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标题: 有业障在，就快乐不起来 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-12-6 18:21 标题: 有业障在，就快乐不起来

一个人想要活得很开心，首先他的善业要比较强。那个活得不开心，常常愁眉苦脸，都是因为有恶业的缘故，他就会想不开。所以，越研究中医，越发现学佛的重要，做善事的重要。

在《黄帝内经》看来，人的快乐的源泉，在于膻中穴。就是两个乳头中间的地方。要是经常锁着眉头，就是膻中穴有邪气。这个邪气，在佛教看来，就是业障气。不要觉得好像业障看不见，最明显的，业障会以气的形式存在。

有一次，我觉得胸口堵，正确说是膻中穴堵，然后我就去念佛，念了大概一个小时，突然从胸口的地方，吐出了一口气。然后感觉内心舒畅了，同时明显感到自己胸口可以挺直了。这里面就是有业障气。人要是造了恶业，给这个法界留下不好的磁场，那这个磁场最后会到哪里？到自己身上。

比如杀业很重的人，他给法界留下了嗔恨暴戾的气场，这个气场就会留在自己身上。色身是个小宇宙，天地是个大宇宙。大宇宙有地狱，小宇宙也会有地狱。所以学佛的人，应该要相信，起心动念都会在法界留下痕迹，那最后都会报复到自己身上。这就是自作自受。

那人要是经常不开心，也和肾精不足有关。肾精不足的人，表现就是很浮躁，沉不住气，而且喜欢吃口味很重的东西，因为嘴巴常觉得没有味道。同时，他也会经常感觉郁闷。那肾精不足，主要和人念头有污染有关。第一种污染，就是没有守好不邪淫戒，包括经常起不好念头。第二种，就是爱斤斤计较，很爱算计，这也是消耗肾精。人要活着放下一点，看开一点，那肾精就比较充实，他就比较开心。

如果常常不开心，就要多念《地藏经》了，过去的恶业会形成强大的气场来干扰身体。不要小看外在的力量，为什么刚学佛，一定要消业障，就是这么来的。不消除业障，身体根本无法和强大的业力对抗。以前有人很烦恼来找我，我都说，你去颂《地藏经》，点灯，诵经结束后，他的烦恼也少了很多。所以我感觉，现在人的烦恼，都是业障引起的身体有问题。单单给他讲，你要放下啊，看破啊，没有用的。他身体转不过来。所以末法时代修行，要靠佛力加持，就是这么来的。

转自：福安观音寺

作者: 普见 时间: 2014-12-6 18:23

学佛人，就困在六个字：听得进，做不到。道理全盘都懂，但很多都做不到。用中医来解释，道理懂了，属于意识层面，你意识上接受了，但心上到底有没有接受？

比如说，有人去蹦极，他意识上知道自己没事，但心上却无法接受。所以他就不敢跳下去。意和心，是有差别的。要是修到刻骨铭心时，那时就成功了。如果只在表皮做功夫，境界一来一定倒掉。比如说，有人相信佛菩萨有灵，但真的境界现前时，就有考验了，比如生大病时，你有没有这个心去念经布施，而不用去开刀，可能开刀风险更小，这时你要如何取舍？这就需要刻骨铭心。

要佛菩萨的感应的相信，不是意上的相信，而是心上的相信。《黄帝内经》说，脾藏意，心藏神。这个就比较好玩了，脾怎么会藏着人的意识呢？一般都认为，大脑藏着意识。那心怎么藏神呢。所以学佛，学医，还是修道，都不要太用大脑的聪明和思维。我们讲，一个人心神不宁。在中医讲的，心是君主之官，在五脏六腑中，代表君主。心要是不安，全身都不安，心安了，全身就安宁了。那其实就是神的作用，这个神，不是鬼神的神，而是一种能量。

印光大师说的，心好命就好。心好了，君主就安，那脏腑就安宁，整个人气场就好。那心坏了，脏腑就有问题了。比如说，有的人讲话尖酸刻薄，常喜欢骂人，或者反着来骂人时，这是心中有邪气。就是邪气干扰了他的心神，那这股邪气要是发泄不出来，他就会生病。发泄出来，就会伤到别人。这都是不健康的身体，引起了不健康的心理。

学佛不学佛，都不关键，懂了佛经，不代表境界就高，但是他的人格一定要健全。你看修行，为什么会修成了牛魔王，修成了妖精。佛菩萨是有的，鬼神是有的，妖精自然也是有的。那就是因为人格扭曲后，然后又要去修，结果成妖精。如果人格不健全，去修行，去打坐，持咒，都一定有魔障。那人格健全从哪里开始，从心。

儒家说要“正心诚意”，心正了，是修道的基础。心正了，神就安宁。《药师经》说的，人的贡高我慢，悭贪嫉妒，自赞毁他，这都是心不正。心正，用王凤仪的话，就是找好处，认不是。这样子就把良心给找回来了。心就对了。如果越学佛，越是看这个社会，看他人都不舒服，那就是学歪了。

懂得《黄帝内经》，会发现，要治疗身体的病，先医心。心要正了。心正了，再来调节身体。不要直接用意识。比如说女人，爱生气，她就容易得乳腺癌。爱生气，却不敢生气，只能闷在肚子，那就容易得子宫癌。那男人，爱生闷气，就得胃溃疡，肠胃不好。要懂得去调理身体，不要用蛮力，用意识去压迫。

有的用意识去压迫心，然后看自己表现很好，这种人内心最苦。比如一生气，身体就产生毒素，气场就昏暗了，如果你发泄出来，其实就好了。但如果闷着，那毒素就留着，这时除非通过念经的力量来转化。其实你看古人，他有宣泄的方式，比如说写写诗，作作曲，那些作家也是通过这种方式宣泄自己的情感。

修道之人，一定要很尊重身体运行的规律，而且要去运用它。用不好身体，修行想要进步，是很难的。除非你有坚强的意志，已经超越身体的限制。像那些证果的阿罗汉。那我们凡夫，还是照顾好身体好修行。这就是药师法门在这个时代的意义。

转自：福安观音寺

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