标题:
常随佛学,一天都不能离开经典
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作者:
普见
时间:
2014-10-31 10:16
标题:
常随佛学,一天都不能离开经典
1 我们常随佛学,佛给我们说明宇宙人生的真相,真相明白了,我们就晓得如何生活、如何处事待人接物,我们从佛那里得到殊胜的功德利益,我们怎样报佛恩?那就是普度众生,帮助正法久住世间。
2 常随佛学,一天都不能离开经典。每天有空就读经、听经,要有这个习惯。每天读佛经,读圣贤书,你才真正能保得住,不会被环境影响;这个做不到,肯定被环境影响。
3 我们要常随佛学,不随佛学你就跟世间人学了。特别是现在人,现在人跟谁学?跟电视学,跟网路学。电视、网路里面暴力、se 情、杀盗淫妄,它引导你到三途。
4 如果我们自己有卫星电视、有网际网路,我们的内容是教佛经、教宗教的经典、教传统的文化,我们跟圣人学、我们跟佛学。每天打开电视、打开网路就跟佛接触,样样都要拿佛做为我们的标准,使我们学了像一尊佛,学得很像,就真的成佛了。
1 根据最新的统计,现代人患忧郁症的,占整个人口比例五分之一。换句话说,五个人里头就有一个,只是轻重不一样。这是多么严重的一个问题,这是史无前例的zai 难!
2 现在的世界zai 难频繁,而且是一次比一次严重,人生活在这个世间,没有安全感,一般人都是生活在忧虑、疑惑、不安、恐惧之中,所以许许多多人有忧郁症,原因在此地。
3 患上忧郁症的人,糊涂、迷惑,顾虑很多、忧虑很多、疑心很重,心里彷徨,对自己没信心,对别人也没信心,常常生活在恐惧之中,感觉得这个世间没有依靠,没有一个可靠的人,所以心里总是不开心、总是心情郁闷。
4 现在的社会,五个人当中就有一个患上忧郁症,那些严重的,往往走向神经分裂,这是怎么造成的?说实实在在的一句话,疏忽了圣贤教育。如果人人都有机会接触圣贤的教诲,他的心就定了。心定了,心就正常了。
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作者:
普见
时间:
2014-10-31 10:35
色相不可得,这物质现象不可得,起心动念这个现象也不可得,这就讲幻相。能生万法,万法的相不可得。
不可得,你要得,你要把它放在心上,你这个心就有病了、就是病态了,不是健康的。健康怎样的?健康的是本自清净,本无动摇,这健康的。
所以佛为什么教人修定?修定是健康的,修定是回归自性,定功愈深跟自性就愈接近。深到一定的程度,跟自性本请勿发此类帖子,请自行编辑或删除合成一体了,修证一如,那就叫明心见性、叫大彻大悟。
“彻悟”有什么好处?彻悟,整个宇宙你全明白了。需不需要学?不需要学。为什么?你回归自性了,全宇宙一切万法是自性变的,你自己心性变现的,你怎么能不知道?哪有这个道理!学佛,这是径路,最快速的一条道路。
“教下”称为渐修,按部就班,好像读书,小学、中学、大学、研究所,慢慢提升达到究竟圆满,拿到博士学位好比是成佛。
“宗门”,它不需要经历这些阶级,它没有阶级。教下有阶级,五十一个阶级。像念书,一年级、二年级、三年级。十信,十个阶级;十住,十个阶级;十行,十个阶级;十回向,十个阶级;十地,十个阶级。这就好比小学、中学、大学、研究所,每一个阶级,都是从一年到到十年级。十年级以上,等觉,等觉还是菩萨,菩萨达到最高的位次了,跟佛差不多平等了,还差一点,差一点就是他还没有回归自性。回归自性就成佛了,叫妙觉,不叫等觉了。等觉是等于妙觉,往上一提升那是妙觉,不是等觉,总共五十二个等级。
禅宗不需要等级,所以它可以在很短时间,就超越五十一个等级,他就作佛去。第一个为我们表现的是释迦牟尼佛,他舍弃王位,出家学道,去求学,那一年他十九岁。印度所有宗教所有宗派,他都全学过,家家去参访,学了十二年,到三十岁,他放弃了。为什么放弃了?这些学术、这些宗教,都没有办法回归自性,不能解决他的问题。他的问题是什么?把自性里面无量智慧、无量德能、无量相好,把它开发出来,这个没人做得到。所以放弃了,十二年的学习放弃了。放弃叫放下所知障,那个东西学得愈多障碍愈多,它对你解决问题,实在讲毫无帮助,只是惹麻烦。
所以到毕钵罗树下入定了,入定是什么?入定回归到平等,自性本定,本不动摇,自性它不动不摇。
我们现在这个心是又动又摇,摇晃不定,那就是什么?妄想念头太多了,无量无边,现在的人心。
现在人的知识比古人懂得多,但是现在人的浮躁,古人没听说过。为什么?他心清净,他心平等,本来就没有浮躁。实际上在他一生,他所接触到的众生,都没有看到浮躁,即使有浮躁,小风小浪,那就不得了了。
现在社会每一个人,从小孩到老人,那个心里浮躁,古人做梦都想不到,为什么?他看得太多了,五花八门,他听的,接触到的,比过去的社会复杂百倍千倍都不止。他心是动的,定不下来,他心是染污的,无法把它清理干净,只能把染污减轻一点而已。如果要不好好地学,那个染污是一天比一天严重,所以来生不堪想象。心地有一点清净、有一点平等,来生可以得人天福报;如果是大风大浪,严重染污,三途去了。你说多可怕!三途进去很容易,出来很难。
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