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标题: 悟道法师:修行从心源处下手效果好 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-11-3 16:17     标题: 悟道法师:修行从心源处下手效果好

还有另外一个方法就是记功过格,记录,若是依照「指微章」,用黑豆、白豆来修,从起心动念,因为我们的身与口都是受心的指挥。你要做一件好事,这个心动个善念,指挥这个身体,我们的口去执行,身与口是执行的,心是指挥的,它是指挥官。所以从心修就是由根本修,你的心若修好,身与口自然它就好了,这是从根本修,所以这段教导我们由根本修。「指微章」,就是跟我们指出隐微心源下手来修,这个效果最快、最好,因为是从根本修。如果不知道从根本修,就要先从身口来修,先控制这个身口,不要去造恶业。像佛门里面的小乘戒大部分是戒身口,像五戒不杀生、不偷盗、不邪淫,这是戒身的三种恶业。不妄语,不妄语里面包括不绮语、不两舌、不恶口,这戒口业。身口七支,七支的恶业,从身口先改,慢慢再从身口影响到心,身口是治标,心是治本,这是根本。你若从根本修当然效果最快、最好,如果还没有办法从根本修,就要从身口,从枝末来修,能从枝末来修也是很好,很值得赞叹。


所以死大家都要面对,我们要用什么心态来面对?我们要发愿求往生,不可留恋这个世间,这个世间活一天做一天,一口气在做一天,随时可以放下,这样才符合我们修学净土的宗旨。你不要想说还有多久、多久,不能打那个妄想,连儒家孔老夫子,孔子公不收隔夜帖。所以现在很多地方邀请我去讲经,说「明年悟道法师你还会再来吗」?明年我如果还活在世间的话,可能会来。晚上回去,明天说「悟道法师往生了」,就不用来了。所以我现在都跟人家说,明年我如果还活在这个世间,就有可能会来。孔老夫子他明天的帖子,今天不敢收,怕晚上躺下去,明天就起不来了,所以孔子公不收隔夜帖。儒家的《论语》里面也有讲:「朝闻道,夕死可矣」,这句话意思就是早上听到道理,晚上死,这样可以了。所以儒家他们的修养就修到这个程度,随时可以放下。





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