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标题: 你能入这个味道,妙不可言,奇特到极处 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-11-3 16:16     标题: 你能入这个味道,妙不可言,奇特到极处


念佛念了多少年,不能摄心,妄想杂念还是多,除不掉,那什么原因?不是体性上出问题,体性不出问题,是我们方法有了问题。念佛怎么个念法?观世音菩萨、大势至菩萨讲得好,观世音菩萨教给我们,「反闻闻自性,性成无上道」。反闻怎么闻?不听外面的,听里面的,妙!里面怎么听法?我们念佛默念不出声音,心里在念有没有声音?阿弥陀佛,有没有声音?外头没有声音,里头有声音,耳朵要听里头的,别听外面的;听里面的就相应了,外面的声音听不到了。外头声音再大,有嘈杂声音知道,没听清楚;里面的佛号,字字句句听得清楚,这就能摄心。阿弥陀佛是我们的本师,教我们念佛,怎么个念法?你看这两个教授、这两个教练,观音势至是两个教授、教练。他教给我们的方法,我们要会用,决定有效。所以要真回头,对外面要放下,不受外境干扰,不受外境影响就是放下了。为什么?你在境界里头不起心、不动念是定,不分别、不执着是戒,清清楚楚、明明白白是慧,戒、定、慧三学都在其中,妙不可言,奇特到极处。你能入这个味道,你才尝到净土的法味。(文摘恭录2014.10.29《2014大经科注》第125集)


1 现在人学佛,不懂得专精参究,佛经他看得多,就瞧不起人,认为自己博学多闻,这大错特错!

2 世间法也常说:学问深时意气平。愈是有学问的人愈谦虚,愈是有学问、有道德的人愈觉得不如人,愈不敢轻慢人。决不是说我书念得愈多,愈有学问愈自大,愈瞧不起人,没这个道理。

3 我们看古大德的修学,人家着重在断烦恼、断习气。一定要把贪嗔痴慢的烦恼习气除掉,经论懂得多少没有关系。你看那些成就的人,甚至经论一窍不通,可是人家处事待人接物谦虚恭敬——起心动念、言语造作完全与自性相应,所以他能开悟证果。

4 为什么我们现在修学修了一辈子,还是得不到预期的效果,原因是我们把经典当作世间书去念,没有把烦恼习气放下,所以学得再好,最大的成就是成为一个佛学家、佛学博士,如此而已。

5 佛学家不会开悟,不但不能开悟,而且烦恼习气还增长,为什么?学问大了,眼睛长到头顶上,瞧不起人,贡高我慢,学佛学成这样,很可惜!

6 佛学家不能了生死,该怎么生死还是怎么生死,要明白这个道理,要觉悟!真正觉悟的人,都晓得自卑而尊人,晓得人人都有长处,自己不如人。

7 你们看看《华严经》善财童子五十三参,五十三位善知识,你看他们说话多谦虚,那是实德,真实的德行,他们自己认为,一切法门里头,我只知道一个,我不如别的善知识,他们的智慧德行都在我之上。你们看,他们是自卑而尊人!

8 现在人恰恰相反,现在人是自大而轻人,对于别人都没有瞧在眼里,自己老大,了不起,狂妄,他怎么不堕落?他怎么会成就?

  

作者: 普见    时间: 2014-11-3 20:14


我们的心本来是好的、善良的,叫良心,把自己的良心去装别人的垃圾,这是最大的错误。别人的那些是非人我,何必放在自己心上?把拉拉杂杂的东西全放在心上,自己就变成垃圾桶了。

最聪明的做法,是把良心打扫得干干净净,把阿弥陀佛请进来。我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,你能不成佛吗?你将来往生成佛,功德成就跟阿弥陀佛完全相同。这是真有智慧,真正聪明。这不是难事,我们自己肯不肯调换一下?念佛求生净土要在这个地方着力,要在这里真用功夫。

文摘恭录自02-037净土大经科





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