标题:
烦恼算个什么东西!
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作者:
普见
时间:
2014-12-10 13:18
标题:
烦恼算个什么东西!
作者:香.隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche
愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼,更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼,世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法。其实,只要是在人道中,一定都有烦恼,即便是大修行人也会有烦恼。我亲自听法王仁波切本人跟我说过,当他年轻的时候,有一次患了很严重的麻疯病。这个麻疯病在西藏当时几乎是人人为之变色,因为它就如同癌症一样,是一种绝症,而且必须远离所有的人,包含自己的亲人。所以那个时候,这位尊贵的法王仁波切就被带到一处无人而忧静的山区养病。虽然他每天用咒语和经书伴随着溃烂的皮肤和不能见天日的身躯,蜷缩在小关房里面,但是他却仍然有极大的烦恼:他这个病哪一天才会好?因为他最大的愿望就是度化众生、帮众生,没想到却业力现前,离群所居与世隔绝的一个人,于是他天天难过到不可自已,于是他天天祈求他的上师加持。有一天他的上师终于来到他的关房,仁波切终于再也忍不住当面跪倒在上师的跟前,祈求上师的加持。没想到,上师却只冷冷地告诉他几句话说:「如果你相信我,你就念金刚薩埵百字明咒,你一定很快会恢复健康。」
这个真实的故事让我想到,烦恼最喜欢的伙伴就是融入在烦恼里面。所有的人都一样,当他把烦恼当做一件重要事情来经营的时候,就助长了烦恼的推动力量,让那烦恼的网愈撒愈大、愈撒愈广。其实根据我的经验,转变烦恼最有效的方法,就是去找比现在的烦恼更大的烦恼,或者是你平常最不喜欢的事物和最喜欢的人事物,以及想要去做的愿望但从没去做,你把注意力转移到这上面,很快的就烟消雾散。我知道有些人藉由运动、歌唱来转移目标。无论如何,你只要不要「专注」在烦恼上,这个烦恼就会愈来愈不喜欢你,因为你的心已经不在它身上,它势必会离开你。
记得我个人高中时期,碰到了一个极大的烦恼。那时候爱面子也不知道跟谁谈,我当时最相信的就是我道家的师父。他带着我搭车到指南宫,在指南宫的台阶下师父说:「你什么都不要想。你就来回台阶连续跑个十趟吧!」我使命的跑,跑到满身大汗、气喘如牛,两腿无力。说真的,还真有效,好像真的烦恼也不见了。所以奉劝各位,烦恼最大的敌人就是不理会烦恼,请各位努力地去转移你的注意力吧!
此是我香.隆立嘉措每天都要面对不同人诉说不同的烦恼,所以也有一点小烦恼为此而诉说。
一个奥运跳水选手接受媒体访问说他觉得跳水最令人害怕的,就是在还没有跳下去的那一刹那。当他每次参加比赛的时候,他恨不得一爬上跳水台时,不用等待指令马上就一跃而下,因为等待令他全身不知所措,他发觉等越久他就越恐惧。
曾经听一位国际影星跟我说,他到现在如果有新的通告,或不同类型的节目和角色找他,临试镜前,还没有决定主角是他时,他总是会把自己弄得紧张兮兮,睡也睡不好,吃也吃不好。最后他终于找到对治的方法,那就是演完就好。试镜前,什么都不想,转移目标。
许许多多的人面临新的环境、新的工作、新的任务,最大的恐惧就是感觉无法确定自己可不可以做到。还有许多人,当他面临到挫折的时候,也会感觉天要塌下来一样。沙鼠是一种很神经质的动物,它一生中任何时刻都为了寻找食物,而永远不会停留下来。即便它的窝已经充满了足够长时间的食物,它还是到处奔走寻找食材。根据了解沙鼠一族最后死亡的原因,都是来自于忧郁症和恐惧。它们唯独在不断觅食的过程中,才能有安全感。所以从这事情上来观察,你与其漫无意义的穷紧张和焦虑不安,不如选择立刻行动,做想做的事。不要犹豫不决,胡思乱想,你只要专注的静下心来,做你现在要做的事。当你做下去的那一刹那,你会发觉你的恐惧心已经不见了。
要奉劝各位的一句话,人生在漫长的道路,一步一步的走,最后也定可以走完。如果你迷失在茫茫大海中,请相信你慢慢的游,必然也可以到达彼岸的。我亲爱的有缘的朋友,请相信我这位修行人所讲的话,只要你愿意面对,你就可以看到,你那无穷的勇气,正不断的爆发开来。
此是我香.隆立嘉措和一群有忧郁倾向的学生聊天时所节录的片段和大家分享。
作者:
普见
时间:
2014-12-10 13:59
镜子放在地上,经过岁月和灰尘的铺盖,
最后无法分辨到底是泥土还是镜子。
人的心也是如此,未出娘胎以前,纯净无染;
出生后,人事阅历,世事的侵袭,烦恼的纠缠,
再加上身心内外的交逼,再也看不到那照天照地的光明。
很多人都希望眼见为凭他才可以放心,
对于未知或没有亲眼可见通常都是持反对的态度;
很多人都要我把佛引出来请出来,他们才愿意相信。
我对他说:「我自己也从没见过。」
同样的我问他:「闪电打雷你看过吗?」
对方答曰:「见过啊。」
我问说:「那你为何没有被闪电打雷击毙?」
我再接着问:「子弹你见过吗?」
对方答曰:「当兵的时候见过、摸过、使用过。」
那我就再请问他:「那你有被子弹打过吗?」他说:「我现在好好地站在这里。」
鱼很悠闲的在水里游动着,
就算它的两个眼睛永远不会紧闭,但它却永远看不到虚空;
老鹰可以雄赳赳的受到飞禽的尊敬,但它却永远没有办法潜水。
年轻时和师父学习观看气色,被带至一暗室,悬挂五色线,我观看一周毫无所觉,后师父于墙角中点一蜡烛,洞然可见。可见有无净土并非重点,而是你的心承不承认有无净土这件事情。有无开悟也不重要,重点是你是否可以见到真心。能不能得到成就也不重要,重点是你从早到晚是不是真正的解脱自在。能否亲见本尊也不是很急的事,而是你在二六时中不被迷」和悟」所左右,不被蓿」与盿」支配,不被真」和假」所控,真正的可以做到要来就来、要去就去、要留就留。 自然」是吾人学习一生的功课,解脱」和忿缚」都没有错。
狮子是森林中的国王,要让它的皮肤溃烂,只有它身上的虫可以办得到。同样的,要到净土或者到下三道旅游,端看自己。因为心和念这两个东西人人都有,只是使用的方法都不一样罢了。
此是我香.隆立嘉措于一研讨课程所讲摘录而说。
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