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标题: 真心修行，一定有护法护持 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-12-12 15:12 标题: 真心修行，一定有护法护持

要学佛，一定要有善知识的指导。有的人会抱怨，说我找不到好的师父，好的道场。如果找不到，有两个问题，第一，本来我们福报就不足，福报不仅包括钱，福报有包括世间的福报，也有出世间的福报。很多人做生意很会赚钱，表示他有世间的福报，但他遇不到佛法，也没有僧人缘，表示他就没有出世间的福报。第二点，因为没有发心，也就是做人也没有做好，业障很重，看不到师父的功德。想要看到功德，需要慧眼，那慧眼来自生命层次的提高。

任何一个时代，任何一个地方，都有善知识。佛陀时代有，现在一样有，而且很多。像那些能弘法的，建寺的僧宝，都是善知识。所以善知识多如牛毛，那为什么看不见呢。这就是我们自己的问题了，业障重，福报不够，人格不健全，看到出家人也好在家人也好，不看好的，就看坏的一面。看来看去，每个人都有缺点，就自己没有缺点。如果这样子，我们怎么能遇到善知识呢。

真心学佛的人，不仅有善知识，连老天都会帮助他。这一点要记得。要做到真心，就不容易，差不多也就成就了。比如说像九华山的金乔觉，他从新罗来到九华山修行，那时，九华山还是属于闵公大财主的。这个大财主看到金乔觉真的很有修行，就发愿把整个山都供养出来，连孩子也送去跟他出家，就是道明尊者。金乔觉修行成就了肉身，人们就公认他是地藏菩萨再来。一个人真的有修行，不要愁没有道粮，就愁自己没有修行。你看闵公就是金乔觉的大善知识，他护持了金乔觉，才有后来的九华山，那金乔觉也是闵公的大善知识，闵公因为供养到金乔觉，所以自己也成就了。

一个人真的要修行时，而且是真心修时，一定有菩萨在帮忙你，指引你该往哪里走。这个是很自然的。支提山是怎么被发现的，就是唐朝的元表禅师，他听说东南方有山，山上有天冠菩萨在说法。那至于山在哪里呢？这时就有心王菩萨托梦给他，说你往沿海走。他走到了宁德，山上有个洞，这个洞就是著名的那罗延窟。他一个人就在山上修苦行，拜《华严经》。拜了整个山洞放光。后来大家就知道了，这个是天冠菩萨道场。

人要修行时，有三分道心，菩萨就会帮助七分。佛菩萨是有的，护身神也是有的，一个人地方出了一尊佛，护法神比人还积极，都会统统跑去供养。就像《法华经》说，释迦佛成道以后，梵王天和帝释天就赶紧跑去供养，他们本来在甚深禅定之中享受喜乐，现在都不要了，就带着宫殿，还有几万眷属去供养释迦佛。所以有的人会轻慢天道众生，说天道也会堕落，不安全。那要看哪一层天，二十八层天中，如果到忉利天，那也是不错的，佛也经常去说法。而且忉利天也非常护持佛法，护持修道人。

修行不要贪快，贪早点成就，这个心就容易着魔。所以人家一说，这个法最快，是捷径，听闻就解脱，他就跑去了。修行人要踏实一点，每个生命阶段都有自己的任务。但首先，我们要是真的发心说，我要奉献给三宝，要好好护持三宝而修行，诸位，护法神一定会护持你，给你找明师。你放心，护法神看到这种认真护持三宝的人，特别欢喜。但如果我们想着，我布施一点钱，希望我发财，希望我怎么样。那护法神就说，给你一点财就好了，其他的就不管了。

我是福报很小的，有个优点，就是对观音菩萨特别有感情，特别护持。也因为这个缘故，菩萨加持我遇到善知识。像前年，我就听大愿法师的《药师经》，去年我就学会法藏法师讲《法华经》，今年听海云继梦讲《华严经》。这个因缘也很神奇，都是别人介绍，我就去听。那听《药师经》，是过去有发愿要弘扬《药师经》，后来就碰到了大愿法师。那《法华经》，是因为我也有发愿，到天台山，天台宗祖庭，就有个师父介绍说，去听听法藏法师。今年接触了《华严经》，这个因缘是从峨眉山朝拜回来，一个师兄说，海云继梦讲《华严经》很好。我就去听，特别有感觉。但我平常以修《地藏经》为主，我发愿要每天晚上共修《地藏经》，加放蒙山，要持续三年。相同的，天台宗也特别注重超度，药师法门也是一样注重《地藏经》，海云继梦也弘扬《地藏经》。这里面的因缘，就有些不可思议。

当人福报和智慧到那个层次时，你再去接触那个经典，就比较容易感应。学佛不是说，你读完了佛学班，毕业了就好。学佛不是思维层次的，他是生命层次，我们要用生命去修行，不是大脑在思维。那样看起来，我们好像达到了上士道，但真的是吗？生命要达到才有用。那生命要如何达到，这就需要平常修福修慧。

我们供米也好，斋僧也好，特别感恩各位师兄出钱出力。也发现护法力量之大，每次要写供僧文章时，都感觉脑袋特别有智慧，我想也许真是菩萨加持。学佛要弘法，要想了解经典，一定要靠佛力，靠生命层次的提高，而不是用大脑的思维。要做佛教事业，没有佛菩萨加持，龙天护法护持，是不可能成就的。

作者: 普见 时间: 2014-12-12 15:30

关于人身，我想提出一个生命体的观念。一般人认为，我就是这色身，色身就是我。你和我是不一样的色身。那这样子发展，人和人，人和自然，就会产生对立。

那生命体，讲的人的真正的色身，不仅是这个肉身，而且宇宙万物都包括在里面，都是属于色身的部分。这个在《楞严经》有讲到。那药师法门来讲，就是天人合一。那天，指的是外在的宇宙，以及他人，都是属于天的部分。也就是说，人和人，人和宇宙万物，人和鬼神，都是一体的。人要处理好这三层关系。

这个一体，用人际关系来讲，比如说，父母，长辈，祖先是我们的头。同事，朋友，同辈的，代表我们的胸部。那子女，晚辈都是我们的下肢。那要是和父母关系不好，头就会生病，和同辈的关系不好，躯体就生病，和晚辈关系不好，腿脚就有病。这一点也说明，人和人是有关系的，甚至影响很强。比如说鼻子不好的，就和不孝父母有关等。这个是治病的一种方法。

人和宇宙大地的关系，人要尊重自然的一切，比如说山，石头，水，植物，这些都要人类去尊重。很多乱开采石头的，会死于非难，或者污染河流的，自己就得病。要是人污染河流过多，那血液就有毛病。有的女人得了妇科病，建议去洗厕所，清理外在的臭水沟，这个也可以治病。那经常生病的，去寺院扫卫生，尤其是越脏的垃圾，越要清理，这时能转变自己的色身。

第三层一体，这个病，就是处理好人和鬼神道的关系。宇宙万物都是人的色身，那人的色身内自然对应的，有天堂，有地狱，有饿鬼，六道众生都有。那要是处理不好鬼神道的关系，人也会生病，人体内也会出现地狱。

关于这个地狱，或者天堂，不是到很遥远的地方。而是他们频率不同，其实他们是充斥在这个空间中。就看你生命调频到那个频道。业障来了，色身六根开始转化，调频到了地狱道，那体内就产生了地狱。地狱本来是无形无相，那你一调频，久了，形象就产生了，体内出现了肿瘤，或者血液出现了毛病。

人的业力，在宇宙中也会形成一股强大的磁场。这就是天人合一。比如重大法会，或者大行善事时，天上就会出现种种瑞祥。那相反的，人要是恶业来了，天象就会显现zai 难。人和宇宙是互相感应的。那现在你看，刀兵劫很多，杀业过重，宇宙间必定留下许多嗔恨的磁场。要是业障一现前，自己把自己调频到这个频率去，就自己落入了自己造下的地狱了。所以念《地藏经》的，应该要明白，念经给自己的祖先，给自己冤亲债主，不仅是为了超度他们，而是让我们生命体更加的圆满。

学中医久了，发现面对人类的业力，中西医都没有办法，医院技术多发达，医生多高明，也没有办法。这就是古人讲的，要命了。医生再高明，他改变不了个人的业力。以前的医生治病，他看人，要是命该绝的，医生也治疗不了，也就不治了。那要怎么办？靠佛法，靠《地藏经》的教化。

很多人活得闷闷不乐，不开心，或者内心常纠结，就是体内有地狱的场。它也形成一股能量在干扰人。古人讲的，仁者寿也。人要长寿，要心要仁慈，要宽厚。不是说你吃了营养品就能长寿。这个是命的问题。

转自：福安观音寺

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