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标题: 大道在于无私 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-11-29 16:14 标题: 大道在于无私

现在人学佛，很复杂，思维很广阔，能举一反三，看起来是好事，好像见识多广，其实是障道。比一个简单例子，观音菩萨能救水火之难，你讲给他听，他一定不相信，落入火中，念观音名号，就能没事？！这就是思维，他和道的真理相违背。

人很喜欢把事情搞得很复杂。包括学佛人，越学习越困难，需要的知识越来越多。佛教的名词术语，很多。他就要搞懂这些。这其实是和道相违背的。真正修行的人，他的理念，一定是很简单，一抓就起来。这样子的烦恼比较少。最著名的，像九华山的大兴和尚，他修行理念最简单，好人好自己，坏人坏自己。就这句话，一抓就起来。如果烦恼来了，你还的去分析，去剖析，去寻找答案，这样子不是修道。

要知道，每个民族的文化特质不一样。中国人的特质，就是好简。大道至简。比如鸠摩罗什翻译的佛经，他删掉很多，但中国人特别喜欢。因为简单。中国人就喜欢抓起来就有目标，不要经过严密分析，推理。分析，推理，这些都是外国人搞得。因为大道的特质，就是简单。

人越活越复杂时，越向大脑推理时，其实是偏离了道。这样子往往知识很发达，智慧却很少。现在烦恼最多的，不是农村人，其实是城市人，尤其是文化程度很高的人。他们烦恼最多。他们想的很复杂了。

很可惜，我们现在学佛，也越往知识层面去学。这样子学佛，不会减少我们烦恼，反而增加业障，就是所知障。知道太多无关解脱的东西，就是一种障碍。你想，真的大道，如果只要高层次的文化分子才能修，那普通老百姓怎么办？所以大道不仅在于简单，更重要在于它的朴实。

这种人往往傻傻的，但某一天就成就了，就开大智慧了。淳朴的人，看起来很吃亏，好像常常被骗。这个是错误的。那些自作聪明的，想要骗别人的人，才是最大的傻瓜。因为他私心重一次，他远离道一次，那往往愚痴一次。

我们容易把修道看的很神秘，很高深。其实每个人都能体验到道。道就在于无私。学佛的人，要先学无私，慢慢的奉献，自然就接近道。不是先学知识。大道不关知识。真的无私的人，他是真有智慧的人。智慧不是来自书，而是来自奉献。慢慢除去自私时，他就能慢慢近道。他要了解生命真相，就比较容易。有的老人家，他不识字，就凭着他的淳朴，加上去寺院扫厕所，去奉献。他很快就能背诵佛经。他因此也活得很自在。他就是体解大道的人。那也有的人，懂得很多，却常看到僧人的过失，别人的过失，用因果，用戒律去衡量别人。诸位，这样子其实就远离了道。这样的人，就越学越痛苦。

那修道的目的，不在于我们懂得佛法的多，还是道理的多。而在于我们，去行了多少。道理讲得再好，在高深，不如好好去行道。那就是好好去做，去奉献，这是第一点。先做好第一点后，才有可能谈第二步。

转自：福安观音寺

作者: 普见 时间: 2014-11-29 16:17

我们对生活，总觉得缺点什么。有钱了，想要更有钱。总之，每个人都会觉得自己缺些东西。那有这个缺乏感好不好呢？有好处，人有缺乏，就会去进取。不好的地方，就是他常会痛苦，因为你不满意自己的缺乏。

人生最高的智慧，不在于你去拥有什么，求到什么，而在于你懂得去缺乏什么。记得，现在很多人，根本都不懂得自己应该要缺乏，因为所有宗教都说，你要圆满，什么都要圆满。但反观社会，好像自己总缺乏一样。这时痛苦就产生了。

人要懂得缺乏，同时，更要懂得自己要缺乏哪一样。你去问人，你最需要什么？他会回答一大堆。你问他，你想要缺乏什么？几乎很少人能回答。每个人都想什么都要，样样都好，自然是好。所以，我们没有“要缺乏”的概念，我们只有“要有”的概念。

佛说过，这个世界叫做娑婆。就是不圆满。我们会误解说，地球叫不圆满，那极乐世界，药师佛世界才圆满。这不是佛的本意。而是说，大道的真相，他就不能圆满。现在我们都无法接受娑婆，接受不圆满。什么都想要，越学佛，就越痛苦。

更多的人，是抱着一种求圆满的心来的学佛。想要钱多赚一些，想要身体好一些，因为有缺欠，就来学佛。第一等智慧的人，是要懂得选择，自己该缺乏哪一类。很简单，你要念经，必须要放弃其他娱乐。这是最简单的。为什么，一个人福报有限，能力有限。他不可能做到十全十美。那有智慧的人，应该选择自己要缺什么。

我要学佛，家人不同意，朋友都没有了。怎么办？这个是很正常，不要想着我有十八般武艺，什么都要来。你只有选择放弃一部分，你才能用更多的心力，投放在另一道你要奉献的人生目标上。

进入佛门，佛不是保佑你什么都好。那怎么样才是好呢。赚了一万，想要十万，十万想要一百万，永远没有好的时候。那要怎么样，佛就告诉我们，要有一个健康的人格和心态，这个心态就是接受残缺，接受不好。人心量的扩大，不在于懂得欣赏美，更重要的，在于接受不好，接受负面的东西。

接受不好，不是说你会倒霉下去。你要选择放弃一部分自私的念头。比如说，等我有钱了，我再来布施。那这个人永远没钱。这个是自私的念头。天道无私啊。那要怎么想，我先拼命布施，放弃我对物质的享受，以后无论多赚多少钱，我都放弃享受，都布施出去。这个人就是天地最富有的人。

天道是平衡的。人也是一样。大善之人，就有大恶的地方。天道要平衡他。这个恶不是说他坏。有的人持戒很精研，他特别会修行，他几乎大善，但他容易成为不近人情。大恶之人，也有大善之处。要不就是平平庸庸的。

你接受了缺乏的东西，生命就会更加圆满。这样家庭中，老公有缺点，你接受他，因为他有其他优点。孩子不会读书，但他很善良，那你也接受他的缺点，然后去欣赏他的优点。这样你就没有痛苦。记得，优点的能量和缺点的能量是守恒的。这时你就没有痛苦了。否则，你要到哪里寻找解脱。你接受这个缺点，你就解脱了。修行，不要太对立，善恶太分明。否则你越修，只会越痛苦。

一般凡夫，只想着这个要好，那个要好，结果什么都是平庸。那悟性的人，就会懂得，你去缺一样。像祖师大德，一辈子受苦受难，却非常努力为众生，可以说他物质享受是很缺的。或者他有其他的痛苦烦恼，比如弟子不听话，比如身体不好，那他就缺这一样。他先把缺的东西摆着，那其他天道给他补充哪一样呢？比如后人对他很尊重，恭敬他，或者帮他实现理想，这不是天道的补偿吗？

转自：福安观音寺

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