那你看社会就会很阴暗,什么东西都往坏处想,这就是糟糕了。

修行是先要让自己的生命力阳光起来,你色身内的负面的能量体减少一些,越阳光,到最后就是一种境界:身如琉璃的境界。这时,你看什么都是圆满的,都是光明的。

修行是让自己的生命力中充满阳光,犹如极乐世界,犹如天堂,犹如净琉璃世界。你生命力阳光了,色身也跟着阳光,整个人的气场就变的谦卑柔和起来。所以,真的修行,是可以通过色身看出来,色身是一个生命的表现形式的一个反射。

古代的相术,通过看相来了解一个人的业力,可以看他前辈子是否有阴德,乃至祖先的阴德都可以看出来。转这就是业力转化出来的。如果你问算命的,要如何改命,他就告诉你,诸恶莫作,行善积德。就这样子改命。没有第二招了。但佛法对相背后的运作模式比较则体解的比较深刻。

修行一定要先把生命力阳光起来。如何阳光?我建议,先念《地藏经》。从大生命角度看,过去造下的恶业,对生命力会造成影响。比如杀业,偷盗业,尤其是心的恶,都会产生一种能量。他就会让生命力趋向黑暗。先念《地藏经》,化解掉过去恶业所留下的能量。这个工作相当于清理垃圾的过程。

要转化掉内心的错误思维模式,其实我推荐两部经,一部《地藏经》,还有一部老子《道德经》。思维模式不对,导致内心就很有很多苦。老子《道德经》说的,不要那么对立,二分法的思维。人类的痛苦,在于严重的二分法思维。不是对的,就是错的,不是善的,就是恶的。所以我们把世界看到了两个对立的东西,那身体内也产生两股对立的力量和人格。所以思维模式转化了,生命力中的阴暗也要跟着转化,就需要念《地藏经》。

清理完垃圾以后,在进行第二道建设工作。那可以去念《药师经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《法华经》、《华严经》,都可以,这都是讲佛的果地的功德。

转自:福安观音寺





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