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标题: 生死问题最重要 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-12-26 14:42 标题: 生死问题最重要

日前和曾任外交工作退休下来的同修聊天中，他问我一些全球国际性的问题。我个人生平不喜牵涉复杂又多边的政治话题，因为和修行、修心没有直接的关系，我就比较没有兴趣太去涉入。虽说家事、国事、天下事、事事关心，但看多了古今中外历史演变，早就对幻化如戏一般的世间事淡漠如同云烟一般，但也不代表我不了解。我每天最少都会请人上网了解国际情势，也会从不同的相关杂志去了解时事，只是不会热衷或主动去提说这些问题。

过去曾研究过《战国策》，对于如何富国强民强兵之道也黯然于心。实际上，国际间的关系就是几个世界大势力的较劲，以世界上来讲，无论东亚、中东、中南美、非洲的情势都会影响到全球的人心。目前世界上的最大两股实力虽然说是中国和美国，但实际上以整个实力来讲，中国早就远远超过美国。我们从GDP的计算就可以明显看出来，在未来中国的贸易格局也将远远超过所有的国家。至于核武或战略问题我根本不想去讨论，但目前世界整个竞争的方式表面上是科技的竞争，因为它可以直接增加整个国家和社会的经济利益，所以现代的竞争端看哪一国为科技领先国。贸易可以直接代表海外周边利益，实际上欧盟德国虽然不断的崛起，但从很多角度来观察它和法国之间未来将会有很尴尬一触即发的问题。现在很多人热衷于“世界中心说”，这个思想反而会引发无形的霸权思想，所以未必是一件好事。总之世界的局势，或单国的经济政治气氛是否会影响到人心，像日后日本恐怕会被它的经济拖垮而带给人民极大的压力，北韩核武的问题，欧盟的一体化，德国和英国微妙又暗中较劲的尴尬关系，巴西渐渐由弱转强是否会威胁到美国………。虽然国家主权于在上位者，但人民附巢在其下，其实是有息息相关的唇齿相依紧密关系。

整个晚上我和这一位年近古稀犹雄心勃勃的老弟子彻谈，其实我是以利勾牵先投其所好。我从来不跟弟子讨论政治问题，我也不主张宗教和政治融合在一起，所以后来我还是请问他：「即便你当上了总统或者是你像当年的李斯身配六国之相印权倾一时，最后又如何呢？下场又是怎样呢？鉴古知今，而且你也不在其位，充其量人微言轻不过是一堆酸话而已，你已学佛多年，我问你比较实际的问题，你现在健康情况如何？你知道你还有多久在人世间吗？如果你要走的时候你有把握吗？你一口气上不来的时候，你的心将安放在哪里？你要靠哪一个本尊指引你？你目前有把握你可以到哪一个净土..........」我给了他一连串问题叫他回去仔细思考，他听了我的话以后倒抽一口冷空气，沉默良久后对我说：「老师我了解了，下回再来请示。」

随着大霹雳的学说理论应世，许多人认为这样子就能够清楚地帮这个世界对宇宙有很清楚的说明。但实际上来讲，这个时空的观念，除了当年在菩提树下悟道的，我们的教主释迦牟尼佛能够很清楚地解说以外，相信目前世上任何的科学家也没办法讲清楚说明白宇宙的问题到底是怎么一回事？甚至于根本无从提出有力的证明，宇宙最初的形成到底是在多久以前产生的；甚至于已经有不止百人问过我，到底有没有外星人的存在，一直有人提问这类的问题。上个礼拜五我走访香江，又碰到同样的问题，问的人学佛的时间至少也超过二、三十年了，但是仍然对自己生存以外的空间充满了疑窦，还问我外星人到底有没有？实际上，银河星系周围所环绕的行星就将近有一亿多万颗，而且还有许许多多是没有取名字的，所以对我而言，那些星球都叫做外星球，居住在那里的人都可讲说是外星人，真的要说他和我们之间的距离都是要用光年来计算。如果要说是否真的有外星人来访这个人世间，不如要他好好去研究，靠我们比较近的外星大约就有好几百个。但实际上来讲他们如果要来到地球，那个都不是很短的距离，都是要用光年来计算的，所以除非一天有很多的幽浮坠毁到我们的地球上，要不然以我个人有限的知识是很难能够想像得到外星人和我们之间，到底能够产生什么样的关联？

藉由这几位年近古稀、学佛接近半世纪的老同修之提问，其实我比较担心的是他们的健康和他们这一期的生命是否能够超越，这才是我所在意的。其实我们都要知道天下宇宙之间不论是雷霆霜雪，或者是温暑凉寒，三百六十五天对宇宙天地间而言，它也不过是一个呼吸而已。但日子跟时间就是在警惕人道众生岁月如梭，这是无法改变的事实。四时替换之中有七十二种变化，其实也都是在暗示人们一切都是变异无常的，还有什么可以去好奇和执着的呢？和这几位相识已达忘年之久的老弟子谈完之后，我一夜无眠。

无独有偶，几日前一位曾任教于中文系的同修也问到相关的问题，我就很直接地告诉他，学人文科学最优势的莫过于可以观察无常。在中国在位的皇帝超过五百位，但是这些人中之龙真正在世间有超过七十岁以上的没有超过十个人，超过八十岁的也不过三人，其中岁命最长的便是自称「十全老人」的乾隆皇帝。在满清十三个皇帝当中，身体最强壮的、体魄最威武的也可以说是他。且根据清史记载，乾隆在位的时候他的体力之好，身体状况之佳可以从记录上得知：他曾经出外打猎接近两百次，这个如果没有很好的体力和体能，是没有办法经得起如此的舟车劳顿。而且最令人觉得无法想像的是，他几乎天天都在创作诗词，写了将近有五万首的作品。但不幸的是，他到了晚年竟然罹患了现代人所谓的老人痴呆症，这个从一些历史上的记载就可以了解，乾隆到了最后连穿衣服、大小便、洗澡都没办法，而且经常失禁，甚至连家人的名字都叫不出来。我说：「这位师兄，你是学者你应该知道，连富贵寿考可与天齐的乾隆，晚年都如此的无常和凄凉，请问人世间的富贵名利有什么好执着的呢？你现在要在意的是，是否可以做到心可以从容自在，身可以活泼无碍，身心二六时中要确实可以做到『静、忘、放』三字；一天之中心不散乱便是静，一切宠辱不置于胸便是忘，于是非名利场中不受牵执便是放。」我说：「现在该是你用功在这事情上面的时候了，其他的不用多言。」

此是我香．隆立嘉措和几位年迈同修相谈过后，有感人生无常，实无须虚度时光埋首执着于文字相或一切事物相中作茧自缚，而应放下一切所知障，努力精进方不致无常一来、两脚一蹬、两眼一闭，又入六道之中。

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