标题:
一心念佛就是只有一个念头——只做阿弥陀佛
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作者:
普见
时间:
2015-1-21 10:45
标题:
一心念佛就是只有一个念头——只做阿弥陀佛
广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会
仁焕法师:今天我的恩师觉明上人从杭州来到我们南山寺,他刚刚从美国讲学归来,今天他赶到法会,目的也是和大家结一个缘,大家热烈鼓掌。
我从闻法到皈依三宝,到落发,一直都是跟随他老人家,所以今天能从闻法到和大家结缘佛法,如果没有他老人的教育恩德,是不可能的。惭愧的是,我过去尊师重道没有做好,但是师父非常慈悲,他也不在乎我们弟子怎么样对他。通过这点,我明白了,一个好老师对学生的成长,付出的心是完全无条件无成见的。平时我对你们有这样的要求,也是等于反省我个人过来所作所为之不到位。下面请听恩师给大家开示。
觉明上人:阿弥陀佛,大家早上好!宇宙有一个地球,地球的东面有一个国家叫做中国,中国有一个地方叫广东省,在广东省化州市有一个南山寺,那里现在有很多居士正在念佛。这个地方虽然离西方极乐世界相距十万亿国土,但是如果我们一心念佛,一定能往生西方极乐世界,大家有没有信心啊?(有)
因为我们人生在这个世界上是很苦很苦的,一直在苦海里面垂死挣扎,我们内心里面有很多痛苦,有很多烦恼,身体上面有种种疾病在困扰着我们。那么我们如何得到解脱呢?一心念佛,往生西方极乐世界,就得到最大的解脱。
我首先给大家讲“往生”这两个字。生是指生命。现在我们生在这个地球,有眼耳鼻舌身意,所以就有贪嗔痴慢疑。有了贪嗔痴,就有种种的痛苦。而我们往生西方极乐世界的是无形的生命、看不见的生命,无形的生命就没有眼耳鼻舌身意。如果大家一心念佛,把我们有形生命的眼耳鼻舌身意全部忘掉了,只有一个念头:“只做阿弥陀佛。”那么,这个无形的生命就能往生到西方极乐世界去,没有肉体就没有种种痛苦了。西方极乐世界无有众苦,但受诸乐。你们在这个大殿里面听我开示,一个人坐一个凳子,在极乐世界听阿弥陀佛讲经说法,就不是坐凳子了,一个人一朵莲花。坐在莲花上面,很舒服,没有任何的妄想,没有任何的杂念,修行永不退转,每一个人都能成佛。
现在大家在这个地方念佛就是修因缘。什么因缘?念佛的因缘,我们要得到果位必须在西方极乐世界才能成果位。在这个地方念佛是因,在西方极乐世界成佛是果。这是念佛的功德。
参加南山寺念佛的很多人内心里面有不少痛苦,身体里面有不少病苦,那么通过念佛消业障,使身体健康无有病苦,这个是精神疗法,这个地方是精神的家园,是精神疗法的寺院,院长就是阿弥陀佛,阿弥陀佛是无上医王。为什么说是无上医王呢?因为他能医治我们众生的贪嗔痴慢疑。
如何消除业障、消除身体的病苦、消除内心的痛苦?下面你们要注意听了,讲到最要紧的问题了。我们有几千人在念佛,如果你诚心诚意发自内心念一句“南无阿弥陀佛”,念到什么程度呢?你只听到自己念的一句“南无阿弥陀佛”,连你自己也没有了,身体也没有了,这样病在什么地方呢?
我们为什么要交命念佛?生命有这个身体才生病。阿弥陀佛名号有千百万亿的功德,叫做万德庄严,一句阿弥陀佛就有很大很大的能量。有的病人说:“我都念几天了,怎么还不见效果呢?”那我就告诉你:“你念佛,功夫还不到位。如果你功夫到位,病就会消除。”所以我们念佛要“一心皈命,极乐世界,舍命全交”,这样才能和阿弥陀佛相应。
今天大家能在这个地方参加念佛,我觉得大家的福报还是很大的。我告诉你们所有在座的人,如果你生生世世没有念过阿弥陀佛的话,今天不可能坐在这个地方的。诸上善人聚会一处,诚属殊胜因缘。大家肯定有善根,有福德,有因缘,今天才在这个地方共同念佛。
你看看我们中国人的福报多大。佛法传入中国已经两千多年,这次我去美国,在纽约的佛寺中,美国的佛法才起步30年到40年,西方人非常羡慕我们东方人的佛法。我这次去跟很多美国人探讨我们中国的佛法,他们问我:“阿弥陀佛是不是长得这样漂亮啊?好像东方人啊?好像中国人啊?”我跟他们讲:“以后如果你们美国人念佛啊,将来的阿弥陀佛和美国人一模一样,肥肥胖胖,白里透红,比现在的阿弥陀佛还要漂亮。”美国人马上说:“ok,ok,yes,yes。”释迦牟尼佛在《观世音菩萨普门品》里面说:“应以什么身得度者,即现什么身而为说法。”跟他们美国人讲,阿弥陀佛和他们长的差不多,他们就高兴了。这个佛性没有男也没有女,没有中国人也没有美国人,是平等的。
我们将来想往生西方极乐世界,必须老实念佛。如何才能达到老实念佛?要死心塌地。如果你不是死心塌地,人在这个地方念佛,心里面还想着:“哎呀,我家里面还有什么什么事情。”如果你快要到往生的时候,临命终时,还想着自己存折上有几万块钱,是给大儿子还是二儿子,还是给女儿啊?那就麻烦了。这样不但不能往生西方极乐世界,将来你还可能会来做你儿子的儿子。
所以我们念佛,必须死心塌地,什么都不要想。我们一心念佛,阿弥陀佛就接引我们。众生念佛,佛度众生。如果众生不念佛,那么佛如何度我们众生啊?
我本人学佛也是学得不太好,念佛也念得不太好,今天只能给大家讲几句。话不在多,如果我前面讲的话,听得一句两句,一辈子就够用了。最后我再给你们讲一句话,看你们大家能不能听进去,这一句话就是:“念佛必须是要发愿念佛,带愿往生。”必须从内心里面,像阿弥陀佛发四十八大愿一样,发愿念佛,我告诉你:“一定可以往生。”如果你不发愿念佛,我告诉大家:“没有保险系数。”
作者:
普见
时间:
2015-1-21 10:46
我们今天在玉泉禅寺举行念佛法会,是诸上善人聚会于此,不可缺少善根福德因缘。那么这是什么因缘把大家聚会在这个地方呢?因为我们这个地方的人需要佛法,需要念佛法门来净化自己的心灵,在内心里面得到一种安乐、极乐的境界。这一次八部龙天护法加被,促成了法会殊胜的因缘。
我来到这个地方,看见参加这一次念佛七法会的很多居士,有的在廊檐下面住,有的在大殿外面住,看到这种精神啊我非常非常的感动。我们学佛的人,有这种吃苦的精神,想听到佛法,想闻到佛法,那么我就把我所知道的佛法用简单的语言讲给大家听,让大家共同学习。我今天讲的这个方便开示,主要是讲念佛的方法为主。
我们释迦牟尼佛成佛以来,在印度的恒河两面说法四十九年,念佛法门是释迦牟尼佛不问自说。为什么佛不问自说?因为佛观察到我们娑婆世界的众生太苦太苦,所以发大慈悲心,说了这个念佛法门。佛祖释迦牟尼佛用佛眼慧眼,发现在我们宇宙之中有一个极乐世界,离这个地球有十万亿国土。我们如何才能到西方极乐世界去呢?必须通过念南无阿弥陀佛,才能到达西方极乐世界。
那我们如何念佛才能到达西方极乐世界?三岁的小孩也会念阿弥陀佛,120岁的老太婆也能念出阿弥陀佛,看起来很容易,这一句佛号谁都会念,实际真正念起来啊很难很难。
念佛,一个是要信,信以后还要发愿,还要行。信,第一个坚信的就是有西方极乐世界,有阿弥陀佛,而且坚信不疑。还有一种信就是信“弥陀即是我心,我心即是弥陀”,信我如佛。我们坚信内心里面的阿弥陀佛,又要相信西方极乐世界的阿弥陀佛。这里呢,有一个因缘的关系。如果我们念佛,念到因缘成熟,那我们才能到达西方极乐世界。所以念佛法门一个就是发愿念佛带愿往生,一种就是带业往生。
佛教里面讲因果关系。如果你临命终时因果现前,怎么办?所以你如果是有带业往生的人,最后的这个念佛就是带业往生的果。如果我们学的这个念佛法门是发愿念佛,最后的这个果就是发愿之果,这也是因果。念阿弥陀佛就是这两种修行的方法,一种就是念佛带业往生,一种就是带愿往生。
这个带愿往生的根据在哪个地方?《阿弥陀经》上面讲:“已发愿,今发愿,当发愿,即生我阿弥陀国极乐国土”。《阿弥陀经》上面也没有讲“已带业,今带业,当带业”这个话。我们学佛一定要按照佛说的道理去做。还有一个证据就是《大方广佛华严经普贤行愿品》,《行愿品》上面有十大愿王,我们念佛的人临命终时有大愿王,但愿往生西方极乐世界,大愿王就带我们到西方极乐世界去了。
我们发愿念佛、带愿往生的人到西方极乐世界去,有阿弥陀佛、文殊菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨等引领我们。如果我们是带业往生,没有人来迎领我们啊,感到惭愧不惭愧啊?所以我们一定要发愿念佛、带愿往生。
这一句“阿弥陀佛”啊,说老实话,人人可学,而且这一句阿弥陀佛是最简便最简便的,一句阿弥陀佛包括八万四千法门,是密宗中的密宗,禅宗中的禅宗,净土中的净土,这一句阿弥陀佛是至高无上的。
那么我们如何将这一句阿弥陀佛落实在行动上面去呢?
我们生活在这个娑婆世界太苦太苦了,念一句佛号就可以离苦得乐,所以希望每一个参加法会的人,从内心里面自性念佛,念到脑子里面的是非没了,念到妄想没了,念到心里面清净了,那么你当下就是成佛。如果我们在这个地方念佛,一出这个帐篷还在说是非,那你不是念佛哦,你是念是非咯。
我们念一句佛号,必须掌握当下的时间。念一句阿弥陀佛念到消除烦恼、消除是非,一句阿弥陀佛当下念得清清楚楚、明明白白,念到心里面没有了烦恼、没了妄想,那么阿弥陀佛当下现前,我们往生西方极乐世界才有真正的把握。请大家打起精神念好这一句“阿弥陀佛”!
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